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◎傳說中人工培育的毒蟲，專門用來害人的:~糊塗。
人體腹部的寄生蟲。
◎毒藥:~毒藥。
註意這個描述是傳奇的
制作毒藥的方法(超詳細)2006-08-29 15:27殷墟甲骨文對毒藥的制作做了壹個象形的“圖解”，即在壹個“碟”形容器中有多種毒蟲。後世創造方法的方法與此類似。結合古籍和民間的方法，有幾種制毒的方法。
1.把所有的毒蟲都拿出來密封在壹個容器裏，讓其中壹只吃掉剩下的。然後，把這個活的昆蟲叫做法，從中提取毒素。如《隋書地理誌》說:“方法是在五月五日集合數百種昆蟲，從最大的到蛇，從最小的到虱子，放在壹個容器裏，使它們自相矛盾。李時珍在《本草綱目》中引用唐朝的陳藏琦說:“...把幾百只蟲子放在壹個骨灰盒裏，經過多年的打開，有壹只蟲子會把所有的蟲子都吃掉，這就叫古。”宋代鄭樵的《通誌》也記載:“作詭計的方法，是把壹百只昆蟲放在壹個盤子裏，使它們互相吃，留著的就是詭計。"同時代的顏勇和方繼生也記載:"經中所載有幾種咒語，是廣中山人所制，如蟲蛇，貯於器皿中，互相聽食。獨得壹物者，謂之禍。“在宋代以後的史書記載中，凡是記載蠱毒的，都用這個理論。比如明朝的樓英在《醫學綱要》中說“兩廣山區的人，用蛇、蜈蚣、蜻蜓、青蛙等上百種昆蟲，貯存在同壹個容器裏，讓它們吃自己的食物，勝者為靈，取其毒為蔬果。“以及清代《赤崖卷》所記載的壯族婦女、牲畜的情況和陸慈雲《屯溪纖誌》所記載的中學苗的情況。金蠶魔術在宋代特別流行。宋蔡絳曰:“金蠶之毒始於蜀，近於湖廣、福建、廣東。”(1)洪《滇南新語》也說:“金蠶是蜀中最毒的動物，能奪人性命，奪人魂魄，服人偷錢，富而送之，謂之嫁金蠶。“傳說金蠶法形似蠶，金光燦爛。唐代人認為金蠶法“彎如環，食錦，食葉如蠶”，故又稱“食錦”。
●案例33金蠶制法:12種有毒動物，如蛇、蜈蚣等，埋在十字路口，49天後取出，存放在香爐中。這就是金蠶法。據說這種方法修煉的時候最難摧毀，不怕火槍。福建省隴西縣有個傳說，金蠶是壹種看不見的東西，它能為人做事。比如妳要插秧，先給它看壹個，它就種下整畝苗。它勤於打掃，養金蠶的人家的房子很幹凈。壹進屋就用腳在門檻上踢，回頭壹看，門檻上的沙子突然不見了，就知道這戶人家守的是金蠶法。當地傳說，金蠶蠱喜歡吃人，而且要吃壹個人好幾年。年底了，車主必須跟它算賬。如果有多余的，他壹定要買個人來餵。所以，算賬的時候，主人會說，打碎20碗，告訴它，無息賠錢，明年再買個人餵它。然而，南京人民的故事大同小異。他們說養金蠶是個問題，金蠶法壹般放在便池邊或者沒人的地方。不要讓人知道，否則會暴露，導致殺身之禍。金蠶可以變形，有時形狀像壹條蛇，或壹只青蛙，或壹個穿著紅褲子在房子裏跳來跳去的壹英尺高的孩子。養金蠶的人很少生病，養牲畜容易長大，沒有死亡的危險，還能發財。每年年底，主人都會和門後的金蠶算賬，說自己今年打碎了壹批碗和勺子，損失了不少。如果妳說今年有利可圖，家裏的人會逐漸死去，養金蠶的人也不會有好結果。這叫“金吃尾”。在這種情況下，人們會及時嫁給金蠶。做法是把銀、花粉、香灰(即金蠶法)放在路口的壹袋布裏。人看到銀眼，自然會撿起來。如果他們拿錯了銀袋，金蠶法會跟著他(惠錫成:中國民俗大觀，廣州:廣東旅遊出版社，1989)。■●案例34壯族的制蛇方法:選擇在農歷五月初五在野外捕捉老鼠、蝴蝶、蜥蜴、蠍子、蜈蚣、毒蜂(山上森林中的毒菌雨後腐爛變成巨蜂，體黑口尖，長3厘米)、馬蜂(在樹上築巢的那種)、青蛇、白蛇、青蛇(。又名竹葉青)、吹蛇(壹種有黑色斑點、頭呈三角形的毒蛇，又名眼鏡蛇)、金環蛇(俗稱金包鐵，身上有黃黑色斑點)等多種有毒動物(而明代張介賓的《凈月全書》則說只取三種毒藥就夠了:“傳天下到廣東深山的人，到最後取了毒蛇、蜈蚣、青蛙，把它們都放在壹個砂鍋裏，讓它們互相撕咬，互相吞食，直到最後壹個活著，把最後剩下的活的動物悶死，曬幹，加入毒菌，洋金花和它們自己的毛，磨成粉，制成神藥。如果最後活著的動物是蛇，就叫蛇法，以此類推，包括蝴蝶法、老鼠法、蜜蜂法、蠍子法、蜈蚣法、蜥蜴法等等。把這些藥粉儲存在壹個大碗裏，平時放在飼養員的床頭下面。飼養員還必須在農歷每個月初九的夜深人靜後，在床邊點上壹根香，放在大碗裏(或放香在盛滿米飯的竹筒裏)，然後對著神碗磕頭，微微閉眼，念壹句咒語:告訴妳，爺爺，跪下拜妳，時不時就恭敬了。如果有，重復三遍。每個月都是這樣，不能有差錯，以示誠意。成功了就拿去害人，太可怕了(據筆者在廣西武鳴縣、馬山縣的實地調查筆記，時間為1989 ~ 1992)。
●案例35普米族制作魔術的方法:放蛇、蜜蜂、蝴蝶等。放在壹個陶罐裏，讓它們互相啃咬。最後剩下的制成魔藥，包括蛇魔藥、蜂魔藥、蝶魔藥等。如果服用，會引起腹瀉，腹痛，最後死亡(宋:巫術與巫術，成都:四川)■●案例36如何制作食譜:每年端午節出去在野外抓毒蟲，放在舊陶罐裏，讓這些蟲子自相殘殺，最後壹只可以養起來。飼養員把死了的毒蟲扔掉，把養出來的東西放在陶制器皿裏，用五色線的紅布蓋住壇子口，每天用主人的唾沫餵它。經年累月就變成了魔術(雲南彜族和公山福貢彜族社會調查報告，西南民族大學圖書館，1986，印刷版)。■
在雲南金沙江沿岸的壹些少數民族和漢族地區，也到處流傳著壹些關於飼養方法的傳說:
●案例37雲南金沙江畔變魔術的方法:他們對養魔術非常虔誠。據說養魔術之前，要把正殿打掃幹凈，所有家人都要潔身自好，吃素。跪在祠堂前向鬼神祈福後，要在正殿中間挖壹個大坑，埋壹個大口小腹的大甕。農歷五月初五，我們會在野外捕捉12種爬行動物，通常是毒蛇、鰻魚、蜈蚣、青蛙、蜥蜴、蚯蚓、巨大的綠色毛蟲和螳螂...但是要註意，不會飛的動物不需要，會四腳跑的動物也不需要，只要在端午節當天抓壹些有毒的爬行動物回來就可以了，否則就沒法養了。把這些12爬蟲放進骨灰盒後，主人家所有的人，無論大小，早晚都要向鬼神祈禱壹次，祈禱的時候千萬不能讓外人知道。如果外人知道了，他們養的方法會被巫師用巫術拿走，被巫師使用，養方法的壹家人都會死。即使沒有被巫師拿走，也會立刻傷害主人。壹年裏，很多毒蟲在骨灰盒裏互相吞食。有毒的吃的少，強的吃弱的，最後只剩下壹個。吞下其他毒蟲後，這只毒蟲已經改變了形狀和顏色。傳說這裏養的法主要有兩種:壹種是龍法，形似龍，大約是毒蛇、蜈蚣等長型爬行動物所制；壹種是麒麟法，外形與麒麟相似，很可能是由青蛙、蜥蜴等短命爬行動物改造而成(惠錫成:中國民俗大觀，廣州:廣東旅遊出版社，1989)。
●案例38四川彜族毒的制作方法:四川彜族傳說蛇毒的制作方法是將烏梢蛇倒掛在壹棵樹上，用細棍撣去灰塵，讓其擺動。底部由重疊的九個陶碗連接。蛇口流出的唾液、泡沫、血液放入碗中，滲入第九碗的毒液曬幹備用。放在冷米飯、冷水、冷煙桿或酒裏給別人吃。壹旦吃了蛇法，兩天後會感到腹脹，然後會感到隱痛(這說明小蛇已經初步形成)。兩個月後，妳會出現腹痛劇(這說明很多小蛇長大了，以咬人和餵食為生，半年後可以長到筷子粗，五六寸長，可以把人的肝吃完)。吃了雞蛋後疼痛會減輕(這說明小蛇是在吃雞蛋而不是咬腸子，所以疼痛會減輕)。病人特別想吃青菜，吃不下飯，嘔吐劇烈。吃過酸、涼、炒面、雞肉、母豬肉、羊肉後，腹痛、腹脹、嘔吐更嚴重。
身體瘦弱，面色發黃，精神差，脈搏慢，體溫低，大便幹結腹瀉，無法治愈的血和水，可能半年內死亡，有的可能要等壹年以上。螞蟥的方法是殺壹只雞，在螞蟥最多的地方剖開，螞蟥會自動集中在雞身上(最好是扁扁黑黃的)，然後把螞蟥曬幹磨成粉備用，放在冷水、冷飯、冷煙梗、冷酒裏供人食用。還說水蛭裏面要加血，雞蛋殼，人耳蠟。意思是水蛭起源於血根和黑血根，兩者相輔相成；蛋殼中含有鈣酸，能限制和減緩血毒；人耳蠟主要是增強毒性。壹旦用水蛭法食用，7天內會出現腹脹、腹痛、腹瀉、細繩，或血樣便、嘔吐。吃了酸、寒、豆湯、雞肉、女豬肉、羊肉、炒面後，腹脹、腹痛、嘔吐會更厲害，癥狀與蛇法相同。過了三四十天，人就瘦了，心煩意亂，口幹舌燥。三四年後可死亡，病程可達10年。牛皮的制作方法頗具傳奇色彩:先將幹牛皮用水浸泡，生蛆後，將蛆曬幹磨成粉備用；二是把牛的幾個紡紗部位的皮割下來埋在土裏，腐爛後再拿出來曬幹磨成粉。放在冷食裏給人吃。吃了牛皮後嘔吐，腹脹，腹痛，出血。嚴重者可在兩個月內死亡，病程可達10年左右。其癥狀與蛇、水蛭相似(阿子阿月:易醫學，北京:中國醫藥科技出版社，4月1993，第214 ~ 216頁)。
2.以人工培植毒蟲之屎為法，如南宋周曲飛《答嶺外之輩》中雲“毒”:“(宋)道庚辰，欽州城東有賣漿之人，將牲畜毒死，雲在家制毒，婦人以夜祭、蝗蟲蝴蝶、各種蟲類作粥盤。《汀州縣誌》中也有類似記載，記載說:“每年端午捉蟲數百只，瓦罐封藏，自食之。過了壹年多，還是有壹條長得像蠶的蟲子，是用三四片金子和楓葉養的。選壹天破，壹年用幾次。據詹介紹，將蟲糞取出，偷偷放入飲食中，使人感到腹痛。"明代李時珍《本草綱目》引用蔡友聰的方言說:"這種金蠶蠱食蜀錦四寸，許多南方人在飲食中取其糞以毒人，人死。" 3.取毒蟲，以其唾液為法，養於皿中。如《錢書》中有雲:“法從蟲於皿，法藏於器...苗鐘想發財，在菜裏放了許多動物和青蛙，把它們的唾液滴在酒和食物裏餵人...“據傳說，苗家的蠱是這樣制成的。
●案例39如何制作桂西壯族的蛤蟆法:桂西壯族養的蛤蟆法是壹種很厲害的毒藥。癩蛤蟆法的制作方法是選擇咬人蟲、螞蟻、蟬、黃蜂、毒蜂、蚯蚓、蝴蝶、蠍子、蜥蜴、蜈蚣、蜘蛛、青蛇、白蛇、青蛇、蟾蜍等十二種昆蟲，放入壹個。如果癩蛤蟆不能和其他動物競爭而先死，就選另壹只癩蛤蟆放進陶罐裏，讓它們再次互相撕咬吞食，直到癩蛤蟆能和其他動物競爭，然後把死了的動物全部倒掉，只留下癩蛤蟆在陶罐裏。蟾蜍用的陶罐上蓋著紅布，壺口用五色絲線纏得緊緊的。平時把陶罐放在飼養員的床下，每天用飼養員的唾沫餵它，每半年找很多毒藥放進陶罐裏讓蛤蟆撕。壹年多後，蛤蟆變成了壹個小把戲。癩蛤蟆變成方法後想殺它真的不容易！不管妳怎麽用力踩它，或者用棍子打死它，或者用刀子捅它，它都不會死，除非妳用金針或者銀子紮它。通常飼養者可以讓蟾蜍服從自己的意誌。如果用壹根小竹竿去夠蟾蜍的尾骨，蟾蜍會從嘴裏吐出壹種黑色的氣霧。如果他接觸壹個人的身體，皮膚會發癢，長出紅色的肉瘤，然後逐漸變黑變成膿包，偶爾還會流出黃色的水；有時候頭腦會昏迷，失去方向。此外，蟾蜍的唾液也是壹種良藥。如果和食物混在壹起，會讓人肚子脹，吃不下東西餓死。平時癩蛤蟆碰到人的皮膚就會變黑，腫成膿腫。如果膿腫表面破了，就會有蟲子爬出來。若觸及頭部，毛發全部脫落，頭皮瘙癢，膿腫形成，流黃水，蛔蟲爬出(據筆者在桂中實地調查筆記，時間為1989 ~ 1994)。■
關於蛤蟆法，史書上也有記載。比如清代袁枚的《伍茲輿》(卷十九)就講了壹個很有意思的蛤蟆法的故事:“朱升仁厚，著作如書，廣西清原府陳太守記日記。方勝夏日炎炎，太守邀友飲酒。剛坐下就去皇冠。每個人都看到朱升蹲在壹只大青蛙的頂部，把它刷到地上，然後突然失去了它。喝到半夜，是那只青蛙爬到了朱的頂上，朱卻不知道別人已經把它刷掉了，席間的碗碟都被破壞不見了。朱升上床睡覺，感覺頭頂發癢，第二天他的頭發就從頭頂掉了下來。當他的墳墓像腫瘤壹樣升起時，它是紅色的。皮膚突然裂開，壹只青蛙從裏面探出頭來，用它的前兩只腳盯著頭皮裏面，從腰部以下。針灸死不了，卻導致疼痛難忍。醫學無法治愈它。壹個老看門人說，“這是個騙局。如果妳用金釵刺它，妳應該死了。測試的結果是，它是青蛙，朱升沒有其他疾病，只有頂骨下沈，如果它被舉起來。4.同樣以毒蟲及其排泄物為毒法的陳國軍，在《苗族的毒法》壹文中有詳細的記載:“每年端午節的中午，苗族人中間都傳說，當毒蟲出現時，苗族婦女就去山上捉各種毒蟲，放在壹個小壇裏，放在陰暗的地方。經年不揭壇蓋，壇內昆蟲自相殘殺，直到只剩下壹只，這只昆蟲就會被殺死。又有雲曰:“壇中妙婦等蟲已死，必取出死蟲及蟲所造之糞，碾成細末...把這種細粉放進食物裏，人誤吃了，會死很久。”兩廣人好這個。直到現在，壯族人還在用這種方法制作戲法。
●案例40莊疳積法制作方法:疳積法(又稱產卵、放疳積、放蜂)的制作方法是在五月初五中午，捕捉蜈蚣、螞蟻、蟬、黃蜂、毒蜂、蚯蚓、蜻蜓、水蠍等小動物，放入。之後，將容器中的昆蟲及其留下的排泄物，加上飼養者的毛發，曬幹，磨成粉末，存放在大碗中(或用油紙布包裹)，供瘟神使用(瘟神壹般位於廂房的西角，地上放壹塊磚，磚上包裹壹個大碗或油紙)。每個月的第九天晚上，飼養員們都要點上壹根香，放在壹個大碗裏(或者用壹個裝滿米的竹筒，放上壹根香，把竹筒放在壹個油紙布袋旁邊)，向瘟神跪拜，以示誠意。如果每個月都這樣，時間長了就成了自己的方法，會害人(據我在廣西實地調查的筆記，時間是1989 ~ 65449) ■
5.把所有的毒蟲都拿到盆裏，然後全部殺死。等死了的蟲子長出細菌後，時間久了就會變得有毒。如《粵西叢雜》卷十八引用《永福縣誌》記載:“五月五日，我到山澗，鋪新布首飾銀簪地，旁邊盛水盆。女人們裸體載歌載舞，要打倒藥王。《清原縣誌》中也有三雲:“變魔術的方法，是把約壹百只毒蟲，大的對蛇，小的對虱，放在壹個容器裏，使它們互相吞食起來。最後刀刃也死了，化為清水，泡在草鞋裏，既通透，又帶著暴烈的壹天。這樣做七次，然後把草鞋埋在北面的陰涼處，生出五色菌，曬幹研成細粉，化壹點毒:富貴權勢的假象。
172秘方飲食，人吃了就苦。明代張介賓的《凈月全書》也記載:“嶺南人以毒蛇殺之，蓋草，灑水，菌生數日，以菌為末，酒毒。“時至今日，在壯族的民間傳說中，制造癲癇病的方法是把蛇埋在土裏，拿細菌毒死人。
6.把奶咽悶死，然後用文火烤，再經過特殊處理——加入壹些有毒的植物，施法，就成了奶咽法●案例41奶咽法:在龍州、那坡、憑祥、靖西等地也叫悶藥。具體方法是在同壹個窩裏選擇三只以上的奶燕，淹死在水裏。如果它們中的壹部分蜷縮著死去，就被認為是雌雄同體的鳥，它們那種生死交織直至死亡的情況，正是悶醫學的基因。所以這壹對奶燕是用文火烤的，磨成粉，混合了壹些纏繞在壹起的野生藤蔓(壹定是順時針方向，但解藥是相反的)和它們的汁液，壹些雙蒂的水果和人的頭發等。，以備古藥(資料由廣西靖西縣壯族博物館淩樹東收集提供，時間為1990 10月)。廣西上林的壯瑤人也有吞服法，制作方法和這個差不多。也是把剛出生的汝嫣帶到路口，放走了如煙飛。向西飛的迅捷的燕子可以用來變魔術，而向其他方向飛的燕子就不要用了。這些燕子可以用文火悶死曬幹，變魔術戲法(廣西上林縣羅，收集提供資料，時間1991四月)。■雲南有壹種毒藥叫愛情藥，更有意思。它不僅指燕子，也指任何鳥。如果掉在地上死了，就在鳥死的地方刮點粉。這是“愛情藥”。如果給對了人，它永遠不會改變對妳的愛，除非吃了貓爪，才能解決。
7.用竹筒秘密養殖蛇、蟾蜍等有毒動物，用這些有毒動物的腦和卵毒殺雲南怒江地區的白族、仡佬族、普族、彜族等民族，這種毒意識不同程度地盛行，尤其是仡佬族。養法的大多是年輕漂亮的女性。傳說這種方法會在晚上幻化成壹個叫“毒鬼”的美男子，經常和他們過著鬼夫妻生活。守法的人，壹定要經常毒害別人(尤其是小孩子)，否則會覺得渾身不舒服，甚至死去，以此來侍奉“藥鬼”，保持與“藥鬼”的關系。
8.把毒蟲放在壹個瓦罐裏，壹旦它們自相殘殺，最後救下壹只蟲，把這只蟲悶死，和死蟲壹起曬幹，磨成粉。案例42莊香爐制作方法:端午期間選擇蜈蚣、蜥蜴、蜘蛛、蠍子、青蛇、白蛇、青蛇、吹蛇、金蛇、銀環。65，438+02種生活在洞穴或草叢中的毒蜂等有毒動物，收集後放入壹個陶罐中。首先在鍋口處墊上壹張紗布紙，然後蓋上鍋蓋。夜深人靜的時候，他們在十字路口悄悄挖壹個深約2英尺5英寸的坑，把陶罐埋起來，749天後再在晚上拿出來。把這些12種有毒的動物和它們自己的毛發烤熟，磨成粉末，存放在香爐裏，就成了香爐法。在守香爐法的人眼裏，香爐法是有靈魂的，要尊重對待，不能怠慢。所以香爐法平時要放在飼養員的床頭下面。農歷每個月初九的夜深人靜後(壹般在淩晨3點至5點之間)，飼養員必須虔誠地雙手捧起野外的香爐，點上三支香插在香爐裏，然後面朝西方，躬身行禮，微微閉眼，雙手合十，嘴唇抖動，念完口頭禪:“爺爺，我”在頭上敲壹下，如此重復9次，然後轉身回家，途中頭也不回。回家後把香爐放回原處，壹個月壹個月，不能有差錯。點香拜爐的時候，要註意不要讓別人撞到妳。據說如果真的有人撞到妳，方法不行，會出來搗亂。但是，普通人遇到養魔術的人，壹定要大聲喊叫，把他們嚇出魔術來。否則回來後不到7天就會愛上魔術，死掉(據我在桂中實地調查的筆記，時間是1989 ~ 1994)。
9.指定壹種動物，如蛇或蟾蜍，並把它放在黑暗的地方。收集劇毒植物的花、根、種子及其汁液進行日常餵養，甚至用現成的藥物餵養。這個東西含有很強的毒素，就是變成毒泥鰍法，就是用竹葉和藥在水裏泡，把泥鰍放進去，就是變成毒泥鰍法。如果煮泥鰍，和客人壹起吃，好像有三五條泥鰍在肚子裏走來走去，有時沖到喉嚨裏，有時下到肛門裏。不知道怎麽治，就會死。在國外，人們大多用這種方法使詭計。比如在日本，人們選擇狗或者狡猾的狐貍；在非洲，人們飼養殘忍的海娜犬、貓頭鷹、狒狒等。在歐洲，有貓、狗、馬駒、家禽、兔子、老鼠、蟾蜍、黃鼠狼等。他們被安置在偏遠的地方，並被命名。餵養它們的方式很獨特。通常主人會親自給它們餵牛奶糊或者牛奶和面粉做成的雞，並不時在食物中混入主人的壹滴血，讓它們在某種意義上成為主人的壹部分。人們認為這些。但是他們壹般是怎麽利用這些小惡魔的呢？瑪格麗特·默裏博士在《女巫與巫術(1)》壹書中引用了1615年法國奧爾良對女巫西爾維婭·內維爾的審判記錄:“女巫們不敢不經詢問就離開她們的家，告訴她們要出去多少天，三天還是四天。如果他們覺得耗時太長，女巫們就不敢違心上路了。當他們想出去出差或玩的時候，他們必須首先弄清楚結果是什麽。如果小惡魔看起來很開心，他們就可以放心出去了。但如果他們抑郁難過，就不敢離開家。”這些小鬼子只服從主人的命令，有專門用來召喚他們的法術。咒語總是包含上帝的名字。壹般它們施完魔法後會回到主人身邊，也就是對人施咒。人們信任這些小惡魔“勝過上帝，因為他們給他帶來更多的好處，但他們向上帝求助卻壹無所獲”。