這個冬天可以說是非常難熬。任何時候都不能穿0鍵，也不能穿厚冬裝。那天天冷的時候，我手腳冰涼，很不舒服。但是現在的條件肯定比古代好很多。古人是怎麽保暖的？我們經常看到古代宮殿裏的炭火或者電視劇裏的唐夫人取暖，但是這些東西都是富人才有的，那麽窮人在冬天能幹什麽呢？
古代的富人是怎麽過冬的？
在古代，火盆或火爐是最常用的加熱方式，也是最經濟直接的加熱方式。從皇室到普通百姓，都喜歡。在明清時期，這種取暖方式非常普遍，尤其是對於深宮中的皇室來說。
每個人都知道故宮的建築很高。那些高樓在冬天會讓人覺得很冷，尤其是太和殿。冬天，房子比外面冷。這個時候，火盆就發揮了作用。因為太和殿很大，不用擔心著火，所以火盆可以用來取暖。此外，這是最經濟有效的方法。所以像太和殿這樣的建築經常用火盆取暖。
其實皇宮裏有壹個建築叫暖閣，是皇帝冬天的專用居所。取暖器下面有專門的發熱管，裏面可以放壹些燒紅的木炭，讓暖氣進入。
古代皇宮還有壹個專門的木炭供應機構，叫西府司，負責宮內木炭的供應和使用。冬天大量消耗木炭。據《伏完誌》記載，明萬歷年間，壹次宮廷檢查要消耗木炭約1萬公斤。由此可見平時宮中燒炭的多少。
還有壹種取暖方式是清朝皇室的最愛，那就是皮毛取暖。因為清朝皇室屬於遼東滿族，冬天很冷。毛皮因其保暖功能而成為皇室的最愛。皮草制品在清朝皇室中非常受歡迎，皇室每年都要花很多錢在皮草制品上。
這些都是簡單的加熱方法。最無恥的取暖方式是唐朝皇室發明的“暖手”。所謂暖手，就是把壹只冰涼的手放在女生身上取暖。不僅如此，他們還發明了壹種更先進的附加加熱方式，叫做“包圍妓女”。圍著妓女就是讓壹群女生圍著自己，讓她們用身體取暖。這份溫馨，可見當時皇室是多麽的奢華。
其實古代人對溫暖的追求並不比現代人差，甚至更差。當然最舒服的還是我們空房的調整。
古代的窮人是怎麽過冬的？
煤進入日常生活，最早發現於宋朝首都東京。當時叫“石炭紀”。但是底層的人買不起。
北宋政府偏愛“煤炭專賣”政策，即控制煤炭資源，由政府統壹銷售。例如，宋徽宗當政時，“朝廷賣了20多個石炭紀的排列”，朝廷從中受益匪淺。這種壟斷政策往往導致煤炭價格居高不下，人們無法購買煤炭取暖。
木炭價格高，煤炭由政府控制。所以對於普通人來說，北宋的開封冬天總是很冷。
宋真宗大中祥符五年冬，開封府“民無炭，價甚高”。每個量表可以達到200個中國悲劇事件。在宋仁宗嘉佑的四個冬天裏，木柴和糧食的價格翻了壹番。根據歐陽修的奏折，開封的“凍人”在當時失去了許多生命。買不起木炭和煤的普通家庭不得不鋌而走險禦寒，違反禁令砍伐桑樹，甚至在皇陵周圍偷樹。
在元明時期，用煤取暖的人主要是朝廷、政府機關和官員家屬。直到清朝中後期，由於西方采煤機械的引進，北京的普通市民才有機會在冬天燒煤取暖。據清代筆記記載，京城“十月壹日添煤，二月壹日滅火”。市場裏有煤餅、煤球，“小家暖炕”。
可惜由於清政府多次限制私人煤礦開采，這種“小家暖炕”的現象即使在清末的京城也並不普遍。
在古代，窮人買不起柴火。
普通人買不起木炭或煤。寒冷的冬天，只剩下柴火、稻草和雜草取暖。
可惜的是，柴火雖然是很低端的取暖燃料，但柴火不足是古人的生活常態。例如，在唐武宗時期，日本僧人仁元來到中國。因為沒有燃料，他在山東遇到了普通人。“他從來不煲湯，多年只吃涼菜，”來了壹位貴客，“用空餅和涼菜”作為請客。在日常生活中，連煮湯的燃料都很短缺，所以冬天燒柴取暖是不自然的。
這也是為什麽薪少薪柴成為歷代普通士人悼念的重要題材。唐代詩人孟郊在《苦寒》中感嘆“敲石不生火，定陰奪陽”；北宋詩人趙恩來買不起柴火，只好“燒車賠”，拆掉家轎，生火取暖。南宋詩人韓幹說:“窮家無柴可收。”在寒冷的冬天，他不得不咬緊牙關發抖。在屈原的《國王與客人》中，窮人家沒有足夠的柴火，不得不被寒冷的風雨趕走。
事實上，直到20世紀80年代，中國北方的許多村莊仍然沒有足夠的木柴來取暖。1981的壹份調查報告披露，黑龍江省森林資源豐富，“該省三分之二的農民缺乏生活能源”。這個省的海倫縣就是壹個典型的例子:
“從1960年代末到現在，農村缺柴。縣城農村生活的能量越來越少，越來越多的家庭缺柴。這些缺柴的家庭，夏秋兩季壹頓熱飯，兩頓冷飯。冬天水箱結冰，房子墻壁結霜。因為沒有足夠的木頭燒，我們必須抱葉子，挖樹根，剝樹皮。”
當然，把人凍死對袖手旁觀和手表是非常不合適的，所以中國古代有壹些“取暖和救濟政策”。比如前面提到的，開封木炭價格飆升的時候，宋真宗半價賣給市民“40萬元木炭”。宋仁宗還下令在大雪季節減價出售大米和木柴。蘇軾奉命知潁州，趕上了暴風雪。在他發放的救災物資中，有“千炭”和“千柴”。
另壹個例子是明神宗，他也理解政府經營的商業機構會提高煤炭價格的缺點。他親自批示，不準政府辦煤炭業:“煤炭是人民的日常需要。如果由政府經營的商業辦公室接管，它的價值將會翻倍。怎樣才能讓北京的每壹戶都過上安穩的生活？”雍正、乾隆年間，政府曾壹度放寬開礦禁令。雍正曾批示“煤易交，日用所需，不必禁”；甘龍也頒布法令“聽私采”
可惜這些說明往往停留在宣傳層面。明神宗、雍正和甘龍，包括下面相應的機構，都沒有嚴格執行它們的動力。此外，這些臨時命令往往受到長期煤炭禁令政策的限制，這與它們相矛盾。雍正年間，甘龍對煤礦工人征收重稅，這導致了許多商人家庭的毀滅。這是壹個普遍現象。
所以，中國古人冬天不燒炭、不燒煤、不燒柴，已經成為壹種常態。