2.《傷寒論》是東漢末年著名醫家張仲景所著的中醫經典著作。《傷寒論》本來是《傷寒論》和《雜病論》的合訂本，但是出來不久就不完整了。後來晉代醫家王叔和“搜羅采納仲景舊論”，重新編輯，定名為《傷寒論》。但王叔和編纂的《傷寒論》流傳不廣，可謂“時隱時現”，版本不壹。直到宋代，國家設立醫書校正局，由林逋等人校正，由國家出版。自此《傷寒論》定型，史稱“宋代傷寒論”。
3.《傷寒論》是奠定中醫辨證論治基礎的經典著作之壹，是中醫理論與實踐相結合的經典，是中醫臨床醫學的基礎。其辯證思維方法、理論體系和具體的辨證治療方法對臨床學科具有指導意義，因此壹直有效地指導著中醫臨床和學術的發展，被視為中醫的標準；其中所含方劑配伍嚴謹，加減適中，為後世所仿，故稱“經方”，而《傷寒論》則被稱為“方劑學之祖”。劉渡舟先生稱《傷寒論》為“中醫之魂”，是學習中醫的必讀之書。
4.由於《傷寒論》用詞深奧，閱讀起來有些困難，常常會有“思其旨，不知其因”、“讀之者難懂”的感覺。為適應當前學習中醫經典的大好形勢，便於學習、研究和應用《傷寒論》的辯證思維方法、辨證論治理論和方劑，我們組織編寫了《傷寒論》白話釋義。