“為食的愛情”很真實，往往發展成“為食的婚姻”，從愛情走向神聖的婚姻殿堂，他們的婚姻也很浪漫。故宮雖然隔離了自由和世界，但隔離不了月光和星子，也隔離不了玫瑰花瓣和雨水。這些悲慘的人“星前星後互相發誓”。當然，戀愛結婚也是要花錢的。為了和心上人約會，公公不惜重金得到壹個吻。
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既然相愛結婚，就得給對方起個名字。在故宮，妳說“夫人”，我說“丈夫”，當然秘密就泄露了，所以有暗號。太監當了宮女的丈夫，就稱之為“菜農”，聽起來像是說公公是宮女的菜。當然，“菜農”也不能隨便叫。那些挑水劈柴的太監，不能叫別人“菜農”，就叫“某老太哥”。比如知望被稱為“邵春華的老太太兄弟”，老太太是宮女的榮譽稱號。久而久之，暗號變成了明數，連皇帝都知道，甚至接受了這個事實，以至於見到宮女都會問:“妳男朋友是誰？”或者問太監“妳女朋友是誰？”宮女和太監不用冒著“欺君之罪”去隱瞞，直接舉報就行了。反正這樣的愛情婚姻不會害死誰。有本事就放壹馬。
當然，也有不喜歡“愛吃”的領導。朱元璋是個嚴肅的領袖，眼裏容不得半點沙子。在他手裏，貪官要剝皮，太監有了風流韻事，也要剝皮。鐵腕能治腐敗就不用說了，但是鐵腕能治腐敗，是時候討論壹下了。萬歷皇帝容不下“愛吃”。凡是涉及到“愛吃”這條紅線的人都會被判死刑，以此為媒的人也會被壹頓板子打死，也就是所謂的“法院工作人員”。但是，世俗的欲望不是剝皮打板子就能制止的，它的存在是合理的，“食愛”的人員結構的合理性也不是剝皮打板子就能制止的。因此，“愛食”壹直頑強地存在和發展著，正如沈德福所記載的:“然而，不能禁止”。
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古代的太監都是怎麽做愛的？
古代的宦官(太監)通過* * *，失去了正常的“性”能力，但很多跡象表明，他們仍然有壹定的“性”要求。從生理角度來說，太監的* * *雖然是* * *，但性腺還在，性激素還在分泌，可能導致性要求的存在；從心理學的角度來說，皇帝與宮廷後妃的性交，因為宦官的特殊地位，並不算是禁忌，也可能對他們形成* * *關系，進而誘發性欲。
甚至從某種意義上來說，這種變態的心理發展會讓它產生比常人更強烈的期待。所謂“聾子更喜歡聽，盲人更喜歡看”，正是這個道理。
太監(太監)和女人如何滿足* * *？這壹直是個謎。但首先有壹點是肯定的，那就是對於很多太監來說，因為沒有* * *顯然不可能有正常的性生活，所以滿足* * *的方式必然是不正常的，甚至是病態的。然而，從根本上來說，只有通過視覺和觸覺* * *才能滿足心理和生理需求。
從可見的歷史資料分析，大致有兩種:
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壹個是安慰和* * *。《清人筆記·流浪記》說:“宦官近女，總愛撫口而咬，緊張則止汗。蓋* * *在這壹點上泄憤，也是變態。”
二是借助武器進行。清人查在《人海》中記載，明末崇禎皇帝的寵妃田貴妃利用宦官與宮女的曖昧關系，挑撥崇禎皇帝與周皇後的關系。有壹天，田貴妃故意讓宮女坐轎子去見崇禎皇帝。崇禎很奇怪，他看到的是宮女轎子，而不是通常的太監轎子。田貴妃趁機解釋道:“太監們都很囂張，尤其是周皇後宮裏的小太監們，所以都躲得遠遠的。”崇禎本來就是個多疑的人，馬上下令搜查周皇後居住的坤寧宮。果然繳獲了太監用的各種器皿，周皇後當場吐血。此刻，壹位老宮人提醒崇禎:“天妃宮裏沒人了嗎？”也可以搜索。“崇禎作為羔羊，確實找到了壹批武器。