銀花、銀鈴、銀項圈、銀帽子，苗族姑娘全身能有二三十斤重。為什麽幾百年來，白銀成為壹個民族的象征？苗族人為什麽要銀裝素裹？
記者和銀匠師傅楊文斌來到貴州省雷山縣千戶苗寨。山路很顛簸。我們在20公裏的山路上走了3個半小時，才來到中國唯壹的銀匠村——雷山縣空柏村。
在雷山縣，幾乎每個苗族家庭都有銀器收藏。據說每年苗族大年初壹，苗族婦女都要銀裝素裹，脖子上戴幾個樓花銀項圈淹沒口鼻，胸前佩戴大銀鎖，手腕間戴幾對不同款式的銀手鐲。他們會比賽看誰的銀裝最重，誰的個頭最大，誰的銀裝最多，勝者將成為蘆笙場所有男生追逐的目標。然而，楊光斌認為美麗並不是苗族人喜歡銀飾的直接原因。
另外，還有很重要的壹點，就是銀飾的功能作用。楊文斌告訴我們，苗族的銀飾可以辟邪、解毒、預防瘟疫。
村子裏有壹棵大楓樹。當地人告訴我們，這是寶寨樹。根據壹首古老的苗族歌曲，蝴蝶來自壹棵楓樹，愛上水泡，產下十二個蛋。經過12年的孵化，孵化出苗族祖先江洋、牛、蜈蚣等，所以是苗族崇拜的神樹。傳說蝴蝶媽媽是苗族人的同宗。
壹位老苗人保留了壹套西江最早的銀頭飾，上面的蝴蝶玉鉤就是最好的見證。
在今天的苗族蠟染中，我們也看到蝴蝶的圖案。苗族人認為“蝴蝶媽媽”是所有苗族人的共同祖先。如果有文字，苗族人民的深情必將匯成壹部史詩。但苗族和所有沒有文字的民族壹樣，只能把記憶傾註在白色的銀飾上。
空柏村的銀匠壹般都是世代繼承父業，手藝很少流傳到國外。是楊家的第五代傳人，銀器制作工藝精湛。他正準備做壹對銀角。首先要把銀塊做成26 mm銀絲細如白發。
這種細致的工作對視力非常有害。楊師傅說，他37歲的時候戴上了老花鏡。
雕刻的圖案沒有模板，木槌和砧板都是他的工具。手藝的精細，靠的是心中有圖，手中有知。
之後，我們會做蝴蝶銀花。壹對銀角需要焊接203片銀花，每片都需要手工編織，焊接壹點點。
楊光斌說，用銀線編織的銀花，用焊接液粘合，再用吹管焊接，火力適中，這樣焊接出來的產品沒有明顯的焊點，銀飾自然。
在黔東南州州府所在地凱裏市的民族手工藝品壹條街上，我們發現這裏的銀飾看起來是黑色的。楊光斌告訴我們，這是壹種旅遊商品。是鋅白銅做的，不是銀的，是鍍銀的，價格很便宜。
壹套銅飾要1000多元，全套銀飾要123000元。所以很多銀匠都走出了銀匠村，自謀生路。
楊文斌非常擔心旅遊產品的流行是苗族人記憶消失的時候。
2006年，楊光斌知道苗族銀器鍛造技藝被列入中國非物質文化遺產保護名錄，他開始有了這樣的想法:宣布留在銀匠村的藝術家成為工匠大師，並號召更多的銀匠外出鍛造真正的苗銀。
白色的銀裝能否繼續照耀世世代代生活在大山深處的苗家？
苗族人那麽崇拜銀飾，但是他們生活的貴州不是白銀產地。那麽這麽大量的白銀是從哪裏來的呢？
孔白村的200多名苗族人是400多年前從榕江遷徙過來的，頻繁的商業貿易給了苗族人打銀的原料。
苗族常年遷徙，所以喜歡隨身攜帶所有的財富，人走了就跟著家人走。用金錢裝飾的保值財產。這可能是苗族人愛銀的直接原因。
文章來源:國際在線