芥川龍之介出生後不久，因為母親生病，他不得不把它交給叔叔芥川張導寄養。後來成為芥川家的養子，姓芥川。我叔叔生來就是壹個墮落的戰士。雖然他有壹小筆財富，但他仍然需要靠他工作的薪水生活。義父尚南作畫、俳句，生活區也是江戶時代文人的聚集地。芥川自小生活在如此濃郁的文化藝術氛圍中，所以他對琴棋書畫了如指掌。
他從小聰明好學，善解人意，但體弱多病，極度敏感。他年輕時讀過很多文學作品，對文學表現出濃厚的興趣。1913中學畢業，以優異成績考入東京高等教育。
上大學的時候，他對西方文化有了更廣泛的接觸，尤其是19年末的西方文學對他的影響更深，比如斯特林堡、法國、波德萊爾、王爾德、埃德加·愛倫·坡。正如他自己所說，“我也是在19的藝術氛圍中成長起來的”(Sakutarō Hagiwara)。這初步形成了他的人生觀和藝術觀:在思想傾向上，他有早期的法國懷疑論和波德萊爾的悲觀主義；在藝術觀念上，他有王爾德的唯美主義。與此同時，他開始了自己的文學創作嘗試，加入了“新思潮”文學組織，並且是其中卓有成效的壹員。後來，介紹經文的朋友加入了夏目的“星期四聚會”，成為夏目的門生。在夏目的指導下，他在文壇上創造並獲得了聲譽。
大學畢業後，我在海軍學院教書。在此期間，他出版了多種小說，成為當時著名的作家。1965438+2009年3月辭去教職，加入《每日新聞》社，專門從事文學創作。3月，1921受通訊社委派訪華，遊歷上海、杭州、南京、武漢、長沙、北京、沈陽等地。由於健康狀況不佳和中國的動亂，他不得不提前回國。在中國，他參觀了許多名勝古跡，結交了許多中國名人，目睹了日本帝國主義對中國的侵略造成的災難，這些都寫在中國遊記裏。
芥川龍之介晚年過著“多事、艱難、焦慮”的生活。他身體虛弱，精神恍惚。由於社會矛盾的激化，他的思想恐慌越來越嚴重。加上家庭經濟負擔加重，讓他傷心痛苦，終於在1927年7月24日淩晨服毒自殺。他的死是壹個社會問題。他在遺書中說自己“對未來有莫名的不安”(給朋友的信)，也正是因為這種不安的感覺，他自殺了。這反映了壹個敏感的小資產階級作家面對動蕩矛盾的社會的恐懼和絕望感。
芥川龍之介壹生寫了100多部中短篇小說，還寫了許多童話、小品、散文、筆記、評論、劇本等。他給日本人民留下了豐富的文學遺產。他在藝術上力求完美，所以他的作品構思巧妙，寓意新穎，雅俗共賞，形成了豐富多彩的藝術世界，取得了很高的藝術成就。因此，他被稱為日本現代文學中的“短篇小說巨人”；由於他奇特、獨特、神秘的作品，他也被稱為傑出的“天才”。他的文學成就是巨大的。正因為如此，壹些文學評論家稱他的時代為“短篇小說的全盛時期”。
芥川龍之介10多年的創作生涯可以分為兩個時期，1919，他從教學中辭職專攻文學。這兩個時期在創作傾向和藝術風格上有許多不同之處。
第壹個時期以歷史小說為主。他充分發揮自己豐富的學識，收集歷史軼事和傳聞，寫出了許多特色鮮明的歷史小說。他的兩部著名作品《羅生門》(1915)和《鼻子》(1916)，都是以古代日本的今昔故事為背景，用歷史場景來寫當時日本資本主義社會的人和事。《羅生門》寫於古代平安王朝末期，是壹場災難。京都很荒涼。壹名被解雇的仆人無奈來到羅生門大廈避雨。他看見大門上有壹座白骨山，壹個瘦瘦的妻子正在拔死人的頭發。他想申斥老婦人的不公正行為，但在生死處於危急關頭的時候他毫無道德觀念，立即用刀威脅老婦人，並剝光了她的衣服。鼻子描述了壹個寺廟住持，他的鼻子有半尺長，被人嘲笑，這讓他很郁悶。他多方求助偏方，把自己的鼻子變得和常人壹樣短，卻引來更多人的嘲笑，這讓方丈更加不安，以至於日夜苦惱，壹夜之間突然鼻子看起來和以前壹樣長，這讓方丈很安心。這兩部作品受到了夏目·索世基的高度贊揚，因為它們在語言上精煉、巧妙、幽默。第壹部分借用仆人的第二種思想，深刻揭示了《不成功便成仁》中人的自私心理，只為個人；後者用方丈的鼻子遭受別人的嘲笑，暴露了人們以別人的不幸為樂的陰暗心理。作品雖然讓人發笑，但背後隱藏著作者的焦慮和痛苦。他把人情的冷漠視為人性墮落的深淵。
三昧(1917)描寫的是封建末期江戶時代的小說家曲亭瑪沁的壹生。他通過馬琴致力於其畢生代表作《南宗八狗傳》的創作，揭示了芥川創作的辛酸，表達了他在藝術上的刻意追求和不懈努力的精神，作品中的馬琴是“馬琴喬裝以示我的內心活動”(致《邊關文庫》)。
地獄地圖(1918)也是壹部以藝術家生活為背景的歷史小說。它描述了封建領主大公名下的著名畫家梁修的不幸經歷和他追求藝術完美的精神。《三昧》中的秦也是壹位藝術大師，他憑借自己的藝術才華，不屈從於封建勢力的壓迫。他畫畫，嘲諷和尚和佛，連封建領主大公都不搭理他。他和美麗端莊溫柔善良的女兒相依為命，可惜女兒從小就成了領主府的侍女。除了畫畫，梁修唯壹的願望就是帶女兒出門團聚。他願意為主畫壹張地獄的屏風，換取女兒的自由。為了有真正的創作感，他養了鷹和蛇，把徒弟綁起來讓鷹和蛇咬，讓他們恐慌，激發了他的創作。他想親眼目睹壹輛豪華牛車和裏面的嬪妃被燒死的慘狀，以便作畫。陰險的領主同意了畫家的請求。領主驕奢淫逸，貪圖畫家女兒的美貌，幾次失敗。在畫家的要求下，他對畫家的父女進行報復，將畫家的女兒綁在牛車上並放火焚燒。梁修看到它時感到驚訝，但當他看到他的女兒在火中受苦時，這激發了他的藝術天性。他立即作畫，第二天晚上完成精致的畫面後，他上吊自殺了。
作品情節緊湊，氣氛緊張。它沒有幽默詼諧的語氣，取而代之的是嚴肅嚴厲的批評。作者憤怒地批判了封建統治者的殘酷。大公是扼殺人性和藝術的暴君，他的豪宅是人間地獄。這部作品生動有力地勾畫了壹幅封建社會的地獄地圖。畫家梁修不惜壹切代價追求藝術的精致，甚至不顧女兒的死活，體現了作者的藝術至上。最後，作品以領主的恐慌和銀幕地獄圖成為傳世之寶而告終，指出社會上最有價值的是精美的藝術品，藝術家應該不遺余力地追求藝術的完美，芥川說過:“人生不如波德萊爾的詩”(傻瓜的壹生)。他的唯美主義傾向對後來的日本作家影響很大。這種傾向自然是唯心主義的，但在當時是對骯臟的現實社會的壹種反抗，在藝術上精益求精，在技巧上精益求精，也是難能可貴的。
芥川的歷史小說非常優秀，題材多樣，形式小巧精致，構思新穎，代表了日本近代歷史小說的最高成就，尤其是借助歷史服飾，表現現代生活的悲劇，蘊含著深刻的哲理，在自然主義描寫的時代和“白柳派”盛行的文壇，確實給人耳目壹新的感覺。
1919之後，在俄國十月革命的影響下，日本社會經歷了激烈的動蕩。當時社會思潮活躍，輿論沸騰，反政府群眾活動不斷湧現，革命和民主力量迅速壯大。社會的巨大變化也沖擊了芥川的學習，使他走出藝術的迷宮，關註社會的劇變。在創作中，他開始脫去歷史的外衣，逐漸從現實生活中直接取材，描寫日本資本主義社會的各種現象。第壹部具有鮮明現實主義傾向的作品是短篇小說《橘子》(1919)，這是壹部在火車上即興創作的小品，只有寥寥幾筆，畫出了壹幅生動感人的畫面。壹個鄉下小女孩去城裏當傭人。她看見三個兄弟在她停下的岔路口來送我。她靠在窗邊微笑著回應，並用壹些橘子感謝她的兄弟們。貧困兒童兄弟姐妹之間真摯的友誼躍然紙上，讓人感受到社會的光芒。旁觀的人“恍然大悟”，“忘記了看不見的疲憊和倦怠，也忘記了生活的不可思議、平庸和枯燥”。作者捕捉並表現了勞動人民真摯淳樸的感情，反映了他的人道主義思想和對人類的希望。《橙》是他作品中不可多得的壹部對生活有著明朗心情的代表作。
繼《橘子》之後，芥川又寫了其他表現現代知識青年苦惱的作品:《寶雞筆記》(1923)、《大島信介前半生》(1924)、《秋》(1926)、《玄鶴山的房子》(65433)。
《宣和山的房子》以壹位去世前病榻上的老畫家宣和的生活為中心，揭示了資產階級家庭的勾心鬥角。畫家的女兒和女婿從來不把重病的父母放在心上，而是希望父母早死，家庭財產能早日得到，也不讓父親外室阿芳幹涉財產繼承。老畫家目睹了家裏的矛盾，感嘆自己壹生的“小氣”，感到絕望。他試圖上吊後不久就死了。作者深刻地分析了這個家庭的所有成員都是自私的，他們的每壹個願望，每壹個行動都影響著他們的個人利益。只有方這個下層社會的小妾，真心希望丈夫早日康復，全心全意來服侍。作品結尾寫畫家的葬禮，作者讓壹個進步的大學生出現，暗示舊時代即將過去，新時代即將到來。這部小說以資產階級家庭日常生活的悲劇場景揭露了資本主義社會的黑暗。作品陰郁陰郁，芥川稱之為“極其陰郁的傑作”(給吉田太四的信)。
《水虎》(又譯《河童》，1927)是壹部優秀的現實主義諷刺小說。它借用壹個精神失常的人說的話，意外進入了半人半妖的水虎世界，全面抨擊日本資本主義社會。水滸是壹個極其發達的工業國。“平均每月發明七八百種新機械”並投入生產，每月大量水滸失業。失業的水虎被成批毒氣毒死，制成肉制品，傾倒在市場上，以消除水虎的罷工反抗。水虎社會也有法律。它以指責為手段，受害者受到精神壓力，猝死。它還使用軍警鎮壓不合時宜的藝術表演。水虎國黨派之爭尖銳，各方都標榜自己是所有水虎利益的代表。執政黨由新聞界的政客指揮，而新聞界則由資本家控制。統治者也可以隨意發動戰爭，驅使成千上萬的水虎去當炮灰，資本家則趁機投機發財。在作者的筆下，水虎世界是資本主義社會的生動寫照，作者用它來影射和批判軍事化的日本。
芥川後期作品中不乏優秀之作，現實主義的批判精神得到了加強。與此同時，他的悲觀厭世情緒也增加了。竹林中(1921)借用歷史題材，寫壹個殺人案。由於口供不同，案件難以認定。作品的目的不是要制造壹個情節離奇、懸念重重的神秘案件，而是要表現客觀真相難以把握，表現作家深刻的悲觀傾向。
正因為如此，他晚年背負著沈重的思想壓力。在社會矛盾激化、革命發展的形勢下，他不可能拋棄舊事，擺脫舊時代的枷鎖而死。
從日本文學的發展來看，芥川龍之介的創作標誌著壹個時代文學的轉型，他的去世標誌著日本現代文學的終結。
他的文學名字早已超越了日本的國界，在世界上享有很高的聲譽。在20世紀20年代，魯迅先生為中國讀者翻譯了他的作品。二戰後，他的作品被翻譯成多種語言，成為全世界人民欣賞的藝術瑰寶。為了紀念他，日本文學界每年都要舉行“水虎”禁忌，還以他的名字設立了芥川文學獎——日本文學的最高文學獎。