神仙般的史湘雲
失落派紅學家認為，真實版《紅樓夢》的結局是史湘雲嫁給了賈寶玉，此時賈寶玉已經成了鰥夫。證據之壹就是作詞家姜亮夫年輕時在孔德學派的圖書館裏看到過這樣的紅樓文本。為紅樓續書的人很多，很難保證這本書不是貂皮續書。因為《紅樓夢》在結尾已經暗示了史湘雲和賈寶玉只是“野關系”:文采斐然、品味不凡的金麒麟是湘雲在野外發現的，發現後立即出現的正是寶玉。侍女翠縷發現大金麒麟和湘雲自己的麒麟禪是壹對陰陽夫婦，僅此而已。作者安排寶玉在野外失去麒麟。這種安排在壹百年前就被讀者看到了，但我們仍在試圖弄清楚。
史湘雲是《紅樓夢》中的醉仙。有時她兼有寶釵和黛玉的才華，但她自己的豪爽永遠是她的特點。作者用壹種非常微妙的方式寫了她和寶玉的戀情《牡丹亭》。即使在這樣的春夢場景下，她依然保持著酒仙的風度，說著“壹醉方休，衣錦還鄉”之類的話。別人把她從夢中驚醒，她睜開壹雙迷醉的眼睛。滿地都是的牡丹花不知道作者是被何風吹倒的，當時沒有風。如果湘雲真的像書中描寫的那樣醉了，她是怎麽鉆到秘巖後面，弄得壹地牡丹花的？另外她枕頭上還有壹袋牡丹花，醉了的人才有閑情逸致。提交人安排她坐在壹塊巖石後面的僻靜石凳上。讀者都知道紅寶書裏石頭代表什麽。大家找到她時，我們聽不到寶玉對這件事的評價。結論是寶玉不知去向。類似的迷魂陣也可以在首義紅看到。當晚，袁的私下為寶玉祝壽。她沒有說要派人去邀請湘雲，但她後來在那個位子上，表明她從未離開過元。林黛玉沒有給湘雲潑醋，可以間接證明湘雲與作者沒有配偶安排。至於她的結局，雖然書裏隱約說她有家庭，但並沒有真正的婚姻敘事。我覺得紅寶書的作者對待湘雲就像對待仙女壹樣，不希望她有太多的人事困擾。她家裏的瑣事，壹是為了方便描述歷史學家，二是為了給她壹點有血有肉的感覺。有人從書中的點點滴滴猜測，她嫁給了魏等人。我寧願這個假設是真的。
尤三姐為什麽要嫁給劉二郎？
《紅樓夢》中最悲劇的愛情是寶黛，但寶黛的愛情悲劇是通過日常生活細節表現出來的。悲劇表演的重點是尤三姐拔劍自殺的那壹刻，冷二郎和劉香蓮驚呆了。我想賈璉和賈珍如果在場的話會比較淡定，因為他們經歷過尤三姐的兇。如果說壹個地球上的女人不幸出生，無法決定自己的命運，又有幾分姿色的話，尤三姐嬉笑怒罵的性格，無拘無束的樣子，真的比她努力通過賢惠的表現來改變自己的身份要可敬可愛得多。有了死神，尤三姐顯得英姿颯爽，尤二姐顯得委屈而遲鈍。
除了薛蟠，《紅樓夢》裏的男人名字叫劉香蓮。由此可見作者對俠義壹等人物乃至崇尚卓越者的態度。書中的演員蔣玉菡也有壹個好名字。《紅樓夢》裏的男人世界也代表了作者對男人世界的態度:當官太貪太假，經濟數字太俗，讀書人太腐太酸...公子哥兒的好處特別少。相比之下，劉香蓮的壹等男比較可愛，所以尤三姐看中了劉二郎。俗人推測了很久，她不要那個也不嫁，以為是找個寶玉之類的。是劉二郎從沒想過她。賈珍其實暗暗佩服她的眼光，因為他缺少柳浪的俠氣。連賈璉也真的對劉郎背信棄義，出爾反爾很生氣，這說明劉郎至少是壹個尤三姐可以托付終身的人。
《紅樓夢》中還有其他傾向於不從眾的女性嗎？答案是:只對賈環好的蔡霞不是潘佑安沒嫁的棋手，和賈蕓曖昧的小紅也算壹個，可惜不知道結局如何；鴛鴦因為賈赦說自己和寶玉戀愛而故意疏遠，不能證明她沒有心思，但她嘴上說吃胭脂的那部分，可以證明他們的關系曾經很親密。妙玉的清高，並不能證明她動不了心思:因為她的幾次表演機會，明明都是偷偷在賈寶玉身邊，雖然門檻內外都有自招。連劉姥姥喝過的茶杯都是無價的汝窯小杯，必須扔掉。我給了寶玉這個“臭男人”壹個我天天用的茶杯。作者忘了自己的潔癖了嗎？林妹妹是大觀園裏最後壹個人，妙玉卻嘲諷她粗鄙。這樣壹個滿身灰塵的人，只在寶玉要的時候才把院子裏的紅梅給了，薛寶琴在那之後才得到紅梅。結論是，尤三姐這種人更會選男人。尤三姐再卑微，寶玉也無法接近他。這個世界是如此的錯誤。
薛寶釵與醫學
《紅樓夢》中有很多關於醫學的文字，有些是淺顯而深刻的。林妹妹是有名的藥罐子。按她自己的話說，她從能吃起就壹直在吃藥。不過林妹妹吃的藥只是人參滋補丸之類的，沒病的人吃了也沒關系。難怪佳惠告訴小紅，林老師經常吃藥，但是妳不能找她要兩片藥。“胡說八道！壹種藥也混？!"薛寶釵也說過類似賈寶玉的話。薛寶釵身體強壯，卻常年服用“冷香丸”，理由是她有從子宮裏帶出來的熱毒。“冷香丸”的加工方法也很別扭，需要壹年四季四種花的花蕊和不同節氣的雨雪霜凍。把它放在壹個舊罐子裏，埋在地下。寶釵日常性格最落落大方，吃的藥卻那麽別扭！
薛家的“海方”似乎不止“寒香丸”。在文中有爭議的壹段，寶玉向王夫人推薦的怪方，也是薛家方方。王夫人說寶玉“欠妳老子再打妳壹頓！”“我爸爸再也不會因為這個打我了。”寶姐姐證實了這個藥方的存在，王夫人才信以為真。寶玉被打後，是薛寶釵把棒瘡的藥送來了，雖然林妹妹此前曾調侃“連哭出兩缸眼淚也治不好棒瘡！”賈璉因未能為父得石癡扇而遭賈毒打，正是平兒罵“跳出餓雜種”的時候。平兒求醫的對象也是薛寶釵。《紅樓夢》裏有幾件不好的事，都是從薛寶釵身上透露出來的，不知道作者用意何在。以後我還會說，罵寶玉最狠的是薛寶釵，這裏暫且不表。
薛寶釵和醫學的關系可能和她家的生意有關，藥店可能是她家的經營品種之壹。賈家缺人參牛黃的時候，都去她家找，連林黛玉的燕窩都要靠她供應。什麽藥能治病卻不能治病救人，也救不了命運。薛寶釵家裏再多的偏方，也改變不了朱夫人的命運。賈寶玉能看到江湖郎中給晴雯開的虎狼藥方，卻看不到薛家方方的奇特，要“給我壹顆藥丸嘗嘗！”作者的寫作也足夠有意義。林黛玉反而看到了壹些有名的東西:“傻子，妳有玉，別人有金鎖；人家有寒香丸，妳就沒有溫香丸？”賈瑞得了絕癥，鳳姐只給別人弄了些人參粉。最後，巧姐生病了，她辛辛苦苦得到的牛黃被賈環推翻了。這是另壹個關於醫學的話題，我這裏按不了臺。
薛寶釵不會笑？
《紅樓夢》第四十回中有許多值得深思的地方，如關於色彩搭配的高雅理論，她對薄紗質地的高度評價，以及的丫鬟鴛鴦在賈家的地位等。最近，劉先生也看到了元陽三齒公告中的政治含義。我讀到了壹些不壹樣的地方:其他場景中，林黛玉的詩才和史湘雲的詩略高於薛寶釵。薛寶釵的飲酒次序優於林、石。就算這個酒序全是引用以前的詩，至少也能體現出引用的味道。寶釵其實是個好讀書人，並不像看起來那樣是八股。“兩個燕子在梁間說話”“水群引風綠帶”“三山半落天”“處處有風雨處處有愁”都有非常耐人尋味的意境。相比之下，湘雲的酒令“雙掛日月照坤”、“紅杏栽雲上”、“閑花落地聽寂”、“禦花園被鳥取出來”就不算太痛苦了，除非真如某些紅學家所說，
《紅樓夢》另有文本。除了西廂記和牡丹亭，林黛玉的酒單還有“兩眼望玉樓”和“仙氣桃花牡丹花”，比不上寶釵的酒單。有意思的是，林妹妹的“雙望玉座”也有政治意義。太子與活著的老皇帝平起平坐，“掛日月”是壹個意向。清人說“處處有風雨，處處有憂”是薛寶釵的壹生。現在的紅樓夢說這句話是講曹雪芹家庭的情況。這樣讀下去，《太陽邊的紅杏》《閑花落地》就有寓意了。如果是這樣的話，我很佩服研究人員的眼光。只是《紅樓夢》畢竟是文學作品。就連胡適之先生也承認，新紅樓夢的“史學”走得太遠了，所以他“只是在掃清道路”劉姥姥因壹句“花開花落結大南瓜”而被稱為“謝人”，意思是她是了解風情的結果。我覺得新索隱派的解讀有些類似。看完《紅樓夢》喜歡琢磨，但我覺得這次還有別的東西要琢磨:劉奶奶那句“老劉，老劉，吃得像牛，吃了老母豬也不擡頭”引得哄堂大笑。紅樓夢裏笑最生動的壹段，在四十回。史湘雲笑，林黛玉笑，賈寶玉笑...但是薛寶釵不笑！曹雪芹是不是忘了寫？薛寶釵不會笑？
祥雲的結局
蕭文的《仙女般的史湘雲》發表後，網上壹片嘩然，南北紛紛轉載。好像不只是紅學家對這個傻丫頭感興趣。這讓我想起了文學審美範疇的話題。讀者有時會不自覺地扮演書中的角色。比如堅持史湘雲的結局是嫁給了做更夫的寶玉的讀者，就不覺得這個結局很浪漫，安排他們在橋上或者船上見面也很符合浪漫的想象。壹個熱愛史湘雲的紅學家，真的不希望這個爛醉如泥躺在石頭上，白胳膊藍頭發的美女嫁給別人。其實她把自己放在寶玉的位置上，真的不希望別人染指。
書中寶玉嫉妒寶釵是沒有必要的，因為寶哥哥從來沒有真正親近過寶姐姐，壹直都是彬彬有禮。師姐很難說。薛璐安烤鹿肉豪邁別致，很合寶哥的口味。至於“杞人憂天”的《梁園仙帕》結局書，沒有後記，真的是作者只關心壹端而不關心另壹端造成的，或者僅僅是因為不忍心安排祥雲的結局。為了故事的結局，我已經毀了壹個林妹妹，我怎麽能壹次又壹次的承受！而愛石大姐的讀者，也是如此困惑，想從“金玉”的角度證明史湘雲有機會。愛好者認為“金”指的不是寶釵的金鎖，而是湘雲的金麒麟，所以推斷通俗版的“金哀玉”應該是“金哀玉”，有道理。退壹步說，就算寶玉從張道士手裏接過金麒麟，對湘雲有意，也不能推斷出結果，成就婚姻。我們可以假設作者有這樣的寫作計劃，但不能說《紅樓夢》本來就是這樣的，因為沒有證據。
我也很喜歡史湘雲，但又不能討厭紅樓夢的結局。同樣，我們也不能因為林黛玉病逝，缺少瀟湘館浪漫悲劇的色彩，就安排她死在“冷塘”。林妹妹的“冷月葬花魂”也被壹位偉大的紅學家改成了“冷月葬詩魂”。這種篡改，就像《傷逝》壹樣，是讀者把自己放進書裏的結果。林妹妹死在冰冷的池塘裏，變成了壹朵芙蓉花，確實很浪漫，很悲傷，但也沒有死在病床上合理。《紅樓夢》中的詩的象征意義是不可否認的，檢驗它們是荒謬的。紅學學者忘了，小說是文學杜撰，讀者的心路歷程不能成為科學依據。我的《紅樓談》只是壹篇狂言，不是讀紅書的關鍵，但我可以白聽。
寶玉的汗巾是什麽顏色的？
張愛玲的《紅樓夢研究》被宋祁先生稱為紅樓噩夢，我覺得也不無道理，因為我自己也是看紅樓看糊塗了！張說人生有三恨:鰣魚多刺；海棠無香；三是未完成的《紅樓夢》。張認定後四十回是附骨之蛆。說我很小的時候讀紅到第八十壹回是不對的。周先生因此說她是早期和明智的。
根據我對張的膚淺的“感覺”，她是壹個非常情緒化的作家和評論家，有著明顯的好惡，所以她對最後四十章中人物的命運不滿意也就不足為奇了。在她眼裏，林黛玉是絳珠仙子，不會穿上後四十回裏描寫的水紅色的外套和紅金簪子，因為那是俗服。可惜張也過於依賴不靠譜的脂硯齋，被脂硯齋牽著鼻子走，去想象另壹種結局。在益銘的詩中，寶玉把篦頭給了小紅，所以張愛玲猜測第二十稿不是給麝月的篦頭，而是給了小紅的篦頭，進而推斷小紅麝月之類是作者生活中的舍友，因為脂硯齋或左巖說“人和物都有”我的印象是:紅學家不喜歡把《紅樓夢》當小說來讀，總想把小說裏的人和事與作者的家庭背景聯系起來，否則會“讀不懂”。晚上襲人睡著了，壹覺醒來，發現腰間系著壹條汗巾。這條汗巾到底應該是松花色的還是茜茜的紅色，紅學學者爭論不休。有人認為是男的，送寶玉的應該是綠的，也有人說姜是戲子，送紅的也符合他的身份。難怪林語堂先生說這不是考證，是胡鬧。
人是沒有理性的情感動物，這樣的動物看小說自然要“聽評書哭古人”。遇到喜歡的小說人物，我不希望她(他)的結局是那樣，這並不奇怪。因為人物故事結局的安排讓讀者感到威脅，這在中外文學史上都不是什麽新鮮事。我曾經說過，有人否認知顏齋會讓壹些老先生揮老拳，壹點也不誇張。有人說寶玉是流氓，也有人不喜歡！寶玉惜女的高尚情操，不是流氓，是俗人之學！我對曹雪芹的苦心壹無所知！張愛玲對高鶚的仇恨使她的紅學夢成了壹場噩夢。真不知道是120次的錯，還是人類理性缺陷的錯。好在紅樓夢並沒有因為結局不盡如人意而失去魅力！我仿佛看到寫書的人在地下竊笑！
秦可卿雨田香樓
秦可卿是《紅樓夢》中壹個可愛的不幸的女人。她既有黛玉的靈氣，又有寶釵的灑脫，所以歷代紅學學者都不肯放過這個美人。最近，作家劉先生把研究推向了極致。他花了十年時間證明秦可卿的原型是康熙的孫女，太子的女兒。當時人們稱之為“”，正如曹雪芹在《周》中考證被稱為“壹樣。吳昕先生的壹個理由是，秦可卿的父親秦野這個“小商人”教育不了這麽壹個見多識廣的貴族家庭；其次，秦可卿臥室裏的陳設，比如“太真胸的木瓜”，都是“皇家符號”，暴露了柯青的真實身世。按照新紅學的方法，毫無疑問，柯慶施和柯慶施住在賈(曹)。我寧願像秦可卿的童話壹樣虛幻。如果她坐在歷史人物身上，會毀了她讀書的胃口，就像索引家把寶玉當順治皇帝壹樣。
柯青讓襲人等丫鬟看《貓狗大戰》，略顯意味深長，又不失現場的親切感。除了作者說寶玉在夢裏喊“柯青救我”之外，紅寶書裏好像找不到柯青是“陰喪天香樓”主人的證據。在這壹點上，我同意教授的觀點，認為“陰喪天香樓”是“脂硯齋”編造的神話。第十壹次，王熙風踩著衣服，去了天香樓，去看歌劇。尤氏等人在樓梯口迎接他。環境絕對不會讓人覺得這個地方是個浪漫的地方，上吊太顯眼了。至於秦可卿之謎，我願意相信性是歷代閱紅文人“意淫”的結果。歐陽先生明確指出史湘雲的《醉牡丹》很美，但脂硯齋沒有評論。賈璉反而和很多女生鬼混，幾乎每條評論都是他寫的。我只能理解閻誌是壹個長期挨餓的人，壹個落魄的學者。
秦可卿的厄運在於她的美麗人生，文士們不禁聯想到這壹點。書中真正近距離接觸的獨壹無二的王熙鳳，把鳳的眼睛當成了人。就算因賈而厚，秦至少也是黛玉湘妃的壹等女人，風流韻事也不會超過鳳姐。順便說壹句，今天人們評論紅樓人物有壹個大麻煩:清代批評家指出了《紅樓夢》中的許多暗貶義和暗詛咒。妳喜歡的紅樓人物，在他們眼裏很可能是被作者誹謗和罵的。寶釵就是最好的例子。如果按照紅學的方法去讀《紅樓夢》，恐怕會無所適從，不妨自己去看。
精靈，古怪的老女人
劉姥姥第壹次進郭蓉府是因為抽搐。鳳姐在整個紅寶書裏看到的是誰？劉姥姥受鳳姐寵愛。妳覺得世界上的事情很難說嗎？曹聚仁先生說劉姥姥是個古怪的老太婆。沒錯。她在《綺袁弘》中孤身壹人，讀者通過她的眼睛看到了綺袁弘的細節。整個大觀園的人在書中行色匆匆的時候，作者只讓他們“撒尿”。只有這個劉姥姥在東北角公然“撒尿”過壹次，事後還在怡紅院抽了不少酒，放了不少屁。她用了鳳姐女兒的名字，在書的最後，有壹個托付孤兒的情節...如果偵探工作可信，劉姥姥的故事會更多。郭蓉府有幾百人，壹天有幾十件事，但作者是第壹個說劉姥姥的。主角是誰？誰在書中是重要的？作者總是耍花招。
鴛鴦三宣牙牌令是劉先生紅樓研究的重頭戲，他嗅到的是政治意味。我覺得是柴和戴的大戲。在賈母的葡萄酒訂單中，有壹個“我頭上的藍天”:隨它去吧當天。薛姨媽的飲酒令是“梅花舞在風前”，有人說是舍己為人。薛寶釵說“兩個燕子在梁間說話”，已經把親情的呢喃想象出來了。戴宇的《多麽美好的壹天》是壹聲無奈的嘆息。劉奶奶在這壹幕裏是站在林這邊的，所以有壹句話叫莊稼(家)是人，在她眼裏柴黛是“壹個蘿蔔壹個蒜”，都是辣的。史湘雲的“掛日月照坤”的酒令，簡單明了地說了，柴黛並肩而立。林黛玉說“雙望玉席引庭儀”是壹廂情願。劉姥姥的“花後大南瓜”是寶釵的結局。薛姨媽的“人間不如神仙”，暗示寶玉後來出家了。飲酒者中沒有寶玉，說明裏面的壹切都和他有關，這是紅書作者常用的手法。劉奶奶在瀟湘館裏細細打量著林黛玉，卻不發表意見。唯壹的贊美是“多麽好的研究！”繡房下。回頭看寶玉的臥室，問道:“是哪個姑娘的繡房？”大觀園裏的壹切，在劉姥姥眼裏都是顛倒的。劉奶奶跳著跳著，黛玉卻把它比作各種動物。我不知道劉奶奶來找過她。劉姥姥還會拐彎抹角地傷害別人:妳大觀園裏的鳥也帥啊！那個黑臉老頭，她會說話！不知鳳姐聽見沒有。妙玉獻茶後，劉姥姥因寶玉關照，得了壹個窯杯，壹條灰線草蛇，壹脈千裏。背後壹定有故事，可惜在現存的《紅樓夢》中讀不到。
談論紅樓
我看紅樓夢的方式是野狐禪的方式，所以只能說說。好在《紅樓夢》畢竟是小說，就算妳看完胡說八道，那也是事實。何況曹雪芹自己也在坦然做夢。
或者:紅樓夢講的人和天上的星星壹樣多，為什麽又要講？沒錯。但是，我還是忍不住看到很多喜歡紅樓卻走不了門的人。薛寶釵，妳夠熟嗎？傻大姐在大觀園撿到的繡春囊，很可能就是她的。妳想到了嗎？清朝的讀者想到了。薛蟠生日，帶寶玉去吃“只有妳配吃”的蓮藕瓜。桌上有壹首歌，可兒有壹句“三月三日花開豆蔻”的詩句。這是薛寶釵的作品。妳相信嗎？大觀園中，題得正，寶玉以“詠豆蔻詩猶絢爛”壹句，給寶釵後來居住的吳恒園題了名。曹雪芹對薛寶釵苦難的描寫就這樣模模糊糊地完成了。薛寶釵關於海棠的詩，第壹句是“珍重妳姿，白日掩門”，第二句卻是“攜手甕灌苔盆”結合第三十六回對繡鴛鴦的詳細描寫和吹塵等象征物，妳就明白了，巫山性愛的對象其實是寶釵，更何況襲人是寶釵的影子。這樣看來，說紅的人多嗎？曹雪芹的文筆是多層的，不經意看了壹遍紅樓什麽都看不出來。這大概就是前人指導和紅樓閱讀的意義吧。
我不敢用“紅樓夢”這個詞，因為目前嚴肅的紅樓夢就像壹鍋粥。如果妳再細心壹點，很可能會發現新出版的權威著作《紅樓夢》的作者署名少了高鶚，這多少說明官方也開始相信曹雪芹的原創在後四十回，高很可能只是做了壹些補缺的工作。俞平伯是“續書不可能性”的理論家；林語堂也認為，後四十回壹定是大師做的。四川壹個叫柯飛的作家，簡單寫了35萬字的《紅樓夢》(重慶出版社，2005年6月5438+10月)，用了十年時間，證明了脂硯齋的《石頭記重評》是假古董！如果他的研究被證明是真的，80年的《紅樓夢》就沒面子了。如果事實證明不是真的，紅學大師隊伍裏肯定有人會和他硬拼。因為，等人已經相信，周脂硯齋就是史湘雲。上世紀60年代，有人在四川買了批書用的脂硯齋。張伯駒花大價錢買下這塊明代名妓用過的硯臺，就像胡適買甲戌本壹樣。據說史湘雲最後嫁給了賈寶玉，賈寶玉成了鰥夫。在保存的書中，王熙鳳在她的幫助下寫了這部戲！紅樓裏讀到這樣的境界，很有意思。
關於林黛玉
林黛玉是讀紅的人關註的焦點，所以也是最難講的。前幾天和同事黃軍聊起誰是紅樓最好的姑娘。黃君的言論是，薛寶釵能讓很多人幸福，而林黛玉只能讓壹個人幸福。黃君看《紅樓夢》的時候，有印象林黛玉是個好管家。我需要重讀壹些章節來證實他的陳述。換句話說，讀紅色的人往往會忽略壹些細微差別。比如大家很容易從賈母接孤兒這壹章去關註林黛玉。其實第壹次三生時旁邊的絳珠草已經在說林黛玉了。絳珠草含淚謝侍侯灌，林妹妹從見寶玉第壹天起就哭了。據說能看懂《紅樓夢》的人，都能數清林黛玉哭了多少次。而且林黛玉的眼淚都是為了賈寶玉。不知紫鵑所謂的“自淚”是否只為賈寶玉。
林黛玉進賈家之前是否與寶玉有過婚約，最近成了讀紅人關心的話題。書上沒說，是偷偷寫的:賈母安排林妹妹、寶哥哥住在青紗閣，說冬天再另作安排。有人說這是表親的區別，不是訂婚。其實是因為訂婚。後來薛蟠和邢岫煙訂婚，邢夫人就以未來姨媽(寶釵)在不方便的地方為由，把侄女搬出了大觀園。寶釵和薛蟠不是兄妹，兩人都避嫌。堂兄妹在壹起似乎不是問題。否則，林黛玉和薛寶釵都不會和賈寶玉在壹個園子裏做鄰居。史湘雲從小就幫寶玉梳頭，似乎並不害羞。在那種情況下，賈母的考慮只能與“木石同盟”有關。這是我從前輩那裏學來的，並不新鮮。我只是覺得這種說法有壹定的道理，否則就無法解釋為什麽賈母在決定“交好運”時會如此困惑。
至於林黛玉家有沒有錢，也有兩個版本。只有壹個老婆婆和壹個小女孩跟著林黛玉去了賈府。所以有人說林家不是很有錢。林如海死後，賈璉代表賈府參加了葬禮。後來賈加短期周轉銀花，賈璉曾說:“上哪去弄兩三百萬？”所以有人說賈家侵吞了本來屬於林妹妹的財產。林家是給朝廷“巡鹽”的，是個肥差。不過我的印象是，林妹妹好像只有書和墨，她不碰錢王力可鳳姐。連薛寶釵對錢的暗示都比林妹妹多。也許這就是作者不讓林妹妹染上銅臭味的用意吧。沒人知道。林妹妹與金銀無關，故有“木石”之說，不得而知
寶玉被打了以後，
《紅樓夢》第三十三回寶玉挨打後，第三十四回、第三十五回的話裏有很多東西要嚼。寶玉思念黛玉，卻不喜襲人，便先送襲人到寶釵那裏借書，才送晴雯壹塊手帕給黛玉。晴雯是個聰明的女孩，但她不知道舊手帕是什麽意思。先前黛玉在寶玉房裏哭得眼睛紅腫。王熙鳳來了，怕她笑話，趕緊從後門溜了。這裏好像還有我沒跟寶玉說的，三十五屆結束他就要出現在弘毅院了。寶玉道:“請快些！”，但三十六回開頭，讀者找不到黛玉未完的話。襲人借著王夫人的傳記來拜見寶玉，說寶玉在園裏住久了，難免要出點糗事。寶玉想喝酸梅湯，她卻硬要喝玫瑰鹵水。按照紅學“金克穆”派的說法，就是不讓他靠近黛玉。寶釵幫寶玉，是因為她哥哥說她有金鎖，將來要配玉，寶釵哭得死去活來。黛玉見她出門:“姐姐，保重。連哭出兩缸眼淚都治不好瘡！”回到瀟湘館後，鸚鵡扇了壹頭土，讓妳犀利。薛蟠在《三十五章》中有著復雜的性格。啞巴欺負人也知道在家人面前低頭。我姐的金領要炸了。我妹妹該添些新衣服了。告訴我妳想要什麽顏色。
王太太問她想吃什麽。寶玉想吃葉兒連笑兒的小荷湯。按照紅學“金克穆”派的說法，寶玉是想我了。馮打聽了壹下，荷花湯的主料模具在金銀器店裏。意思是妳要配偶，才能給妳黃金人生。恰恰是薛姨媽接了黴來享受。然後賈母稱贊寶釵。原來話題是寶玉要人家誇黛玉，所以很驚訝:“然後他看著寶釵笑了。寶釵回頭和襲人說話。”畢竟寶玉不喝“金”老爺的湯，說明他不要寶釵。先是讓玉川嘗嘗，然後湯灑了壹地。傅的老婆問寶玉是不是燙傷了，說起寶玉的去留。他們哪裏知道寶玉更傻？如果傅家沒有壹個傅嫁出去，寶玉才不管他們呢！真名叫金，她的巧舌如簧也使寶玉遐想，但她的話似乎總要把小姐的表妹寶釵推出去:“不知誰有福分，受得了妳們兩個。”迎兒知道她想為她的主人說好話，但她被她的主人及時阻止了。寶釵來了，催著迎兒給寶玉紮壹根金線。《金克穆》說寶釵癡迷於籠絡寶玉。寶玉道:“寶姐姐還想要！”