起源，祖先
昆侖派遠離西域，很少到達中原，所以遠未經過考驗創造出它的創始人。後來昆侖派出了壹個百年不遇的奇人，在中原武林大出風頭。至此，昆侖派聲名鵲起。後來昆侖派出了幾個得力的頭目，不斷壯大，使其逐漸成為江湖壹大門派，稱霸西域，與中原各大門派壹爭高下。
1，善惡，江湖地位和背景
昆侖派自詡高貴正派。雖然遠離西域，但雄心勃勃。它總想在中原武林揚名立萬，隱隱約約有與少林、武當、峨眉壹較高下之意。
2.地理位置
昆侖山位於新疆和青海交界處，有著“萬山之祖”的顯赫地位，被譽為“中華第壹山”。
3.特征
昆侖派弟子有男有女。他們雖然信奉道教，但主要是指利用茅山道士的法術。弟子們被允許結婚，不能不吃肉。
昆侖派最大的特點是兩個:壹個是野心，壹個是表面上君子，暗地裏卻很陰險。同門也互相不信任，互相爭鬥，爭權奪利。
4.成員
負責人:宣
性格特點:追求名利的人野心勃勃，看似謙謙君子，實則恨雙手，為達目的不擇手段。他當年用卑鄙的手段得到教主的位置，只是因為害怕兩個弟弟的武功絕技，所以來不及下手。
壹代弟子:老板的弟弟
青蓮子:極其自私，最大的目標就是成為昆侖派的掌門人。為了達到這個目的，我會毫不猶豫地和宇恒子互相利用，但實際上我有不同的意圖。
余恒子:我很多疑，不相信任何人，包括我的徒弟。最大的目標是成為昆侖派掌門。為了達到這個目的，我們會毫不猶豫地與青蓮子互相利用，但實際上，我們有著不同的意圖。
壹個在廚房打雜的又瞎又啞又醜的老頭:真實身份是昆侖派上壹代掌門，玄寂子、青蓮子、玉橫子等大師嘆息老頭。以前他做教主的時候，對弟子殘忍不仁，遭到了三個弟子的怨恨。他不信任他的門徒。為了保住盟主的地位，牽制三個弟子的力量，他把昆侖四大絕技中的三個分別傳給了三個弟子，但把第四個絕技留了下來，希望能造成三個弟子自相殘殺。結果，玄這個最溫文爾雅的弟子不讓他防身，設計毒藥(從五毒派得到)暗殺了他，還拿走了第四部絕技書。這時，堇色和郁恒子到了。基於世仇，三個徒弟壹起廢了他的武功，逼他喝啞藥，弄瞎他的眼睛，最後用藥物毀了他的臉。事後，三人宣布師父死於怪病。從此，他們感嘆這老頭在江湖上消失了，大家都以為他死了。紫兒和宇恒子怕了兩個絕技，只好承認他是頭兒。同時聯手，希望玄宗子有所顧忌，不要對他們怎麽樣。玄宗子也怕他們聯手，所以雖然多年來心意不同，但壹直相安無事。
二代弟子:
童希言:玄寂的女兒，昆侖派唯壹壹個無辜的人，有壹顆純潔的心。面對父親、叔叔和其他兄弟姐妹的舉動，我很猶豫，很痛苦。最後，為了挽回昆侖派的名聲，我勸所有的同道中人殉道。
朱雀:玄的大弟子，冷酷無情，詭計多端，嫉妒心極強。如果有人得罪了他，他表面上不會表現出任何情緒，但壹旦時機成熟，他會加倍報復妳。人生哲學是“寧消極不消極”。與邵不和，為了爭奪下壹任昆侖派掌門的位置，兩人互相沖突。和執政派的“毒仙”白瑩瑩相互勾結利用。
玉:玄寂的女弟子喪盡天良，不知廉恥，與邵有染，但其實同床異夢，只想得到對方的昆侖絕技。
邵:青蓮子大弟子奸詐無恥。我真的和蘇遇有壹腿，但事實上，奇怪的同床異夢只是想得到對方的昆侖絕技。
秋英:於恒子的大弟子很會拍馬屁，見風使舵。為了追求翠巖門的“玫瑰使者”何，他不惜出賣昆侖派的利益，後來成為翠巖門的奴隸。
5.升級系統
默認是二代弟子，可以在壹代弟子或者教主手下學習基礎武學和高級武學。
只有在師父的欣賞下，才能學到昆侖派的絕技和武功。
6.門規則
1，不能為惡。
2、不能和邪靈交朋友，不能和敵人交朋友。
7.入口條件
1，沒做過壞事，無惡行記錄。
2.沒有教派
4.不是昆侖的叛徒。
8、外出條件
1，違反門規
2.背叛昆侖派
9.敵人和朋友
朋友:少林門派，武堂門派，峨眉派，丐幫。
敵人:五毒教，任天教，唐門，翠巖門，天王幫，昆侖漢奸。
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昆侖派(混元派)是明末興起的道教分支，所在地位於中國新疆帕米爾高原東部的昆侖山。
在金庸武俠小說中，它是八大門派之壹，為什麽是用足療按摩創造出來的？何祖道綽號“昆侖三聖”，天賦在於琴、劍、棋。何太沖是《倚天屠龍記》中昆侖派的掌門。
距離昆侖山數百裏，山清水秀，道人紛紛前往修行。昆侖派因山而名，自立門戶。
相傳，昆侖派起源於周朝的武王。鴻鈞壹起傳了三個朋友:老子、元始和田童。老子(李二)有壹個弟子，元代有十二個弟子。老子和元始是昆侖派的始祖。元初12弟子是昆侖派的12祖師。後來昆侖派分為東、西兩派，都屬於道教。
東晉時期，昆侖派由道士鐵楞創立，傳至五代:
唐朝:聖雲、天風、天雷三人，以昆侖劍、甘元功、最高天罡掌為能力(又稱大劍師)。
宋朝:王龍，又名太子，以八卦龍形劍術為能。
元代:昆侖雙鶴、甄嬛、玄寂能做元恭、玉龍犁劍掌。
明代:昆侖七劍，即紫陽、夏紫、子明、紫光、魏紫、紫星、紫雲，以乾隆七星玉龍犁的劍掌為能量。
清朝:昆侖三英，壹心壹意，以甘源七星怪龍劍為能量。
以上五代產生了105代弟子。
唐宋時期，古越就有人看破紅塵，厭倦名利，放棄放蕩，西行新疆，在茫茫昆侖山上潛心鉆研武功和內功。大多數信徒都是當地的穆斯林。元明清以後，這種拳法又回到了山東、河北、四川等地。
抗日戰爭時期，瀘州市合江縣的李慶明向昆明和張雲凱學習昆侖派拳法。
1947期間，身在四川萬縣的劉玉龍在本縣武館結識了昆侖派傳人劉會元，並在白娜門下學習了昆侖派武學，頗有收獲，並不時流傳下來。
四川南充的梁光榮(中醫)也有幸獲得了該校的幹元恭和怪門占蔔掌。
流傳於萬縣市、南充市、瀘州市等地。