衙門裏的官員倪洵和李延同時來看病，都頭痛發燒，生病的癥狀壹模壹樣。華佗說:“倪洵要祛邪，李炎要汗出病。”有人質疑這兩種不同的處理方式。華佗答:“倪洵是外固之病，李炎是內固之病，所以要用不同的方法來治療。”馬上分別給他們吃藥，第二天壹早壹起等他們起床。
壹天，華佗走在路上，看見壹個人喉嚨堵塞。他想吃東西，但咽不下。他的家人逼著他去求醫。聽到病人的呻吟聲，華佗停下來看醫生，告訴他們:“剛才我來的路邊有個賣餅的，有蒜泥和醋。妳從掌櫃那裏買三升來吃，妳的病自然就好了。”他們立即按照華佗說的做了。病人吃了之後，吐出壹條蛇形的蟲子。他們把蟲子掛在車旁，去華佗家拜謝。華佗回家前，他的兩個孩子正在門口玩耍，迎面看見了他們。孩子們互相訴說，“就像遇見了我們的父親，車旁掛著的‘病號’就是證明。”病人走進房間坐下。他看到大約12個這種寄生蟲的標本掛在華佗家的北墻上。
廣靈縣令陳登生病了，心裏煩躁抑郁，面色通紅，不想吃飯。華佗為他把脈，說:“妳肚子裏有幾升蟲子，會在腹部形成毒瘡，是吃了生腥的魚和肉造成的。”我馬上做了兩升藥湯，先喝了壹升，然後把藥全喝了。飯後陳登吐出三升左右的蟲子，蟲子微紅的頭會動，半個身子還是生魚，疼就好了。華佗說:“這個病三年後應該還會復發，遇到好醫生才有救。”按照預想的時間，舊病復發。當時華佗不在。正如華佗所預言的，陳登最後死了。
曹操聽說華佗善於治病，就把他叫來，壹直留在身邊。曹操腦神經疼痛。每當他發作時，他精神不安，兩眼昏花。只要華佗針刺了舒歌的穴位，他就應該用手醫治。……
華佗出色的醫術，大部分都像上面說的那樣。但他原本是壹個學者，卻被當成了壹個醫學職業，心裏時常感到自責。後來曹操親自處理國事，病情更加嚴重，就請華佗親自治療。華佗說:“這種病幾乎很難治愈，連續治療可以延長壹些生命。”華佗遠離家鄉很久了，想回去看看。他對曹操說:“我剛接到家書，只想回家小住壹段時間。”回到家就以老婆生病為借口找借口，反復要求延長假期，不肯回來。曹操幾次用書信給他打電話，命令縣裏派人把華佗送回去。華佗自以為有才華，討厭伺候人吃飯，但還是不上路。曹操很生氣，派人去查:如果妻子真的病了，就給40顆迎客豆，讓他放假放松壹下；如果他作弊，逮捕他，把他帶回來。於是，華佗被流放到許昌監獄，嚴刑逼供認罪。於迅向曹操求情說:“華佗的醫術確實高明，關系到人民的生命安全，應該得到寬恕。”曹操說:“妳放心，不會有這種無能的老鼠嗎？”華佗最後被判死刑。臨終前，華佗拿出壹本醫書，交給獄卒，說:“這本書可以治病救人。”獄卒怕犯法，不敢收。華佗不逼，乞火焚書。華佗死後，曹操的腦痛依然沒有好轉。曹操曰:“華佗本可治此病。這個男生故意留著我的根本原因，想擡高自己的地位。這種情況下，我不殺他，他最後也不會為我斷根。”直到後來心愛的兒子蒼樹病危，曹操才感嘆道:“真後悔殺了華佗，讓這個兒子活活累死。”
廣靈的和彭城的樊阿跟隨華佗學醫。烏普遵循華佗的醫術，許多人被治愈和挽救。華佗對烏普說:“人體要運動，但不可過度。水谷的氣只有在運動後才能被消化，血液循環順暢，所以疾病不會發生。比如旋轉門軸不會腐爛。所以以前修仙修道的人經常做“氣功”之類的練習。他們模仿壹只熊爬上樹枝和壹只貓頭鷹轉動脖子四處張望，伸展腰部和活動關節來延長壽命。我有壹種鍛煉方法叫“五禽戲”，壹個叫虎戲，壹個叫鹿戲，三個叫熊戲，四個叫猿戲，五個叫鳥戲，也可以用來防病治病，同時還可以使腿腳輕靈，用作“氣功”。當妳感覺不舒服的時候，妳就起來做其中壹個場景。出了汗，把衣服泡了，然後抹上爽身粉，身體感覺輕松方便，肚子裏就想吃東西。”烏普用這種方法鍛煉，到他九十多歲時，他的聽力和視力都很好，他的牙齒完好而堅固。範A精通針灸療法。所有的醫生都說，針不應該插在背部和胸部的內臟之間，即使插了針，深度也不能超過四分鐘。而範阿的針，插在背部穴位壹兩寸深，插在胸部巨闕穴五六寸，病往往就好了。範阿向華佗要了壹個既能服用又對人體有益的方子，華佗教了他“葉琪清粘散”。藥方用漆葉屑壹升，青粘屑十四兩，按此比例配制。據說長期服用此藥能殺死三種寄生蟲，有益五臟，使身體輕盈，使人頭發不變白。範阿照他說的做了，活到壹百多歲。到處都是漆葉，據說在馮、沛縣、彭城縣和都有綠粘漆生長。