以前有壹種巫術，就是做壹個小人，穿上衣服，寫下敵人的名字，然後在小人的心臟或者腦袋上紮壹根針。據說這樣壹來，敵人就會得病而死。所以如果把衣服穿在身上縫補，不僅穿針引線不方便，而且壹不小心還有被刺傷的危險，而且總讓人聯想到這種巫術。所以縫衣服壹定要脫。
廈門中秋節習俗
農歷八月十五是人們團聚或思念遠方親友的日子。中秋節，廈門人賞月吃中秋月餅，還有壹個鄭錚成功驅逐荷蘭、收復臺灣省流傳下來的“打餅會冠軍”的民俗活動，頗有意思。中秋節有63個餅，大小不壹，分為六種，代表古代科舉中的狀元、狀元、探花、進士、舉人、秀才。每個人輪流往碗裏扔六個骰子，根據投入碗裏的骰子數得到蛋糕，最終贏得“狀元”。300多年來，這種充滿樂趣的活動壹直在廈門人中間流傳，廈門的蛋糕店和工廠會在中秋節前後大量生產這種蛋糕。
聚在壹起打餅博冠軍是廈門人慶祝中秋節的獨特習俗。相傳300多年前在廈作戰時，鄭部為了解除將士的後顧之憂，鼓勵和鼓舞士氣，幫助驅逐荷蘭殖民者收復臺灣省，經過壹番商議，與駐紮在錦鴻本部33-44號的後政廳工作人員，巧妙設計了中秋大餅，讓全體將士在涼爽的中秋之夜愉快作戰。
蛋糕按“會”算，壹般四五個人適合壹個“會”。“回”糕模仿科舉制度，由壹個莊媛糕(最大)、兩個對門(第二名)糕、四個三紅(探花)糕、八個四進(進士)糕、16兩舉(舉人)糕和32個壹秀(秀才)糕組成。這是古代四級科舉的象征。古代的府級考試和青年學生被稱為秀才；在獲得鄉鎮考試(省級)後，成功的候選人被稱為陪審員；在首都禮部開會的叫龔升；皇帝親自主持的宮廷稱為進士，分為三部分:壹是前三名，即狀元、第二名、探花，俗稱第三丁甲或第三紀；二甲基的名額多，三甲的名額多。古代皇帝選狀元，考慮的不僅僅是才華和相貌，還有姓氏和名字。比如永樂二十二年(1424)，進士狀元孫就是。明成祖認為和的結合是壹個“暴力”字，是不吉利的。降為第三名，第三名邢寬義改為狀元。這說明狀元不壹定是壹代“才子，長得像潘安”的人，第三個是有真才實學的人，所以廈門餅的“三紅”質量特別好，就是這個意思。
壹套63個餅，以“三比九”為基礎，三和九是我國人民的吉祥數字。
起源於廈門的“薄餅”，隨著鄭成功收復臺灣省而在臺灣省流行了三百多年。
掃帚的禁忌
掃帚在廈門民間被視為有靈性的東西，關於掃帚有很多禁忌。幫助別人的人經常被稱為“掃帚星”，沒有人願意和他們壹起工作。當然，也有很多時候，被指責為“倒黴蛋”的人，其實只是失敗後的替死鬼。
掃帚禁忌，最重要的是避免用竹掃帚打掃客廳。壹般來說，竹掃帚是用來清掃庭院道路的。只有家裏辦喪事的時候，才用來象征性地在安放靈樞的靈堂裏掃壹掃。既然只在葬禮上使用，平時用竹笤帚掃堂自然是非常忌諱的。
當客人來的時候，不要掃地。就算掃到壹半也要停下來。因為掃地象征著掃地出門，有趕走客人的意思，所以是絕對不允許的。在街上，母狗們經常用掃帚威脅趕走對手。所以，有客人來的時候動掃把是絕對不合適的。
有些小康的人比較講究。打掃客廳的時候，壹定要從外往裏掃。據說這樣會把外面的“金粉”掃進人們自己的區域；當然另壹方面也意味著財富外泄，這是絕對不可能的。
避免藝人睡著。
這個禁忌不僅僅是針對藝人，普通人，尤其是小孩子，也是要在睡覺前把臉洗幹凈的。古人認為，大家睡覺的時候，靈魂溜出體外，第二天早上又回到體內。如果臨睡前抹臉，恐怕妳的靈魂就認不出妳的身體了，回不來了，就永遠醒不過來了。梨園的孩子們每天晚上都要演戲，經常要演到半夜。年輕人容易偷懶，不洗油彩，睡著了。據說不僅他的靈魂回不來了，畫曹操的人也會被曹操的鬼魂糾纏追逐。如果妳假扮成李悝jy，妳會被李悝jy的鬼魂剁掉，成為另壹個李鬼。所以睡前洗臉是絕對禁止的。