《阿維納吠陀》中關於疾病預防和治療的詩歌通常是讓疾病遠離病人身體的咒語。正如壹句咒語所說，咳嗽“如離弦之箭，飛逝而去。”咳，飛得遠遠的，在這遼闊的大地上。“與生育子女有關的詩詞都有美好的祝願，如“如大地壹般，壹切蓓蕾都誕生了，願妳的胎兒保存下來，在妊娠期滿後誕生！“像地球維護森林樹木壹樣，願妳的胎兒被保存下來，在懷孕期滿後出生！就像地球維持山脈壹樣，願妳的胎兒在懷孕期滿後被保留並出生。”高產咒語大多與自然現象有關。壹個咒語說，“咆哮吧，雷電吧，讓大海翻騰吧！”雨雲，滴奶，滋潤大地！請傾註並送來足夠的雨水...千千萬萬條溪流的源頭是取之不盡的，我們的土地也是如此！"
法術也在軍事上使用。有壹句鼓起作用的咒語說:“林中百獸見人就戰；鼓，使敵人的心恐慌，使他們的心沒有主見，像鳥見鷹發抖，像獅子日夜咆哮。擊鼓！要讓敵人恐慌，讓他們沒有主見。”這種法術無疑能起到極大的鼓舞士兵士氣的作用。
《阿維納吠陀》中贊美上帝的詩句是和巫術結合在壹起的，所以上帝的作用壹般不是控制自然和人類社會，而是幫助人類制服惡魔或敵人。
在藝術特色上，《阿維納吠陀》運用誇張、隱喻等手法，文字鏗鏘有力。兩者的結合形成了巫術詩歌的獨特魅力。
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