女人得了六極之病，脈滿腸鳴，緊則腹痛，數則養於陰，痛則生瘡，女陰止痛則脈浮。如果女人折了下來卻不堅持，她說“白淫”和男人的白濁是壹樣的。這是由於火，如龍雷的授予，但它不澄清。屬於太陽陰不足，治療要以清化為主。其下紅白黏者，謂之帶，屬心、手、厥陰、少陽。男人若有自性傳承之精，甚至沙礫之雨，心縛脊，絡脈，下至湧泉，上至泥丸。老話說得好，長期虛脫，就會白帶增多，骨髓也會長期幹涸。
白帶:帶下之病皆屬濕，故帶下者以有脈而得名，有脈者要克制胎緊，脈引任督。任督生病時，脈搏微弱，難以收緊，會導致胎兒不穩，所以胎兒容易下墜。至於氣不化經，則會導致脾氣虛，肝氣郁結，濕熱入侵。所以有常年流淌的白色物體，比如流鼻涕，吐沫，甚至連煤氣都有臭味。所謂白帶，也就是白帶的病。因為肝郁脾不精，既不能化血為水，又不能濕土，既沈又病。治法要大補肝氣，稍助疏肝之品，使風木不阻於地，則地氣升天，氣健而濕，則無害。永芳·唐婉:
白術、山藥、白芍、車前子、蒼術、甘草和陳皮。
水煎，二劑輕，四劑停，六劑滿白帶。此藥對脾胃肝同治，寫補散，發消升，升肝木之氣，使肝血不燥，脾土不濕，濕氣難消。至於脾胃，就不壹樣了。
婦科是最難治的，不是難治，而是難辨癥狀。五白帶的證候很明確，正方體很好。如果不行，就像白帶壹樣。藥不管用，人就要過水斷氣，腹急，服寬帶湯為宜。
黃帶:顏色發黃的女人，就像黃茶濃汁，氣味腥臭。所謂黃帶，也就是任脈中的濕熱。任脈不能含水，不能濕，而化為黃帶。然後，帶脈誕生，接任脈，直上至唇齒，下至任脈，加以提煉。但任脈賦有熱氣，故為花池。今濕熱，欲轉紅而不可，欲轉黑而不可，煮成汁而變黃，非因水火，乃因濕，故有此黃。治療方法應該是補任脈之虛，清腎火之炎。如果脾染黃，只治脾怎麽治？
山藥、芡實、銀杏、黃柏、車前子等。
用水煎服，四劑痊愈。這並不是針對黃帶的特殊治療，而是所有的黃帶患者都可以治療，黃帶的治療就更奇怪了。蓋山藥，芡實可補脈不足，亦可利水。銀杏入脈更方便，需用黃柏、車前子清腎降火，解脈熱。多為脾濕，初病無熱，但補脾土，亦設法沖，讓氣自愈。久濕則清腎降火，濕了才有出路。
綠帶:女人有壹種藍色，甚至綠得像豆汁，又濃又粘，口氣腥臭。所謂綠帶也叫，就是肝經濕熱。肝屬木，木色青，似綠豆汁。很明顯是肝木之病，或者說是說肝木最喜歡潮濕，而濕為肝木之邪，濕為土之氣，所以也是這個道理。惡有所喜，必有所違。如果違背了肝的本性，肝的氣就反了，氣就升，濕就降。這兩個階段將在中焦之間停止，並進入靜脈。逆光者熱少，光綠，逆光者熱重，綠。治綠可能不容易，但治綠很難。舒肝之火，利膀胱之水，則綠色之病皆除。藥方是逍遙散。
茯苓、白芍、甘草、柴胡、陳皮、茵陳、梔子等。
用水煎服，兩劑會生痰，四劑會使綠帶消失。逍遙散是解郁的藥，還能治綠帶。如果逍遙散的精神覆蓋濕熱，停留在肝經，抑郁就會因肝氣郁結而逆轉，而逍遙散卻能解除其抑郁，使其心情愉悅。而且用艾草利濕，梔子清熱，郁結可解，肝氣可清，濕熱可消。這個方子奇特有效，但是要治療濕熱帶，不問就以肝氣為止。脾土喜躁惡濕，土病濕使木乘虛而入，木受濕土之氣所欺，故肝也病。
黑帶:穿黑色的女人甚至是黑豆汁，口臭。所謂黑帶也是極熱，或者疑似火的顏色是紅色。為什麽會變黑叫做極寒，或者說它是存在的，只是壹種錯覺，火極如水，它的癥狀會是腹部疼痛，小便時像刀割壹樣，外陰會腫，臉會紅，時間長了又黃又瘦，心會紅。對這些疾病不瘋狂的人，靠腎水肺金滋養其無盡之氣，滋潤其心胃來拯救。所以黑帶的癥狀只是下部的火，而不是上部的炎。若以淺火為主，則熱消退，濕自行除。永芳唐。
大黃、白術、茯苓、車前子、王不留行、黃連、梔子、知母、石膏、劉寄奴等。
水煎服，壹劑尿痛止瀉，二劑白帶變白，三劑白帶也減少，反復服用也痊愈。或者說這壹面太急功近利，卻不知道在火勢強大的時候，壹定不能違法使用，比如救火的燃燒，而少用降速，那麽火勢就會延宕，無窮無盡。現在的黃連、石膏、梔子、知母，性寒涼，放入大黃，可以很快壹掃而光。但是，王和劉的好處都很迫切，所以兩人的濕熱都無法阻擋。以土茯苓助白術潤燥，車前草以水助車前草，火退入水，是壹個利與弊的好占蔔。病愈後要節制飲食，戒辛辣燥熱之物，調理脾土。
紅帶:有紅顏色的女人，就像血但不是血，而且是不斷地滴，所謂紅帶。紅帶也是濕的，濕是土之氣，所以看黃白色的顏色是合適的。今天，看到紅色而不是黃色折疊的人很熱。火的顏色是紅色的，所以下半部也是紅色的，但是脈結在腰臍之間，接近陰處，所以不適合上火。現在見火，有沒有可能是大道通命門，命門之火出來就燒了？不知脈通腎，腎氣通肝。女憂傷脾，怒傷肝，故肝經郁火內熾，脾土不能運化，導致濕熱之氣積於脈間，而肝不藏血，亦滲於脈中，皆因脾氣傷，運化弱，濕熱之氣隨氣沈，血同，故血之象現於其色。其實血濕不分，世人誤以為是紅帶。治療壹定要清肝瀉火，養脾氣，然後幾劑就能治好。處方:清肝支林湯。
白芍、當歸、生地、阿膠、香附、牡丹皮、黃柏、牛膝、大棗、黑豆等。
水煎，壹劑少，二劑停，四劑愈，十劑不再發。然而這個方子主要是補肝血，不利於脾濕。病為紅帶，火重濕輕。老公火旺的原因是氣血虛弱，補血足以控火。而且水和血相合，使紅帶之病，但又分不清是濕是埋，所以濕也化為血。所以治血就祛濕，何苦從濕中獲益呢？這個方子的妙處在於治血純，不加清火之味，所以作用獨特。壹個效益濕了，就會導致下降趨勢，很難取得戲劇性的效果。或者有人問:大夫序今助其脾土之氣，亦補其肝木之血。不知道用白芍平肝，那麽肝氣就會放松，肝氣就會舒服，脾就會旺。是平肝助脾助耳，沒必要加人參白術，會累的。不用人參，不用手術，不用淩，真是妙不可言。此病若誤為血漏，久崩，用人參、舒、苓等藥物治療無效，赤帶更甚。如果超過49歲，就會停止(月經)，或者經常見血。這種血崩也適合分開處理。五帶征古方很多，但該治的，不該治的，永遠是病源，所以無效。