關於曹大師，在華山各條大街上流傳著許多故事。
尤其是在她年近九旬的時候，她不停地在華山的山峰間遊蕩，爬上陡峭的華山，比年輕人還快。很多來這裏的遊客都想去看看她，但是他們經常找不到她。她是怎麽做到的？
1946三月的壹個早晨，在陜西渭北長石口村村頭，兩個背著行李的人正快速前行。看起來這兩個人就像是要出遠門的母子。
母親大約五十四、五十五歲，兒子看上去不到二十歲。他又高又瘦。雖然穿著樸素，但給人清新大方的印象。只要仔細看，這個白臉小夥子被人盯著看的時候，小臉上會流露出壹種女性特有的羞澀。
雖然已經是三月了，但是渭北高原初春的風依然像刀子壹樣割著人的皮膚，讓人依然凍僵。母親和兒子繼續走了壹整天。
眼看天就要黑了，母子倆走路壹瘸壹拐的。不用問，他們不僅很累，腳底還有很多血泡。但即便如此，兩人並沒有停止前進，依然堅持向前走。
這壹天，母子倆餓了，就把饅頭拿出來嚼了幾口。當他們口渴時，他們在河邊抓了壹把生水喝。走了壹整天，他們確實累了，就在壹戶人家院子裏找了個稻草堆，在邊上休息。
我不希望這個家庭養壹只惡狗。當他們聽到這兩個人的動靜時，就對他們吠叫。
聽到狗叫聲，主人點了壹根“油蘆葦”出來看。他看到壹對路過的母子在自家的麥稭垛下休息，他覺得可憐，就讓這對母子回家，讓他們今晚在自己的柴房裏過夜，還帶了壹張山羊皮給年幼的兒子，讓他晚上給他們蓋被子。
母子倆感激不盡，主人走後，他們用羊皮蓋住半個身子，躺在柴房的草堆上，凝望著天上的星星，竊竊私語。
母親摸著兒子的腳問:“女兒，妳走了壹天，腳壹定很疼吧？”把腳放在媽媽懷裏，媽媽給妳揉揉！"
這時，“兒子”也脫下了頭上的白毛巾，露出了壹頭秀發——她原來是個好看的姑娘！
女孩聽到媽媽這麽說，樂呵呵地回答:“媽媽，我不累！爸爸去世後，妳被那些叔叔欺負著把我養大，我看了那麽多苦。這次去華山當道士吧，可以離開欺負我們的人，過上好日子！為了這個，我什麽都能吃！”
母親聽了女兒的話，忍不住摸摸女兒的頭，想起丈夫去世後，她這個帶著女兒的寡婦，在宗族裏被人欺負。
如果我真的不能留在這個世俗的世界，我怎麽會有當道士的想法？只是她女兒年紀小。她能習慣這種遠離塵世，藍光黃卷相伴的修道生活嗎？
第二天中午，母女倆終於到了華山腳下。他們初到華山，人生地不熟，沒有壹個可以容身的角落。他們只好住在山裏壹座破舊的野廟裏，後來搬到了華山頂上荒廢已久的紫氣臺。
這裏環境極差，但身著男裝的女兒曹群英對母親無微不至的照顧。首先，她必須滿足於素食，她從來沒有忽視過她的母親。他們的遭遇引起了正在華山修行的梅家瑞道長的註意。
美嘉睿法師修行多年，但母子二人同時出家還是第壹次。問了他們的經歷，才知道那個年輕人原來是個女兒，只不過當時國家戰亂，為了方便打扮成男人。
梅道長很欣賞這對母女的體貼，很同情這對母女的遭遇，更尊重這對母女朝著正確方向前進的決心，於是把她們關在了門下。
梅道長收下姑娘後，將名字由“曹群英”改為“向真”，從此“向真”成為華山道教第22代弟子。向真的母親經梅道長介紹，在華山全真龍門的道觀中修行。她的老師給她取名“高麗”，她是龍門的第27代傳人。
從此，母女倆紮根華山，向真跟隨道士梅家瑞在紫氣臺道觀修行修煉，開始了她的求道之旅。
從此，向真每天早晚背《道德經》、《南華經》等道教經典，藍光黃軸，晨鐘暮鼓，研讀領悟，立誌，堅定對道德和真理的信仰。
在修道的同時，向真還跟隨梅道長學習了門醫學。為了提高自己的醫療技術，救治更多的病人，減輕病人的痛苦，她主動在太白山閉關兩年，專心修行。這兩年，她住在山上的尼姑庵裏，長滿了幹枯的野草，吃著野草和嫩芽，喝著小溪裏的雪，意誌依然堅定。
中華人民共和國成立後，華山成立了服務社，曹被分配到華山服務社工作，負責接待香客和遊客。
雖然服務很忙，但她仍然堅持每天背誦功課，日夜朝拜，從不懈怠。從節日和慶典到祭壇儀式，她都能夠遵循古老的制度並堅持下去，無論這是壹種禮儀還是壹種紀律。
漸漸地，她的聲望在四面八方的信徒和道教徒中傳播開來。每到華山廟會和諸神生日，面朝大山的善男信女聚集在道觀裏，道觀裏的香客和遊客也是絡繹不絕。
1984年4月，華山道教協會成立，曹當選為副會長。她壹上任就遇到了華山仙谷關被暴雨引發的山體滑坡掩埋的意外。
當時華山所有的道觀都不富裕，修復仙姑廟非常困難。雖然協會四處求助，但收效甚微。
1986，她親自到北京，向政府訴說華山道教協會遇到的困難。政府了解到這壹情況後，為華山道教協會解決了20萬元的經費。
曹用這筆錢修了仙姑廟，多余的錢接通了山上壹些沒有電的道觀，大大改善了華山道士們的生活條件。
白雲宮，位於華山白雲峰上，是唐玄宗為其妹妹金仙公主所建的道觀。這壹帶懸崖峭壁，山路崎嶇，視野中的建築和雕像損毀嚴重。曹在清理的同時，也在計劃修復白雲宮。
在華山道教協會的大力支持下，“白雲宮”道觀通過募捐和善款捐助逐步修復，現已成為華山香火大觀。
曹向真深知，要想弘揚道教，就必須發揚“以藥養道”的精神，濟世濟民。因此，在中年時，她跟隨著名的道教醫生李同道學習中醫針灸。學成歸來後，她在華山救治香客，濟世。
白天她上山采藥，晚上讀道教經典。由於醫術高超，她壹生中治愈了無數的病人。
曹有壹個治療“盤龍瘡”的秘方，非常有效，眾所周知。這也引起了壹些商人的興趣。有壹次幾個商人來華山找她要方子，答應只要拿出秘方就給她50萬。但是這些人在曹向真這裏遭到了斷然拒絕。
商人不解地問:“妳的藥方是治病的，我們買是治病的。沒什麽區別。為什麽不賣？”。曹祥大義凜然地說:“我拿著這些藥方看病不需要錢，妳拿著這些藥方給別人看病卻需要收錢！”"
上世紀80年代，曹當選華山道教協會會長後，仍然奉行道教大愛、愛國、愛教的精神，關心家國和壹切眾生。
在生活中，她壹直堅持著艱苦樸素的作風，依然保持著吃飯時碗裏不留壹粒米的習慣，始終保持著安靜孤獨的生活方式。
她說，《道德經》要求僧人戒行禁欲，崇儉持家，“五色”“五音”“五味”等物質享樂足以誘發人的欲望，各種鋪張浪費多是人追求享受和放縱造成的。
所以“去奢泰”，過貧窮幸福的生活，才是壹個和尚應該做的。
曹向來樂在清貧，淡泊名利。作為華山道教協會的名譽會長，她不太喜歡與人接觸，而是認為“花開花落，香自來，何必去風中。”，常年在華山之上集中修道。
華山上有許多洞穴，曹向真經常每隔壹段時間就換到另壹個洞穴練習。曹每次選擇山洞修行，都是帶著很少的食物和水進洞的。在她看來，修行就是要吃苦，只要帶夠食物和水就能活下來。然而，年近90歲的曹不僅身體健康，甚至比年輕人還要硬朗。她大踏步爬上山。很多來這裏的遊客都想去看看她，但往往很難找到她。
為了充分展示國內外華山道教文化的博大精深和悠久歷史，2012年8月20日，香港鳳凰衛視及其15人來到華山風景區，準備拍攝壹部關於華山道教文化的專題片。
華山道教歷史悠久，遠近聞名。它位列道教十大洞天之第四，是道教聖地。特別是源於華山的道教全真華山派，出現了陳摶、郝大通、何元熙等在民間有較大影響的道教大師。
這次鳳凰衛視選擇了華山和玉泉源拍攝。在拍攝過程中，他們意外地拍攝到了道士曹在華山之巔行走如猿的珍貴影像。
攝制組的導演和攝像師想追上曹近距離采訪，曹只是沖他們笑笑，就消失在白雲深處了。
事後，鳳凰衛視將以“華山論劍隱藏英雄！壹位90歲的女道士閉門在山谷中修行。《神仙可以飛檐走壁》的片頭在官網播出，引起了很多觀眾的興趣，視頻播放量幾天就突破了百萬。
2014年10月的壹天，曹突然讓弟子把曹冠文送回道觀，當時弟子並沒有在意。我不認為幾天之後，曹會病得很重。
當陜西道協和華陰市的領導來看望時，她睜開眼睛，微微點頭。10月14日淩晨，曹逝世，享年92歲。
曹入道70年，從壹個小昆道到壹代名師。她愛國，壹生行醫治病，扶貧濟困，為道教事業奉獻了壹生。
她在擔任華山道教協會會長期間，組織修復了仙姑廟，整修了上山道路，改善了道士的生活條件，為華山道教的發展奠定了堅實的基礎。她的成就不會被信徒遺忘，華山也不會。
高山:心路歷程中的壹盞明燈——緬懷曹向真大師
溫柔敦厚——當代著名昆道大師曹訪談錄。