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讀《傷寒論》:這個雨夜,窗外壹片寂靜。我壹個人坐在窗邊,看著窗外的行人,無意中看到了桌上的《傷寒論》。我忍不住打開臺燈,認真看了起來。這不是我第壹次讀,但每次讀都給我帶來新的感受。這不僅讓我驚訝,也讓我困惑。但是我不能不思考和學習。這壹次又壹次的思考和學習,化作了對《傷寒論》和中醫的無數深情。

說到《傷寒論》,就不得不提他的作者?張仲景先生和張

《傷寒論》讀後感_優秀《傷寒論》範文

讀《傷寒論》:這個雨夜,窗外壹片寂靜。我壹個人坐在窗邊,看著窗外的行人,無意中看到了桌上的《傷寒論》。我忍不住打開臺燈,認真看了起來。這不是我第壹次讀,但每次讀都給我帶來新的感受。這不僅讓我驚訝,也讓我困惑。但是我不能不思考和學習。這壹次又壹次的思考和學習,化作了對《傷寒論》和中醫的無數深情。

說到《傷寒論》,就不得不提他的作者?張仲景先生和張

《傷寒論》讀後感_優秀《傷寒論》範文

讀《傷寒論》:這個雨夜,窗外壹片寂靜。我壹個人坐在窗邊,看著窗外的行人,無意中看到了桌上的《傷寒論》。我忍不住打開臺燈,認真看了起來。這不是我第壹次讀,但每次讀都給我帶來新的感受。這不僅讓我驚訝,也讓我困惑。但是我不能不思考和學習。這壹次又壹次的思考和學習,化作了對《傷寒論》和中醫的無數深情。

說到《傷寒論》,就不得不提他的作者?張仲景先生和張仲景先生在歷史上的主要貢獻不是他的仕途成就,而是他願意身居高位造福人民,日夜探索人民生命健康的根本,從而留下了《傷寒論》這本書,為成千上萬飽受病痛折磨的人們指引了壹條出路。他的《傷寒論》壹書的偉大之處,不僅在於它留下了數百個經典方劑,更在於它建立了辨證論治的理論體系,開創了理、法、方、藥的先河。從此,中醫不再是師徒相傳的經驗,而成為壹門有理論的學科,使中醫的各種醫療方法變得合理合法。從這個角度來說,張仲景之於中醫就像門捷列夫之於化學,所以稱之為?醫聖?壹點也不誇張。

然後在多次閱讀《傷寒論》後,發現真正理解它並不容易,不僅需要知識積累,更需要壹顆探索的心。要深入細致地閱讀《傷寒論》,首先要有壹個中醫的思維框架,不僅要翻看醫案,了解前人的經驗,還要結合我們的日常生活,思考書中為什麽這麽解釋。而不是背病歷。其次,遇到不懂的東西,要用基礎理論去思考,不能以自己的想法為主導去排斥甚至懷疑。最後,當知識和經驗積累到壹定程度,就可以質疑《傷寒論》了。在提問的過程中,不僅是我們自身認識的更高層次的發展,更是醫學造詣的升華。這樣,我們就可以閱讀和欣賞古代張仲景先生的書中所蘊含的智慧,也可以從閱讀中有所收獲。

讀《傷寒論》第二部自鐘敬之《傷寒論》出現以來,後世醫家在其中發揮了作用,或照原文解讀,或補充,但在臨床上更為實用和簡單。我跟劉渡舟和陳瑞春學的比較多,父母以診所為出發點,沒有任何多余的話,對指導我們以後的學習有很深的現實意義。最近重讀《傷寒論》,突然有所感悟,現錄於此,與同仁共勉。

最近筆者在門診坐診,接觸了很多上呼吸道感染的患者。這個病本身並不是什麽大病,也不是人們常說的普通感冒。如果沒有並發癥,壹般5-7天就能痊愈。但如果治療不及時、不徹底,很多舊病可能會復發,如慢性支氣管炎、肺氣腫、肺心病等,會加重原有的心臟病,如心力衰竭、心律失常等。突然想到,早在1800年前的《傷寒論》中,鐘敬賢大師就對此有過詳細的論述。我們來看《傷寒論》第七條。發熱惡寒的疾病發生在陽;無熱惡寒者,生於陰。它發生在陽七天,發生在陰六天。陽數為七,陰數為六。?可見中醫對急性上呼吸道感染的病程時間有準確的論述,但這裏呢?有病?也不僅僅是感冒。學者要變通。

再比如《傷寒論》第四十三條:太陽病,下半身輕微哮喘,也是原因不明。桂枝、厚樸、杏仁是主要成分。?第18條:?川左佳、桂枝加厚樸、杏都不錯。?這兩篇文章討論了孫中風合並肺不宣降的證治。臨床上用方子驗證應該怎麽做?太陽中風?臨床表現為頭痛、發熱、多汗、惡風、脈緩、喘息,桂枝湯是通過添加厚樸、杏仁而成的解表宣肺、化痰平喘的有效方劑。我理解這個證相當於現代醫學中的普通感冒,慢性支氣管炎和支氣管哮喘引起的癥狀,或者慢性支氣管炎和支氣管哮喘的臨床表現就是這個證型,可以用。如《傷寒論醫案選》記載了壹例治療外感所致的慢性哮喘。劉,男,42歲,以痰哮病著稱,發作頻繁。春天,妳感冒了,有時會發燒,自汗,輕微畏寒,頭痛,咳嗽和哮喘。發作比以前更厲害,胸悶脹氣,氣喘,痰白稠,咳嗽喘息時出汗更厲害。不吃。舌苔白膩,脈緩滑。此風邪傷表,引起痰喘復發,外風伴痰濁,郁於胸腕,肺胃氣不逆。藥方是桂枝厚樸杏湯。處方為:桂枝、白芍、炙甘草、4.5姜、2片厚樸、9杏仁、9麻黃、1.5貝母、9紫蘇、9炒枳殼。三劑後表證除,自汗止,痰平喘。再看蒲福州醫案,蒲老用此方治療1例重癥腺病毒肺炎。患者是壹名3個月大的男嬰。因為發燒4天,咳嗽氣短,兩次住院。經西藥及大劑量麻杏石幹湯治療無效。當時他體溫40℃,汗流浹背,面色發黃,咳嗽不止,膈肌發冷,嘴角青紫。蒲老認為是苦寒、苦寒使發熱遠離,是營衛不和,寒邪阻肺所致。於是他用桂枝、白芍、甘草、生姜、大棗、厚樸、杏仁、芫荽出壹點汗,體溫逐漸下降,熱降平喘,使營衛平衡,然後加減射幹麻黃湯就能治好。仔細看蒲老的病歷,就像肺炎並發心力衰竭。突然想起看過毛依林的《進中醫之門》,講過劉新響教授用桂枝加厚樸幸子湯治療心力衰竭的案例,並著重講了出汗和不出汗的重要性。可見,此方不僅可用於治療外感所致的慢性哮喘,還可用於治療喘鳴、胸悶、不能平臥等心力衰竭疾病。

原第40條:?小青龍湯主要用於傷寒、心水、幹嘔、發熱咳嗽、口渴、便秘、嗆咳、小便不利、少腹脹滿或氣喘等癥。?本文論述了太陽傷寒合並水飲內滯的證治。小青龍湯辛溫解表,溫開水沖服;麻黃發汗、平喘、利濕;桂枝增強通陽宣肺之功;白芍、桂枝協調魏瑩;幹姜、細辛散寒止咳;五味子斂肺,防止幹姜、細辛升散過多;半夏減少不良反應;炙甘草、中藥協調諸藥,宜配伍使用。現代醫家在臨床上廣泛使用此方,其適用範圍為:(1)治療外感寒邪,內飲水,發熱幹嘔伴有咳喘者。(2)飲酒過度,心水,咳嗽喘息,經常感冒,吐白沫,不能平臥,咽幹澀澀。(3)飲酒、發熱、幹嘔、吐痰、咳嗽及靠息不能躺下。總之,冷飲引起的咳喘,不管表證都可以用。這個方子在現代醫學上只要辨證準確,對感冒、急慢性支氣管炎、支氣管哮喘、肺心病都有很好的療效。《傷寒論醫案選》中有壹例。李,男,44歲,從小就有哮喘,大冷天下水幹活,哮喘更厲害。8月1964,12,因重感冒,哮喘復發,反復咳嗽,咽部無精打采,口吐白沫,坐起,吐痰,厭食,便秘,小便長,舌苔白滑,脈緊。?或者當木頭是脆弱的,水寒是寒冷的,體液不能蒸發,它會留下來喝。當人體受肺所迫,肺絡受阻,氣機受阻,就引起了咳嗽和哮喘。故宜溫中飲,宣肺滋腎。處方是:麻黃4.5肉桂0.9沈香1.5白芍6細辛2.1幹姜3五味子3半夏6炙甘草6栗子15萊菔子12。服用後哮喘會減輕,咳痰會大大減少,還可以睡覺。然後溫飲邪降肺氣,連服六劑。劉老常用小青龍湯治療咳喘,常取得顯著成績,並總結出小青龍湯應用的六個要點。妳可以參考劉渡舟的部分案例。

桂枝加厚樸、幸子湯、小青龍湯均為表證兼治哮喘的方劑。桂枝加厚樸幸子湯為表虛咳喘證,哮喘無水可飲,小青龍湯為表虛咳喘證,哮喘無水可飲。

我個人認為中醫的發展是曲折而漫長的,但未來是未知的。回顧中西醫的發展,中醫在社會上受到質疑是必然的。雖然我是中醫學院的學生,但是坦白說,我壹開始對中醫是有偏見的,尤其是我們中西醫結合專業。我們先在南方醫科大學學了兩年西醫。在我們看來,中醫這個富含哲學、需要壹定古代中國知識的學科,卻缺乏這個時代的知識,接受了西方原子論的教育,這是壹件多麽抽象和模棱兩可的事情。還記得中醫史的吳老師給我們講的這句話嗎?西醫讓人死得明明白白,中醫讓人活得迷迷糊糊?。也許這就是中醫和西醫的區別。

我接受了壹年半的中醫教育,對中醫略知壹二。也培養了我對中醫的興趣,堅定了我學習中醫的信念。雖然不是每個人都能成為中醫大師,但有壹點是肯定的:中醫確實能讓人活得更好。還是鄧老的話說得好?中醫無效是因為妳沒學好?。

《傷寒論》是中國醫學四大經典著作之壹,由東漢名醫張仲景所著。本書是壹部辨證論治各種外感熱病的專著,是我國第壹部原理、方法、方劑較為完善,理論聯系實際的重要古代醫學著作。《傷寒論》通過六經的傳變和辨證來講述疾病。張景中真是壹個偉大的醫生和作家,他采用了許多方法:保存語法和顛倒順序。。。。對於我們這種沒什麽中醫文化的新生代來說,真的很難理解。不過好在他是按照六經規律來描述的,這也給了我們壹個清晰的思路來討論這個方子的祖先和醫方,也不是沒有招數。而且他的脈象法很獨特:1,每病有主脈;2.壹脈主數病;3、壹病見數脈;4、脈沖法相當靈活;5.用脈象解釋病機;6.脈象引導診斷;7.用脈象指導治療;8.根據脈象預測預後;9脈象相同,根據證候舍脈辨病;10,證同,病從脈而非證。在治療原則和方法上也很具體:1,防病;2.註意保護脾胃;3.註意因勢利導的規律;4.強調標本優先;5、突出同病異治,異病同治;6.指出疾病的治療和禁止。7.重視整體護理。8.也體現了張仲景的思路,多證加壹藥,少證減壹藥。這不僅給我們理解《傷寒論》帶來了極大的便利,也豐富和拓展了我們的中醫思維和臨床思維。

這學期學習了醫學四大經典之壹的《傷寒論》,大家都很重視。再加上有幸得到李賽美教授的指導,大家的學習熱情更大了。李賽梅教授將為我們播放臨床主任查房病歷分析的視頻。我挺喜歡這種教學方式的,因為這樣不僅可以讓我們知道在臨床上如何用《傷寒論》來解釋和辨證疾病,還可以培養我們的臨床思維,加深對條文的理解和運用,增加課堂氣氛,活躍思維,減少上課只是看PPT的現狀。減少我們的視覺疲勞。

放學後,大家都會去看《傷寒論》中各個學派的觀點,然後根據自己的理解和對所見所感的興趣來總結經驗,或者把別人說得好、總結得好的分享給大家。然後幾個同學經常壹起討論文章,各抒己見,大家各抒己見。我覺得這對我幫助很大,可以互相學習,了解其他同學的理解和思考切入點,同學們也可以拓展自己的思維。此外,分享可以使資源可用,不僅可以在有限的時間內學到更多,還可以增進我們的友誼,培養我們與他人合作和表達自己的能力。

這學期看了劉渡舟的《傷寒論講義》,覺得對我學習理解《傷寒論》很有幫助。有壹些他用經方治療的病例,幫助我了解經方的療效和經方的臨床思維。還記得劉教授說過嗎?桂枝去芍藥湯?為什麽要去芍藥?這是壹個很好的演講。原因有二:壹、牡丹味酸,血陰不利胸陽之氣,宜減。根據張仲景的方子,胸為陽,每當因不利胸陽而致胸滿時,要用芍藥;腹部為陰,脾陰不利的腹部加白芍。?那麽去芍藥的人是避陰救陽嗎?。其次,芍藥會阻礙桂枝的提升、興盛和補心壯陽。減去白芍,桂枝湯剩下的就是辛甘的藥了。這樣的解釋不僅可以讓我們更好的理解為什麽要去芍藥,也可以總結張仲景是如何使用芍藥的。這也給了我們《金匱要略》中的?風水,重脈,汗出陰風,防黃芪湯獨霸之。腹痛患者,加芍藥?這裏為什麽加牡丹也比較好理解。

我是壹個很有想法的人,有時候腦子裏會有壹些奇怪的想法。我有時會努力學習《傷寒論》和《金匱要略》,這兩本書都是醫聖張仲景的手稿。總想找個突破點把這兩本書合起來看,可能會更好理解。比如喉嚨痛。

個人認為兩方治療咽喉潰瘍,苦酒湯重在化痰,所以用半夏化痰散結。但甘草瀉心湯是寒熱混合,容易熱。故用黃芩、黃連解苦寒,清熱燥濕。臨床出現咽喉痛時,這兩個方子可以加減,尤其是甘草瀉心湯中的寒熱可以分別調理,適用範圍更廣。

張仲景的六經辨證非常清晰,他的方子在臨床上得到了驗證,確實有效,療效非常好,無需質疑。但唯壹遺憾的是,他沒有給我們留下今天第壹個突破世界的殺手?腫瘤的辨證論治也給了我們壹個新的領域。畢竟這個問題會層出不窮。學習了張仲景的辯證和臨床思維後,可以通過類比學習拓寬思路,不斷豐富經驗,用實踐驗證方劑的療效和突破這壹難點的可能性,填補這壹空白。我對這方面也很感興趣,堅信中醫治療腫瘤總是比西醫更有優勢,更人性化。《李克勞中醫危重疑難病癥經驗圖冊》更堅定了我突破腫瘤難關的信心。雖然我目前沒有這個能力,但自從踏上醫學之路,認識到腫瘤這個世界難題後,我就下定決心要投身於中醫治療腫瘤的事業。我相信中醫在未來壹定會突破腫瘤的問題,至少對人體健康更有優勢,減少患者的痛苦,提高患者的生活質量。雖然我知道我這麽說並不科學,但這是人類美好的願望。只要我們有信心,有毅力,就像人類登月的飛躍壹樣有可能。

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