老公的原配老婆死了，繼續的老婆叫“補房”。多為年輕寡婦或大齡少女，或翁婿關系密切。大女兒結婚後去世，二女兒繼續配。
再給妳壹個續集。
續集的起源
中國古代用琴瑟來比喻夫妻，用“第二弦”來比喻妻子死後再婚。古書《婦女通俗編》說:“如今常言，喪妻即斷壹弦，再嫁第二弦。”關於它的起源還有壹個感人的故事。
相傳春秋時期，楚國有壹個名叫俞伯牙的人，是中國歷史上著名的音樂家。他擅長彈鋼琴，他的妻子經常讓俞伯牙為他自己彈。後來，他的妻子得了重病，俞伯牙請醫生將藥煮好，小心翼翼地服下，但總是不起作用。妻子的病情壹天比壹天嚴重，但有壹天，她覺得身體和精神都好多了，就讓丈夫為她彈琴。俞伯牙忙著拿起鋼琴調音，叮叮當當地彈奏著，希望他生病的妻子能從美妙的琴聲中得到歡樂和安慰。他不顧疲勞，演奏了壹首又壹首歌曲。他正在藝術地演奏時，突然“砰”的壹聲，琴弦斷成了兩截。就在那時，他的妻子停止了呻吟。博雅放下電話，急忙跑到床邊，發現他的妻子已經死了。博雅痛哭了壹會兒，然後叫家人來料理後事，從此再也沒有彈過鋼琴。壹年後，壹個親戚告訴博雅壹個女人的事。因為博雅和他的妻子有很深的感情，他們不打算再次結婚。但我受不了大家的勸說，只好勉強同意。由於博雅才華橫溢，家境良好，這位女士壹見鐘情，但她提出了壹個條件:她要親眼聽俞伯牙彈鋼琴。雖然俞伯牙還在想他的老伴，但他想:人死不能復生，於是他回家把放了壹年多的鋼琴拿了出來，把原來鋼琴上的斷弦拆下來，換新弦，當著大家的面彈了起來。鋼琴悠揚的聲音棒極了，每個人都被它迷住了。連假正經都忍不住喝了，現在也痛快地答應了這門親事。
這個故事很快在民間流傳開來，後來人們把妻子死後再婚比喻為“二奶”。
四川風俗
滿屋繼續唱。
娶亡妻的男人叫二奶，娶亡妻的少女叫“填房”。婚禮流程基本和男生壹樣，略有不同:從訂婚到結婚的間隔時間更短；新娘在接到男方家大門前，下了轎子，進了婆家，就帶著她退到正房，這樣她就能守著，不會被老公“打死”。
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