1.博學多才，有為官之誌。華佗筆下的人物，又名方。他是沛國橋縣(今安徽亳州)人。年輕時外出求學，遍訪天下名人，苦讀詩書，熟讀經典、歷史、哲人、選本等儒家經典。醫療實踐覆蓋安徽、山東、河南、江蘇等地。我壹生都在不知疲倦地幫助這個世界。由於當時社會風俗盛行，他不願意行醫，常常後悔。可見華佗在本質上真的是壹個文人。醫術只是他知識結構的極小壹部分。他和大多數學者壹樣，希望自己體面的工作是做官，但壹直沒有找到合適的機會。早期，郭培司推薦他為，太尉黃宛召他去任職，但他拒絕了。是因為官職太小，離其遠大誌向太遠而故意拒絕嗎？他真的壹直只走在民間，以治病救人、行醫為職業，名聲與日俱增。
第二，醫術高超，前無古人。華佗在從醫生涯中，博采眾長，為己所用。他特別崇拜資深醫聖扁鵲所著的《傷寒論》，稱之為“真人”，從中汲取醫學精華。縱觀他壹生的醫療實踐，首先，難能可貴的是他開創了中醫外科和麻醉技術。
1，發明了全身麻醉藥物。麻飛散，壹種神奇的早期全身麻醉藥物。華佗對中醫的首要貢獻是發明麻風散作為全身麻醉劑。這比西方國家用氧化亞氮和乙醚麻醉早了1600多年。這是壹個極其了不起的發明和貢獻。他還創新性地用麻沸散配酒服用，增強麻醉效果，加快起效時間。
第壹次外科手術。他口服麻沸散，使病人昏迷，達到麻醉效果。在意識不清的情況下，患者進行了剖腹手術，取出壞死的腸子並縫合。幾天後，病人恢復如初。現在我們甚至無法想象。2000多年前，華佗真是壹個敢想敢做，勇於創新探索的醫神。
3精通藥理學。華佗對中草藥的性質非常精通。他在治病的時候，只用幾味藥配制湯劑，不用在心裏掂量各味藥的分量和比例，就了如指掌。將藥趁熱煮沸，讓病人服用，同時告知服藥禁忌或註意事項。病人壹吃藥，華佗就走了，康復了。有這麽神奇的技術水平。
4精準針灸。華佗的針灸技術可謂爐火純青。如果病人生病需要艾灸，只選擇壹兩個主要穴位，每個穴位只燒七八根艾條，往往通過艾灸就能治好疼痛。如果病人需要針灸治療，但只刺了壹兩個穴位，在放針時，他對病人說:“請告訴我針灸感應延伸到某個地方的時間。”當病人說“我已經感覺到了”時，他立即拿起針，疼痛很快就恢復了。可見他對人體經絡穴位的掌握已經到了非常精準的程度，可以達到艾灸止痛，針灸祛病的神奇境界。
發明五禽戲。華佗是提出運動醫學的第壹人。他熟悉人體運動學原理。提出運動健身理論，是養生理論的創始人。五禽戲可以模仿五種動物的基本動作，作為增強人體健康的有效運動，達到預期的健身效果。直到現在，五禽戲仍然是壹種非常有效的保健體操。
第三，準確的診斷和預後判斷。這是華佗高超醫術的重要組成部分。但為了說明華佗的死因，有必要單獨闡述壹下。華佗的行醫在《後漢書》和《三國誌》中都有生動的記載。除了他發明的麻沸散，第壹次剖腹術和精湛的針灸技術。關於華佗的診斷水平和預後有大量的病例。比如幹令(諸侯的名字)的妻子懷孕六個月，腹痛。華佗檢查了她的脈搏，說:“胎兒死了。”派人去摸壹下確定位置。如果它在左邊，它是壹個男嬰，如果它在右邊，它是壹個女嬰。有人答“左邊”，於是華佗被餵湯，妻子流產。果然，她生了壹個男嬰形狀的寶寶，馬上就好了。
這是對這種疾病的準確診斷。另壹個例子是印石，壹個縣官，他患有手腳發熱，口幹舌燥，小便不利。華佗說:“趁熱吃，出了汗就好了。”:不流汗，三日內死。”於是，他立刻毫不費力地煮了熱食。華佗說:“體內五臟元氣已斷絕，哭壹場就死了。“正如華佗所說。華佗不僅診斷準確，而且對疾病的預後判斷也非常準確。他說縣官尹世庫三天之內就死了，果然如此。
還有府裏的官員，倪洵和李嚴，同時來看病。兩人都有頭痛發燒，生病的癥狀壹模壹樣。華佗說:“倪洵要舍邪氣，李炎要流汗驅病。”有人質疑這兩種不同的處理方式。華佗回答說:“倪洵是外感，李炎是內感，要用不同的方法治療。”馬上分別給他們吃藥，第二天壹早壹起等他們起床。
從上面的例子可以看出，華佗神奇的醫術是建立在準確診斷、準確治療、準確預後的基礎上的。從他對每壹個病人真誠的用心和坦誠的態度來看，他對病人沒有任何自私的想法。告知病情就是壹針見血。能治好就治好。如果不能治愈，會直接告知預後，絕不隱瞞。
第四，華佗之死。歷史上毫無疑問，華佗死於壹代梟雄曹操之手。《三國演義》是小說，說華佗因為要解剖曹操頭骨取口水而被可疑的曹操殺死，也不可信。《後漢書·華佗》中說，華佗的大名遠近聞名，很多人向曹操推薦華佗的醫術有多高明，對各種疑難雜癥的處理有多好。吊曹操胃口高，就叫華佗把他留在曹操身邊。曹操被頭風痛折磨。每當他發作時，他精神不安，兩眼昏花。華佗只要給針灸就能治好疼痛。
華佗雖然醫術高超，但也不能包治百病。從上述大量的案例中我們可以知道，如果他面對的患者是壹個基層的人，他壹定會在第壹時間直言不諱地說出自己的預後。但曹操頭痛發作時，他的針灸只能緩解，並無治愈之法。他必須面對掌握著生殺大權的壹代梟雄曹操。他不得不小心翼翼，不敢出聲。曹操要求華佗留在身邊，親自治療。他在曹操家服務了兩個月。華佗沒有告訴曹操實情，只是說:“妳的病幾乎難以治愈。堅持治療，可以延年益壽。”
壹方面，華佗長期遠離家鄉，想家，想回去看看。另壹方面，我想早點離開這個是非之地。以防妳下不了臺惹上麻煩。於是對曹操說:“我剛接到家書，只想回家小住壹段時間。”曹操只好允許他回家。華佗回到曹福後，很長壹段時間沒有回來。他以妻子生病為借口找借口，多次要求延長假期，拒絕回來。曹操幾次寫信叫他回家，他都拒絕了。曹操又命郡裏派人送華佗回去。華佗憑借自己的才華和能力，拒絕上路。曹操很生氣，派人去查:如果妻子真的病了，就給40顆迎客豆，讓他放假放松壹下；如果他作弊，立即逮捕他，把他帶回來。
因為華佗撒謊，華佗被押送到許昌監獄，嚴刑拷打對待華佗的罪行。於迅向曹操求情說:“華佗的醫術確實高明，關系到人民的生命安全，應該得到寬恕。”曹操說:“妳放心，天下不會有這種無能的老鼠吧？”華佗最後被判死刑。華佗死後，曹操的頭痛如華佗所料，肯定不會好起來。曹操曰:“華佗本可治此病。這個男生故意留著我的根本原因，希望能提升自己的地位。在這種情況下，我不殺他，他最後也不會給我切下來。”
5.華佗死因探析。就這樣，壹代神醫華佗葬身在勇猛的曹操手中。至於死因，也有很多版本。根據曹操最後對華佗的評價，其實曹操對他的醫術評價並不高。曹操說:“妳放心，天下不會有這種無能的老鼠吧？”。在曹操心目中，華佗屬於無能鼠輩。不值壹提。而且認為華佗故意留著病根，壹是為了養自己，二是為了要挾曹操做點官。這裏可以看出兩個人的誤會有多深。盡管華佗壹直對自己的從醫生涯表示遺憾，但他不敢強迫他去曹福做官。如果是這樣的話，華佗在曹福呆了兩個月後就不用找借口逃跑了。況且曹操是個愛才的領導。
真正的原因，我認為是華佗已經看出，曹操的頭痛按照當時的醫療水平是無法治愈的，針灸只能暫時緩解，頭痛只會越來越嚴重，直至死亡。但是他不能或者說不出口。他要是說出來，就毀了神醫的招牌，他已經被擡得很高了，還得自己了斷。深思熟慮之後，勇往直前，壹走了之，是最明智的選擇。但最終還是逃不出曹操的手掌心。可以說，華佗成為醫生，是因為自己的醫術而死的。