古人雲:身有皮囊，父母不可棄！！所以夏侯淵生來就有眼睛，大家都誇他；曹操的旗袍雖然剪了胡子，但是被打死了，然後羞於提起。
從前美國的關公，知道自己對兒子孝順，所以留了胡子。當然，也難怪他基因好。不是每個人都能像他壹樣不刮胡子就能長大的！！
胡子是男人的性別標誌之壹，也是成熟男人的魅力所在。中國有句話叫“嘴上沒毛，工作不踏實”。男人的胡子也被附加了更深刻的含義。
小時候經常講“白胡子爺爺”，胡子也是善良和智慧的象征。讀《三國演義》，對關羽的“五長胡子”印象深刻。張飛的胡子像鋼針壹樣，顯示出硬漢的特質。孫權在胡子上也有突破，原來是紫胡子。這胡子“標新立異”！妳看李白畫像，那胡子也給人壹種飄逸的感覺！相比之下，難產詩人的胡子就要遭殃了，因為那是“唱壹句話斷幾莖。”
看著馬克思、恩格斯的照片或畫像，對濃密的胡子印象深刻，那是睿智的胡子，是革命的胡子；那是偉大的無產階級革命導師不屈的胡須。在孫中山先生的照片中，他的胡子也很獨特，李大釗先生的胡子也很突出。魯迅先生濃密倔強的胡子，就能表現出他的性格。長征期間，周恩來同誌留了胡子。看他那段時期的照片和濃密淩亂的胡須，就能體會長征的艱辛，也能展現中國革命的艱辛。
電影藝術家卓別林先生的胡子恐怕也讓人難以忘懷。可以說，胡子是他幽默表演的重要組成部分。愛因斯坦的胡子很“亂”，就像“相對論”壹樣，壹般人很難理解。希特勒的短胡須和日本的短胡須都留在上嘴唇和鼻子下面。但它看起來很怪異，揭示了獨裁者和侵略者的殘暴。薩達姆被美軍俘虜時，胡子又長又亂，大概和他當總統時的胡子有天壤之別。淩亂的胡須也透露出薩達姆的疲憊和孤獨。
胡子有很多種，比如長胡子，三羊胡子，大胡子。胡子的作用是什麽？除了標記男性性別，胡須還可以美化。但是這種美化越來越累贅，不如去了再趕緊去。所以現在留胡子的人越來越少了。經常修剪臉型，用剃刀剃掉胡須，保持幹凈衛生。那人要走了，看來剃刀必須帶走。
刮胡子是成年男人的功課，就像化妝是年輕女人的功課壹樣。人壹接近中年，頭發就像秋風中的樹葉，感覺枯萎了；但是，胡子就像雨後的春天韭菜，割了又復活，又像芝麻開花，越長越高。關於中年男人吃虧太多，用腦太頻繁，肥料都是自己努力爭取來的，所以頭發爭不到肥料，只有縮；至於胡子，因為和嘴的關系，有利先得月，有利搶肥，有利先肥自己，太缺乏全局觀念了。
壹個男人壹天不刮胡子，胡子就粗糙；如果妳兩天不刮胡子，妳的臉就會變老。如果妳三天不刮胡子，妳會覺得自己老了。男人的臉通常不是指臉，而是指頭發和胡須的處理。丟臉事小，榮譽事大，所以以前的理發師除了有點自誇之外，用“事業壹流”、“功夫壹流”來形容自己的業務，似乎也不無道理。
當然，最好的剃須方式是去傳統理發店，理發師最好是70年代的。有壹把開水刀等著妳。當然，刀不是刀片，也不是嗡嗡作響的電動剃須刀，而是厚背鋒利的剃須刀。它重300克，就像手裏拿著壹件武器。當肥皂刷塗到臉上除了眼、鼻、口以外的地方，毛孔就膨脹起來，然後刀就開始工作了。刀輕而易舉地掃過臉，連細節都不放過，心中有壹種除惡務盡的快感。臉部和嘴唇周圍的胡須消失了，理發師隨後清洗了壹群掉隊者的耳朵和後頸。最後連藏在鼻洞裏的小股殘敵也未能幸免。事情做完，頭就像變輕了重量，靈活了；不照鏡子，感覺比進理發店前亮多了。舒泰也可以全完了。
下壹個最好的剃須方法是自己解決。條件和程序和以前壹樣，只是刀換成了刀片，而且最好選在晴天。自己刮胡子的時候要冷靜，不然沒法為自己的臉索賠。
第壹種方式現在太難找，第二種方式太麻煩，所以第二種方式只好求助於電子剃須刀這種舶來品。好處是隨時隨地都可以刮胡子。準確的說，不是刮胡子，是刮胡子。缺點顯而易見。刮不幹凈的時候胡茬還在，只是比以前短了。粗糙的感覺還在，心裏總有些別扭，就像打了勝仗卻讓壹個小敵人跑了壹樣。
最後壹種方法是進壹家美女出沒的發廊，刮胡子。如果不是萬不得已，有剃須經驗的人是不會進去的。因為他們的特長是洗頭或者幹別的，就像大商場不做針線腦生意壹樣。那不是刮胡子，也不是刮胡子，而是拉，拉疼了。那個地方的特點是更單調地搓頭發，更徹底地掏口袋。
胡子的問題和男人的臉有關。瘦臉的人長滿了胡子，顯得又窮又短命。胖臉大胡子的生活無形中多了幾分傲慢，脫離了文明的形象。現代人不喜歡這樣，男人就去刮胡子。