血虛生風偏方

“治風先治血，血行自熄”出自李明仲子《十痹》(壹種說法最早出現在宋陳子明的《壹個女人的良方:論三賊風虧方》)。在闡述痹證的治法時，他說:“治痹證者，以祛風為主，但仍不可棄以禦寒利濕，壹般參以補血劑。血液在風證的發生、發展和預後中起著至關重要的作用。血虛、血熱、血寒、血瘀、血燥均可引起風證。因其文字易背朗朗上口，寓意深刻深遠，臨床指導實用，被醫生廣泛重視、應用、豐富和發展。以皮膚病為例，歷代有很多治療風證皮膚病的名方。仔細分析其組成藥物，每方誌中都含有“治血”之法，尤其是養血活血、涼血治風的方藥。按照李的本意，治療外感風的思路是從血論治。通過補血、養血、活血，使各種致病因素和病理產物，尤其是風邪，隨血液循環而釋放。例如防風湯、如意童生散、桂心散、石生丹、金丹等。列在“風痹”——通痹篇下的，都用了當歸，有的甚至加了何首烏。早在李之前，就有治外感風先治血的用法。他們通過行氣活血、溫經活血、涼血活血來治療外感風。《醫驗方》壹書以《和記舉方》的活絡丹為依據，分析道:“風邪入肢，久而凝血不起作用，故用乳香、沒藥消瘀。”如果不溫牛奶活血通絡祛瘀，使氣血通暢，風和內含的寒濕就不再停留”；高醫學發明中的大秦骨湯治療外感風入中脈引起的真中風，用地黃、當歸、白芍養血活血，川芎入血行氣活血，在李仲子對真中風的認識中已見。早於李氏的明代醫家陳世功所著《正宗外科學》，自創消風散，治療風毒侵入人體，與濕熱搏鬥。風疹、濕疹，局限於皮膚，熱毒結合。地黃、火麻仁、當歸是用來涼血活血的，也是治風先治。可見李句中的風屬於“外風”，顯而易見。治血不僅補血、養血、活血，還可以包含先賢治血、溫經活血、涼血活血的法律含義，從而使這句話的內涵更加充實。再者，“治風先治血”中的風也指“內風”，這裏治療的血其實是指血瘀或陰道液。眾所周知，中醫古籍中有很多關於瘀血引起的內風證的記載。現代臨床常用活血化瘀藥治療各種內風疾病，臨床報道多有滿意療效。血瘀風可由多種原因引起。氣虛、氣滯、陰虛、血寒、血熱、出血、情誌過度、跌打損傷等引起的血瘀。，加重時可產生內風阻滯經絡，影響筋脈功能。所以瘀血生風的根本病機是瘀血阻滯經絡，筋脈失養，攣縮急僵。由於“老年血瘀”、“久病血瘀”、“久病入絡”，血瘀多見於老年患者及各種慢性病過程中。現代醫學研究證明，高血壓、腦動脈硬化、腦萎縮、頸椎病、震顫麻痹等與大氣內部運動有關的疾病多見於老年人，其患者血液處於高粘、凝血、聚集狀態，符合中醫血瘀理論。特別是在急性腦血管疾病中，腦缺血或腦出血引起的腦組織損傷和腦功能缺損，以及腦水腫、腦缺血、缺氧等急性腦循環障礙，都與血瘀有關。中風從血論治，要使血管運行，經絡通暢，才不至於受風。血液循環異常，表現各異，或氣血並流，或瘀血阻滯，或氣血凝滯，血痰搏動，血隨風動，血隨陽亢，或陰血虧損，經絡失養等。，皆因經脈或臟腑在風。另外，這裏的血也含有陰道液的意思。內生風有四種原因:肝陽化風、極熱生風、陰虛動風、血虛生風，都有陰虛血津液不足的病理基礎，故確立以滋陰養血、增陰液治療內生風。臨床醫生的實踐證明，滋陰生津達到了熄風的目的，如劉金蘇皖的《黃帝蘇文圓明論方》中的地黃飲子。余慶根楚《通俗傷寒論》焦玲鉤藤湯治熱感風，芍藥、甘草、生地味酸甘，能生津舒筋；吳琴湯《溫病論》確定風珠大小治溫久拘，焚真陰而風虛，以血肉阿膠、烏雞、龜甲、牡蠣養陰降陽，芍藥、甘草、五味子酸甘澀陰，生地、麥冬、火麻仁養肺腎陰熄風。後人用阿膠雞黃湯治血虛生風。張清惜春創珍肝熄風湯、健齡湯治肝陽上風，龜甲、玄參、麥冬、白芍、牛膝滋陰控陽，肝風自熄。後世的“天麻鉤藤飲”似乎就是它；根據現代名老中醫焦樹德治療舌風(西醫為輕癥舞蹈癥)的案例，對於肝郁熱盛者，估計用歸胃、白芍養血柔肝，充分證明了先治內風，養陰養血津液，熄內風本身的觀點的正確性。所以，從廣義上來說，“治風先治血”中的風，應該含有“內風”的意思，可謂是後世的發展。治血就是治陰液，養陰、養陰、養陰、斂陰的方法多種多樣。陰血壹線，內風自平。簡而言之，方中所指的“風”應包括“外風”和“內風”，所治之血指的是陰道液或瘀血。治風法以祛風散風為直接療法，間接療法包括:除外風、養血活血、行氣活血、溫經活血、涼血活血等。，從而使血液循環消失；治療內風可以通過滋養、滋補、滋補、斂陰、收血、收津液等方法。單用或多法並用，以收津液增風息風。不難看出，隨著歷史的發展，歷代醫家的臨床實踐不斷豐富和充實著“治風先治血，血行自熄”的內涵，也具有更強的概括力和更大的指導意義，表明“治風先治血，血行自熄”是經得起臨床檢驗的治療準則，具有強大的生命力。