詩不驚艷，至死不渝。主要是古人對詩歌創作創新的不懈追求。
==========================
古人寫詩，重錘反復推敲，“語不驚人死不休”，編織出壹些千古名句。賈島的“三年兩句，壹曲兩淚”描繪了詩人的艱辛。不僅是詩人，古代的作家也是如此，他們忍受著艱辛，在自己的農村孤獨地工作，忍受著心理和身體上的痛苦。曹雪芹壹生致力於紅樓，仍有遺憾，才粗制濫造了半本書。
“語不驚人死不休”這句話，道出了古代文人對待寫作的態度。他們追求很高的境界，努力寫出優美的作品，反復錘煉。黃娟·鄧青，頭破血流，把壹生的心血凝聚成壹本血書，傳給了後人，他的名字被後人銘記，流傳千古。古人成名不易，經歷的艱難困苦不是每個人都能承受的。
當今社會，物質泛化，人們的生活豐富多彩，讀書的人越來越少，很少有人願意當“老禿鷲”。在這個泛娛樂，物質盛行的時代，人越來越膚淺浮躁。古代人文采橫溢，甚至懂得隱藏自己的才華。現在的人，肚子裏沒有幾滴墨水，只想炫耀自己的優雅和風騷，誓要“永不言棄”，彰顯自己的存在。在婚禮的時候，不時出現令人驚訝的句子，或引用經典，或生搬硬套，標榜自己的文化內涵，與眾不同，以此來打動他人，吸引人們的耳目。
以前“語不驚人死不休”僅限於文人的寫作精神，而現在，無論是在民間還是官場，這種“語不驚人死不休”的改頭換面之風愈演愈烈，甚至影響到當今中國的文化界和學者。中國古代“語不驚人死不休”的傳統成就了壹些偉大的詩人和作家。然而在當今中國，世道每況愈下，壹些所謂的學者、文人，不屑於精耕細作學術或創作，卻依然繼承了“語不驚人死不休”的傳統——但也正是這種“語不驚人死不休”。他們喜歡標新立異，顛覆歷史，解構傳統，用奇奇怪怪的文字滿足普通人的好奇心，借此壹舉成名，賺得盆滿缽滿。
近日，“明星學者”紀連海在上海電視臺紀錄片頻道《文化中國》上表示，大禹因為與姚記的“婚外情”，開心得不想家人，所以“在家呆了三次”。此語壹出，輿論壹片嘩然。有人批評紀連海“不實事求是，嘩眾取寵”。紀連海頂著“明星學者”的光環，像明星壹樣走來走去，趕上《名利場》，在電視上談論侃侃。論壇充斥著泡沫。據悉，紀連海的演講出場費每場8000元，價值不菲。
紀連海絕不是壹個人；他的誌趣相投者比比皆是。由此追溯，王立群在《百家講壇》中聲稱司馬相如搶錢搶色，涉嫌包養情婦；文學博士譚著有《李白是大唐第壹少年》壹書；孔說孔子是帶著壹身好武藝闖蕩江湖的。除此之外，還有很多驚天動地的言論，比如孔子是“不滿的狗”，諸葛亮是“中國最虛偽的人”，等等。
每次學者說出這樣的“驚人之語”，輿論總會被炒得沸沸揚揚，這正是他想要的，達到了成名的目的。有些文人墨客看到有利可圖，就不甘寂寞。他們紛紛效仿，用奇怪的文字制作炸彈，投放到輿論場中。這就是今天學術界和文學界吵吵鬧鬧，亂七八糟的原因。
如果學者文人樂此不疲，熱衷於這種“語不驚人死不休”的話，那將是學術界和文學界的壹大悲哀。這些所謂的學者、文人，不走正道，不專心學習，不潛心創作，卻企圖以“驚人之語”博取人氣，實在有違學術精神。有人曾告誡世人:“中國的深層悲劇是富人沒有遠見，知識分子沒有良知！”如果中國的知識精英不能以此為戒進行自省，不僅會失去大眾的尊重，還會成為社會的禍害。
人有成名之心無可厚非，但壹定要“取之於直”，不能“求之於樂”。靠撈名撈譽建立起來的名聲，終究是曇花壹現，經不起時間的大浪淘沙，最終消失。真正的文人學者，需要承受十年冷板凳的痛苦，潛心研究和創作，為人類提供寶貴的文化財富。
總之，“語不驚人死不休”應該是學者文人的壹種職業精神，而不應該是壹種名利的手段。