炎熱的夏天來了。雖然烈日當空，妳很容易出汗，但對孩子們來說，這是壹個充滿無限誘惑和歡樂的快樂季節。他們會想象吃著香甜可口的冷飲，冰鎮飲料，穿著涼爽的衣服，或者盡情地四處潑水...總之，夏天在孩子眼裏就是“幸福”的代名詞。在前期的觀察和與孩子的交流中，我發現他們對夏天的季節特征有了初步的認識，比如“好熱啊！”“太陽曬在身上很燙”，“會有雷雨”等等。因此，借助“綠色西瓜”的故事，引入新的主題“燃燒的夏天”，在分享中整理、梳理孩子們原本零碎的經歷，激發孩子們對夏天更全面的認識，並在過程中了解逃避夏天、喜歡夏天的好方法。
這項活動分為三個部分。第壹部分，在聆聽夏天聲音的過程中，直接感知和整理出夏天明顯的季節性特征；第二部，聽明白太陽發燒後的壹系列故事情節，感受夏天的炎熱，了解避暑的好方法；第三個環節，壹些老師和孩子壹起去戶外感受夏天，尋找陰涼。
活動目標:
1.聆聽並理解太陽發燒後的壹系列故事情節，感受夏天炎熱的氣候特征。
2.感知樹蔭帶來的便利，了解夏天的各種方法。
3.通過老師朗讀，讓孩子在情感上閱讀並參與表演，讓孩子感知故事。
4.能夠安靜的聽別人發言，積極的思考，體會文學活動的樂趣。
活動準備:
課件和書籍
活動流程:
壹、聽、聽、說——在聽、辨聲音的過程中，梳理、感知夏季的氣候特征。
1.今天我帶來了壹些和夏天有關的聲音。聽壹聽，猜壹猜它們是什麽。
聽聲音(蚊子、蟬、雷聲和雨聲)
根據幼兒的回答，引導幼兒猜測並演示ppt。
總結:夏天來了，知了在枝頭歌唱；雷雨隆隆隆隆，有時雨後天空中會掛起壹道美麗的彩虹。夏天好熱鬧啊！
2.妳喜歡熱鬧的夏天嗎？夏天對我們來說是什麽感覺？
3.是的，夏天是迷人的，但它是如此炎熱，以至於火辣辣的太陽受不了。今天老師帶了個故事來猜猜太陽會怎麽樣。
二、理解感受——聽明白太陽發燒後的壹系列故事情節，感受夏天的炎熱，學習避暑的好方法。
1.請聽故事的前半部分
問題:太陽發燒了。發生了什麽事？地球和河流發生了什麽變化？小樹，魚，狗，鳥是怎麽熱起來的？)
我們做什麽呢大家快來做點什麽吧。(鼓勵孩子想辦法，發揮想象力)
2.為什麽人們要去大樹下？大家都為太陽做了什麽？
夏天這麽熱，哪裏可以躲陰涼？妳還能做什麽來給自己降溫？
第三，延伸——樹蔭下真的很涼快。
老師和孩子們壹起到外面感受夏日陽光下的炎熱，尋找樹蔭，感受樹蔭下的涼爽。
活動反映:
這次活動後，我有以下感受:
第壹，亮點。
1，活動思路“火熱”。這是我壹貫的教學風格，喜歡通過學習活動向孩子傳遞壹些社會熱點。在這次活動中得到很好的體現。我抓住了每天新聞報道的旱澇熱點。通過“綠色西瓜”的活動，我向孩子們傳達了這場自然災害是人類大規模破壞綠化造成的。
2.鏈接的設計很“巧妙”。在這次活動中，我巧妙地將各種形式融入到每個環節中，使得整個活動看起來非常豐富。在第壹部分，我以提問的形式總結了《理解青西瓜的故事》。第二部分，我以圖片的形式總結“沒有樹和綠化之後會發生什麽”。第三部分，我以分類和動畫童謠的形式總結了“學他，不學他”的遊戲。這樣動靜結合，就不會讓孩子在語言活動中感到單調乏味。
第二，短缺。
1，我對孩子早期的經歷了解不夠。因為我沒有上壹年的課，雖然已經工作壹個月了，但是對我們班孩子的發展還是不夠了解。以至於我把這個活動的目標定的有點高。只有少數能力最突出的孩子才能同時實現兩個目標。
2.活動中孩子回答問題的時間我還是把握不住。這也是我在這次活動中加班的壹個重要原因。我們班的小朋友對知識都很好奇，所以在活動中經常會問壹些意想不到的問題，為了讓每壹個小朋友都滿意，我也會盡力解答。但是這樣的話，會耗費很多時間。我覺得這也是我在以後的活動中需要改進和提升的地方。
3、在活動過程中，鏈接的權重不好。我把每個環節都詳細開發了，其實應該是輕重結合。我應該把理解故事的第壹部分過得快壹點，因為故事只是壹個載體，把重點放在轉移內化故事的第二部分，這樣就不會讓人覺得好像壹切都是關鍵。
約翰·克裏斯托弗劄記2我對《約翰·克裏斯托弗》這本書的熱愛，雖然沒有到“衣服越做越寬我也不後悔”的程度，但我還是可以說愛不釋手。主人公艱辛的音樂生涯和豐富多彩的感情生活深深影響了我。
約翰·克裏斯托弗出生在萊茵河畔的壹個小鎮。他家是受人尊敬的音樂世家。他的祖父是王宓樂隊的指揮。他的父親經常酗酒，而他的母親善良卻怕事，導致他的家庭逐漸衰敗。
雖然約翰·克裏斯托弗長得不好看，但他的精神世界極其豐富。對小說世界和世界的向往，讓他從小就萌發了做偉人的念頭，後來不負眾望，成為舉世矚目的天才。其實這本書的作者羅曼·羅蘭(romain rolland)是音樂人出身，後來誤打誤撞走上了文學的道路，所以只能用文學的形式來表達音樂，所以可想而知音樂在這本書裏所占的分量。
首先，音樂世界
他對音樂的興趣是他祖父培養的。後來，他的父親發現了他對音樂的興趣，強迫他每天練習鋼琴。結果可想而知，雖然讓他對音樂恨之入骨，但同時音樂也占據了他的內心世界。書中特別描述了他的祖父和叔叔在他音樂道路上的幫助。比如爺爺總是把孫子的長調改編後加到伴奏裏，取名《童年的失望》。並幫他向朝廷報了專場音樂會。後來，大公給了約翰·克裏斯托弗“莫劄特再世”的誇耀，這極大地鼓勵了他，也為他成功的音樂之路奠定了基礎。事實上，在整部小說中，作者並沒有詳細描述約翰·克裏斯托弗的音樂，也沒有將音樂固定在壹個特定的形式和層面上，而這正是讀者需要用心去閱讀其內涵的。
很多人曾說約翰·克裏斯托弗是貝多芬的化身，但羅曼·羅蘭自己卻說約翰·克裏斯托弗是貝多芬式的英雄，他曲折的人生為他創作的音樂增添了真實感。從書的開始，約翰·克裏斯托弗被河流、強風和大鐘喚醒。然後，音樂伴隨了他的壹生，讓他超凡脫俗，出類拔萃，幫助他克服了人生中壹個又壹個的困難，驚心動魄，感人至深，最終幫助他的心靈回歸平靜的大海，讓他順利到達人生的彼岸。所以音樂在這本書裏的比重可想而知，即使我們不能擁有。
第二，情感世界
約翰·克裏斯托弗是壹個感情豐富的人，是正義和愛情的結合。他豐富的感情，大多源於他特有的沖動和心太軟的弱點，尤其是對待愛情。第壹，米娜是學生，但是因為米娜的媽媽，他們被迫分手。是阿達的背叛，然後薩皮娜和葛拉齊亞去世了。細數他的戀愛經歷，似乎是壹場悲劇。愛情的打擊還沒平息。父親醉死在溝裏，弟弟外出打工。他不得不獨自和母親住在壹起...
因此，約翰·克裏斯托弗陷入了抑郁。我很高興他陷入了抑郁，因為他是壹個有身體，有感覺，有靈魂的人。我很高興他沒有永遠陷入抑郁。在他叔叔的幫助下，他找到了自我。說到他的叔叔和他的媽媽，他們是他生命中最重要的人。沙溢，他母親和他之間的感情，被作者描述得非常詳細。在中國歷史上，有24個關於孝道的故事，所以在外國的故事中，約翰·克裏斯托弗的孝道達到了超乎尋常的程度，尤其是他冒著生命危險陪母親回國的最後壹夜。現場會觸動很多人的心弦，讓很多人的心顫抖。當然，那種家庭關系中也不會缺少不可忽視的叔伯。雖然作者沒有試圖用例子來證明約翰·克裏斯托弗對他叔叔戈特利特的愛，但作者在字裏行間解釋了他叔叔在約翰·克裏斯托弗的音樂和生活中的作用。
愛情，親情說當然不能忘記友情，奧裏維出現在最和平的時期。如果非要分開，約翰·克裏斯托弗是理想主義者，奧利維爾是現實主義者。他們在這方面完美的結合在壹起，因為他們彼此之間純粹的友誼讓生活變得更有意義。約翰·克裏斯托弗把這段友誼看得比愛情更重要，因為他大膽讓愛，把自己喜歡的女孩給了奧裏維，並參加了他們的婚禮。而且約翰·克裏斯托弗為了奧裏維改掉了自己幾十年的粗嗓習慣，為了奧裏維去和別人打架，可以說是為了朋友去赴湯蹈火。當然，他會得到朋友的回報。奧利維爾壹直是他精神的支持者，甚至最後為他獻出了生命。可以說，沒有奧利維爾，就沒有約翰·克裏斯托弗事業的巔峰。其實他豐富的情感來源於他的情感沖動和他執著的正義感，這既是他的長處，也是他的致命弱點。他甚至為了救女孩殺了警察，最後不得不過著逃亡的生活，甚至為了壹個只見過壹次面的女孩透露了壹個不該由他負責的誤會。當然，他情感的最高境界是愛國情感，他的血管裏流淌著沸騰的日耳曼民族的血液，所以即使在逃亡的過程中，他也不曾忘記自己的祖國。
第三，精神世界
雖然從這個系列的開始到結束，約翰·克裏斯托弗的堅持壹直感動著我。在中國，那種堅持就是“富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈”。他小時候被人欺負，從不屈服。後來，為了保護自己的尊嚴，也出於對音樂的尊重，他甚至對壹位願意雇用他並付給他高薪的公爵說:“我絕不是妳的奴隸。我愛怎麽說就怎麽說！”他毅然辭去了那份優厚的工作。在音樂上，他會手舞足蹈，充滿情感，但他自己的世界簡單而寧靜。直到晚年，他與葛拉齊亞的愛情才真正自由。可惜葛拉齊亞最後還是先離開了他，看到這個也沒讓人哭！
夜出奇的靜，只能聽到窗外呼嘯的風聲。當我關上約翰·克裏斯托弗的門時，我突然感到如釋重負。也許我們不會有約翰·克裏斯托弗那樣艱辛的音樂生涯，也不會有約翰·克裏斯托弗那樣曲折的命運。雖然約翰·克裏斯托弗離我們很遠，但正如羅曼·羅蘭所說，“他用重生代替了死亡”，這是壹種精神上的重生，就像約翰·克裏斯托弗的名言，“我奮鬥過，流過淚，創造過，讓我在妳的懷裏安息吧，總有壹天，我會為新的戰鬥而生”
約翰·克裏斯托弗劄記3許多作家和詩人寫了許多作品，但沒有壹部作品曾經引起人們的註意。他們在失意的同時，還在無休止的循環。他們仍然寫作和編輯。他們從來不知道讀者對自己的作品從來沒有任何感覺，在讀者心中完全沒有意義，自然也就在箱底沈默了。這個沒什麽好說的。
“言之有物”的道理是小約翰在約翰·克裏斯托弗的叔叔教給我的。雖然戈弗雷只是壹個不懂藝術的小販，從未接觸過所謂上流社會的生活，但他唱的歌卻讓小約翰著迷，我們不需要作者特別的解釋，就能知道戈弗雷唱的壹定不是深刻的、充滿技巧的，也許只是前人留下的歌，來自大自然的普通的歌。這些歌曲或描述前人的歷史，或展示自然生物的美。它們不同但有壹個共同點:內容豐富。我想這就是這些歌能唱的原因。小說中提到，小約翰曾經讓叔叔聽自己的歌，這讓他得到了爺爺的誇獎，卻在叔叔口中變得無趣。我叔要求不高，不花言巧語，炫耀技術，有實質內容的話就夠了。
話裏有話。我覺得大家常說的靈感這個詞也差不多。壹個人有了靈感，就有了自己想表達的東西。當他把靈感投入創作時，壹件獨特而富有靈魂的藝術作品就形成了。
小說裏也提到了我爺爺的創作。我覺得他的創作只是為了創作。他為名利而工作，卻找不到自己的定位。他寫的東西只能深藏在碗櫃底部。他所謂的作品只是單調的符號，內涵空洞。聽了壹次，人立馬就忘了。這不禁讓我想起古代詩人和壹些現代詩人的差距。古詩詞有悲涼的情懷，有對秋天的憧憬，有對事物的吟詠。看完他們，心裏總會有壹個大浪。現在有些詩人除了表面形式可以讓作品嘗試，其他詩歌的特點都沒有了。
約翰·克裏斯托弗劄記4《約翰·克裏斯托弗》是壹部傳記小說，是羅曼·羅蘭藝術水平的最高體現。規模宏大，組織清晰，內容豐富，意義深遠。集浪漫主義的傑作，開創了傳記小說的典範。的確，比起壹般的小說，它的詩更美，歌更蒼勁。妳很難想象這部百萬字的長篇小說的藝術水平能保持在讓很多文人驚訝的高度。與此同時，羅曼·羅蘭的批評、分析和譴責之聲也像洪鐘壹樣在書中回蕩。
人們往往認為浪漫的藝術家可以把自己鎖在象牙塔裏，活在柏拉圖的烏托邦裏，畫幾張聖母加冕的圖，彈壹曲梁山伯與祝英臺的歌，那麽他們就可以從此穿越到清朝嗎？不會吧！像許多最偉大的作家、藝術家和思想家壹樣，羅曼·羅蘭有壹顆像天父壹樣堅強的心和寬廣的胸懷。他們創作的唯美浪漫的作品，像火把壹樣，照亮了沈睡的現實，讓每壹顆腐爛的塵埃無處可逃。
如今，或者說從古至今，有很多偉大的浪漫主義者，他們從來不“穿越”，從來不在下午走滿大街；同樣，很多人想以“藝術”的名義潛入天堂。充滿幻想，崇尚自由，回歸人性，都是優秀的。但是，思想和藝術不是孤立存在的，也不能拋棄現實。李白有壹首詩:
仙女像星星壹樣照耀在華山的蓮花峰上。雙手捧著壹朵白色的芙蓉花，蜷曲成壹團。穿著五顏六色的衣服，飄逸的雲彩飄向高空。我登上雲虹彩臺，向衛叔清鞠躬。焦急的跟著他們，帶著鴻雁去紫宣。不經意間，洛陽平原上，到處都是安史之亂的士兵。屍骨泛血，叛臣背朝。
他已經逃出了凡間，逃到了仙界，卻依然被洛陽叛軍的橫沖直撞和生命的摧殘所傷。這是壹個真實的人，壹個有血有肉的偉大靈魂，勇敢地凝視和反思苦難。
沒有辦法，我們需要直面生活，就像壹個瘋子的眼睛；就像那個羅曼羅蘭。社會的黑暗——如果有，社會的血液——如果有，我們就要看到，擦幹凈，治幹凈。不要以為藝術和美會因為世俗而消亡。要知道，《格爾尼卡》是畢加索給全人類最偉大的傑作，它描繪的是屠殺和壓迫，卻激勵著我們為生命和正義而戰。
人之所以為人，是因為理性嗎？還是情緒化？我們爭論了這麽多年，應該有個結果了。
事實證明，理性和智慧使我們能夠找到前進的方向；感知和愛是我們不會濫用理性，讓智慧永遠存在而不消失的保證。克裏斯托弗雖然是藝術家，但他繼承了文藝復興和啟蒙運動時期許多哲學家的夙願:以人為本，自由無價。因為只有這樣，人類才能蓬勃發展。要實現它們，作為壹個藝術家，我們必須以無悔的熱情和深情沖破人為或自然的枷鎖。
只有感性，不願面對現實，那就不是藝術，因為那是無根之水；唯壹被憂慮束縛的理性，不是藝術，而是幻想。
藝術之所以是藝術，是因為它從人類社會的汙穢中誕生，卻洗去了我們心中的愚蠢和自私。
約翰·克裏斯托弗讀書筆記5很多西方國家都有祈禱的習慣:向心中神聖的“主”祈禱，背誦聖經中的壹些文章。
作為壹個中國人，我自然不會那樣做，只是對佛教采取不置可否的態度。然而，我認為把《聖經》換成約翰·克裏斯托弗，每天早上讀它是值得的。
“獻給正在受苦和掙紮，但必將勝利的世界各族自由男女”是這本書的獻詞。起初，我對羅曼·羅蘭強大的自信心持懷疑態度——他有什麽理由相信，經過苦難和戰鬥，他必然會勝利？再說，如果拳手代表惡勢力，他們也會贏？
帶著種種不解，看完了整本書，找到了滿意的答案。
所謂自由，就是克裏斯托弗在他的精神世界裏最終達到的境界:壹個必然和平的世界，壹個創造和發現自我的規律——它可以尊重傳統，但絕不會排斥優秀的、正確的新事物；它可以復雜，但絕不會對整個社會或國家的墮落壹無所知，更不會視而不見，繼續沈溺於黑暗中的享受；它可能不向往藝術，但它壹定會有對藝術的終極追求:壹個純凈的靈魂，壹個像孩子壹樣誠實的靈魂，壹個懂得肩負責任的靈魂。
奉獻中的“自由”立足於肉體，升華為精神:它代表著人性中的理性、善、美，代表著敢於甚至願意與非正義作鬥爭的絕對思想。而他們憑這樣的信念為什麽贏不了？黑夜已經散去，黎明即將來臨。剩下要做的就是等待。
小克裏斯托弗在最初音樂世界的美好時光過得太快了，他還沒有找到音樂真正的快樂。但是，即使他當時找到了，也只會是壹種單純的快樂，就像莫紮特經常帶給他的感受——莫名的美，無法深入理解和思考。後來，因為他的父親殘忍地要求小克裏斯托弗單調地練習無聊的音符，他對音樂產生了仇恨。但是從客觀的角度來說，有壹個好的基礎對以後的創作是很有幫助的。
每晚在大公爵家玩耍，也許只是別人夢寐以求的機會，但對小克裏斯托弗來說，卻違背了他單純而強大的自尊心，無異於壹種恥辱。面對壹群不懂音樂，也不想了解音樂內涵，只執著於煽動性潮流，沒有主見的人，沒有壹個音樂人會有演奏的欲望吧？但生活並沒有給小克裏斯托弗選擇的余地:麥西奧的酗酒和養家糊口的重擔都得由他來承擔，不難想象當時的絕望。
幸運的是，他很快遇到了他的第壹個朋友。雖然不是成功的友誼，但毫無疑問對當時的克裏斯托弗起到了短期的積極作用。
說實話，第壹次讀到“我的愛”、“我的靈魂”之類的稱呼形式時，我很不舒服。我甚至覺得這兩個人有點不正常，但當時他們的感情正處於火熱階段，而這壹切都是他們第壹次友誼的美好造成的。現在看完整本書，我也明白了這是西方人的習慣，我接受並習慣了那些“突兀”的字眼。
不過，我對這些話也有自己的看法。用這樣的話來凸顯當時那段友誼的珍貴，就像在黑暗中睡了很久，陽光照進來自然會很開心。最終，他們各奔東西，互不往來，這為後來與奧利維爾、艾曼紐、格欣等誌同道合者的友誼鋪平了道路。只有知道來之不易，才會懂得珍惜和欣賞，對吧？
說到這裏，不得不提壹個對克裏斯托弗意義重大的人——戈特弗裏德，他是壹個善良睿智的大叔，是壹個發光體，也是壹個光的傳遞者。晚年的克裏斯托弗給了很多人正確的指導，這在很大程度上得益於戈特弗裏德平和心境的感染。
戈特弗裏耶曾說:“英雄是那些做了他能做的事，而普通人做不到的人。”事實上，為自己做好壹切是極其困難的。先說我經常遇到的事情——幾乎在拿到試卷後，我總會有壹段時間感到很無奈:在基礎題上扣幾分，犯幾個粗心的錯誤，加上不會做的題，得到的分數總是那麽不理想。明明不應該犯的錯誤卻經常犯，這不是能力問題，而是習慣問題。平時做作業總是漫不經心，漫不經心，考試時自然改不了。時時刻刻嚴格要求自己有多難！在完成的過程中，總會有阻礙妳的事情。反思寫了這麽多文章，有用嗎？沒用不是不知道哪裏改正，而是不能壹直“努力”。所以，到最後，還是那兩個爛熟於心的“堅持”二字。也就是“只有事實才能證明頭腦，只有行動才能證明內心”的潛臺詞。壹切說起來容易，說起來容易，就那四個字。
在德國令人眩暈的空氣中，克裏斯托弗的新鮮音樂遭到了拒絕。當然，這和他激烈而又有些盲目的批評有關系，但青春如果不是輕浮的又是什麽呢？後來壹系列事件迫使他來到巴黎。
可惜當時的巴黎爛到了極點——亂糟糟的世界令人窒息，為享受而創作，為創新而創新的音樂就相當於壹些空洞陳腐的音符。壹切都是矛盾的，各派各有各的說法，卻在那種惡心的和諧中混在壹起。什麽是好？什麽是雜草？但無論妳處在什麽樣的環境中，如果妳壹直堅持正確的信念，總有壹天會撥雲見日的。當然，這種感覺也可能是別人帶給妳的。就像奧利維爾或者安多納德的長相壹樣，那雙幹凈純凈的眼睛是吸引克裏斯托弗的全部理由，也是唯壹理由。
奧利維爾和克裏斯托弗是截然相反的性格，壹個是天生的悲觀主義，壹個是堅決的樂觀主義。他們之所以成為“高山流水，知音難求”，首先必須是他們對即將誕生的新世界的堅定信念；其次，他們都遭受了世間的磨難和不公；最後，是他們的奉獻。把別人的奉獻當成壹種真正的樂趣——哪怕妳為朋友做了什麽丟人的事。
“所謂天才，壹半在於懂得吸收身邊壹切偉大的養分，讓自己變得更偉大。”這就是所謂的“人無完人”。從現在開始，我將從我周圍的每個人身上學習他們的長處！