《易經》六十四卦《易經》六十四卦1卦為幹為天(幹卦)，蒼勁挺拔。
上上掛
大象說，當龍被困在水裏時，他是幸運的，他不禁喜上眉梢。他所有的希望都是令人滿意的，他的財富越來越高。
這個六芒星與六芒星(下幹和上幹)重疊。它象征著天空、玉龍和純陽。
和諧和健康意味著繁榮和強大。做占蔔是以萬物有靈為原則，以“元、恒、理、真”為占蔔用詞來表示。
好運教人恪守天德。
第二個占蔔，坤，是地球的溫和延伸(坤占蔔)
上上掛
大象說:肥羊丟群，進山頭。饑餓的老虎壹遇到他們就張嘴。它們美味可口，充滿歡樂。卦取之，則昌。
這個六芒星與六芒星(夏昆·尚坤)重疊，是陰性的。象征性地(相對於占蔔)，順從天意。攜帶壹萬
事物，綿延不絕。坤卦以母馬為符號，說明正宗的生養萬物，是符合天氣和氣質的。
溫順。證明了“坤”服從“行”，只有跟著“行”走，才能把握正確的方向，才能跟著走。
走正道，走好運。
第三個占蔔，水雷屯(占蔔)，很難開始。
呷呷瓜
俗話說，風亂吹，吹得妳心酸。如果妳慢慢拿錢，會讓妳覺得很自由。
此卦為異卦(下壹震在脊上)，震為雷，意為動；跨欄是雨，意味著危險。雷雨，危險
集群，環境不好。“屯”原意是植物在大地上發芽。壹切都是天生的，充滿艱難險阻，但應該是適時的。
如果妳運氣好，妳就會成功。
第四個占蔔是景觀的啟示(占蔔)
呷呷瓜
相約:卦中，象作小耗，君子不吉，婚姻合夥瑣碎，必然吃虧。
這個卦是不同卦的疊加(下壹個脊是根)，根是山的形象，是比喻；山脊是水的形象，意味著危險。預測
形狀是山下有危險，但仍不停止前進。是無知，所以叫孟瓜。然而，抓住機會並及時采取行動，
所以有開悟和通達的卦。
第五卦，水和天需要(需要占蔔)隨時待命。
上中六芒星
大象說:珍珠土埋藏已久，至今無光無光。突然，風把土吹走了，自然又露出來了。
此爻意為不同爻(下幹上脊)重疊，下爻意為幹癟蒼勁；占蔔是壹道坎，意味著危險。隨著
遇到危險的時候，要謹慎，不要輕舉妄動，靜觀其變，就壹定會成功。
第六卦天水訴訟(訴訟卦)小心避免訴訟
呷呷瓜
湘粵:萬事難做在我心裏，只因為兩個人在爭要走的路，下雨就要打頭陣。誰願意讓誰邁出這壹步？
這個卦是不同卦(下欄和上桿)的疊加。相反，它們互為“綜合卦”。做得轟轟烈烈，險阻重重。
被困了。正義與風險，健康與風險，對立，和解訴訟。爭論不是好事，要小心提防恐懼。
第七卦，地方水師(師卦)冒險，順利。
上中六芒星
大象說:將軍領命出征，騎著猛馬，拉著硬弓，能十分準確地穿過楊，箭中金錢，滿心歡喜。
這個卦是不同卦的疊加(下坎尚坤)。“師”指的是軍隊。跨欄是水和危險；坤為地，順之。
比喻包括農業中的士兵。激戰用兵是聖人的最後手段，卻能順利無阻地解決矛盾。
因為視情況而定，老師有名，可以化惡為善。
第八卦，水陸比較(占蔔)，完整統壹
上上掛
大象說:順風航行，上帝會用另壹股風幫妳。妳不必逍遙法外，但妳可以隨心所欲地繁榮。
此卦為異卦(夏昆上坎)重疊，坤為地；山脊是水。水附大地，地滿河海，相依為命。
賴，貼心。這個占蔔和老師的占蔔完全相反，都是綜合占蔔。闡述了相親是互補的，大方的，無私的，精致的。
真誠團結的真理。
第九卦，小畜(小畜卦)是要在大風天養的。
呷呷瓜
俗話說，旱天焦苗，水如雲大雨，農民背上嘆氣，那是因為他們是從錢裏來的。
此卦為異卦(下幹上失)，幹為天；荀是風。禹風調雨順，五谷豐登，故爻。
小動物(儲物)。實力有限，需要發展到壹定程度才能有大作為。
10占蔔天澤鞋(鞋子占蔔)腳踏實地
上中六芒星
大象說:鳳凰落西樵山，去吟幾聖賢，文王從天而降開基業，富貴榮華八百年。
此爻為異爻(下逆幹)重疊，幹為天；交換澤，與天，於敏與澤，原文:
“跟著(踩)老虎尾巴，不是壹只(...> & gt
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如何運用周易六十四卦是壹個很大的問題。《周易》是我們遠古祖先智慧的結晶。是關於自然界萬物客觀規律的古書，是群經之首。它可以用於所有行業。怎麽用？妳得學習周易的基礎知識，然後自己體會。
易經六十四卦中最好的是不存在的，基本上是不存在的，但如果真要說的話，那就是謙卦。
意思是無論什麽狀態，謙虛都是安吉的。
當然，有些人連謙虛的資本都沒有，也就沒必要談謙虛了。這個占蔔對這個人來說是不存在的。
幹坤兩卦排在最前面，嗯~可能是因為有代表性，讓我們更好的理解後面的卦，這和它本身的好壞無關。真要說起來，還是會覺得那兩根棍子步步危險。當然，風險和機遇並存。
有人認為吉吉卦可能是最好的，因為六爻都到位了，陽在陽的位置，陰在陰的位置，但也代表了結束，也就是終結，所以叫吉吉。
泰國卦怎麽樣？如果真的那麽好，那就無所謂占蔔不占蔔了。好的狀態往往更容易讓人麻木，走向no是必然的。當然，這是指自然狀態。
沒有完美的占蔔，也沒有絕對糟糕的占蔔。運氣好壞也是相對的。