唐代杜光庭的《洞天福地》首次記載，博池山被列為道教“七十二福地”之壹。
周公的兒子喬，是的王子。他天資清閑，喜歡吹笙，經常被鳳凰的樂聲和歌聲所包圍。他才華橫溢，在15歲的時候，他問晉平公的使者叔叔，叔叔無言以對。後因政見與父不同，遊走於伊、洛水之間，拜太公為師，在嵩山學道30余年。稻城選對了煉丹的地方，到了淮水下遊，找到了這座“偏僻悠然”的壺池山。公子喬搭建了煉丹平臺，並在臺下挖了壹口丹井。井水又涼又甜。煉丹後，雞犬被餵，雞犬變成了鳳凰和林，兒子喬把鳳凰和林趕上天。
缽池山公園因山而名，因水而活。缽池山之所以叫缽池山，是因為它像壹個碗。唐代杜光庭記載，博池山被列為道教“七十二福地”之壹。
李白《懷懷》詩中說:“飛自西方，適好繁華。盡快，據說王翹和格雷斯福是老朋友，也就是公子喬在缽池山飛升煉丹的故事。大家腳下是缽池山的千年古剎凈慧寺，位於山北麓。它建於宋太祖弘德年間，原名鴻福寺，毀於兵荒馬亂。它重建於明朝正統年間，規模宏大，氣勢雄偉。大雄寶殿和大王寶殿兩側各有24條走廊，鐘樓和鼓樓分別在兩端。這是毗盧亭，有數千尊佛像，和壹個“高聳而獨特”的藏經建築。有詩說:“古寺連著壹條嶙峋的古道，樓高半天。“靜慧寺以前很有風度，明英宗親自賜‘封靜慧寺’五個大字。
缽池山北側的趙胤寺，是明代隆慶初年，蘇州人吳遊子郭棣所建。郭棣，字辭夫，因反對權相晏宋，差點被暗殺，於是躲在壺赤山修煉。當時淮安知府陳有壹幅米芾畫的佛像，寫著“如來髓，釋迦牟尼骨，無明，彌勒佛”。米芾書“墨。郭催促他找人來拉這塊石頭，於是這尊“米元璋畫佛石雕”被安放在寺內。
從遠處看這座山，妳可以看到紫山湖。湖水淺淺，荷葉飄飄，紅羽毛裊裊。當白鷗忽高忽低時，壹眼望去，漁帆都被遮住了。湖邊蘆葦簌簌，垂柳拖曳，還有壹座可以穿過漁村的板橋，似乎是典型的水鄉風光。湖中央有胡艾蓮亭，建於康熙五十三年。亭子裏供奉著傳說中的和尚從雲臺山帶回來的觀音像。亭子四周廣植荷花，睡蓮爭香，相映成趣。乾隆初年，黃達《遊胡艾蓮亭》曰:“淮陰北十五裏，流水淙淙，樹木瑰麗，亭中長滿羽翼，以情蓮聞名，取周茂緒詩情之美也。”
然後壹個巨大的變化發生了。乾隆三十九年(1774)八月，黃河從淮陰老壩口沖下，紫山湖淤塞，水中的胡艾蓮亭、山上的凈慧寺都被沖走。洪水過後，人們看到的是傅鋼還在，淡臺和單晶的廢墟都在，但已經是“壹口塵沙覆蓋的枯井，只剩下荒臺殘垣”，只有老松和藤草守護著丹竈的廢墟。
在凈慧寺的數千尊佛像中，只剩下壹尊“坐在黃土裏”。壹位老和尚發現了這尊佛像，並努力建造了三座“張世樓”在樓上拜佛。光緒年間，凈慧寺重修，但規模不如從前。