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單兆偉治療老年性便秘常用萊菔子、決明子兩種藥。其中萊菔子屬於肺、脾、胃經，能行氣消脹，導滯消積。《醫林綱目》雲:“蘿蔔熟用，須降氣化痰，攻積，治後重。”而決明子入肝大腸經，能益肝陰，清肝明目，還能清熱潤腸通便。現代藥理研究表明，決明子中所含的蒽醌類成分具有中度的止瀉作用。總之，單身老人治療便秘，離不開“瀉”字，還要結合老年人的特點，五臟結合，虛實結合，陰陽協調，從而取得顯著療效。孫弘文。單兆偉治療老年性便秘的臨床經驗[J].江蘇中醫，2012，44 (1): 12-13}
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在陳潮祖，治療由桂枝金水蔔蔔引起的慢性便秘並不少見，但往往被忽視。這類患者多有長期服用感冒藥和止瀉藥的病史，常伴有脾腎功能不全和水濕癥狀，如腫脹、嗜睡重、頭暈、吐痰、口幹或口幹、舌質淡或胖、苔白、脈慢或弱等。這個系統是因為脾虛，不能運化水濕，腎氣化不及，使水津液不能四分，五臟六腑不能並行。患者雖有濕滯癥狀，但腸燥澀澀。宜溫陽化氣，運脾除濕。常用五苓散化氣為水，使其水和津液分布四面八方，滲入腸內，大便自然恢復正常。《蘇文·經絡辨證》說:“飲於胃，則溢精，飲於脾，則脾氣散精，飲於肺，則通水道，則失於膀胱。水的精氣會分布在四個地方，五臟六腑是平行的，所以拍打是正常的。”五苓散中，白術運脾燥濕，助脾散精，上至肺；茯苓、豬苓、澤瀉利水而不傷陰，通水道，使水和津液下到腎臟；桂枝溫陽化氣，使津液化氣，使水津液得以應用。醫生知道五苓散可以治療氣機不正的腹瀉，卻不知道它可以治療氣機不正的便秘。這是因為蘇文“四水精氣，五經並行”的原理還沒有完全理解，治療疾病的目的還沒有完全理解。據說陳燦深諳仲景五苓散的真諦，善用五苓散治療陽虛濕盛引起的便秘，效果顯著。而陳意識到，使用此方時，桂枝的用量要重，至少不能少於12g，否則全方補陽，化氣為液之力太弱，達不到預期的效果。對於陽虛嚴重、體寒怕冷者，也可用真武湯溫陽利濕通便。葉巧波，陳西平。陳潮祖從氣津論治慢性便秘的經驗[J]。四川中醫藥，27，2009(11):9-10 }。
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蔡淦辨證論治頑固性便秘的經驗是:氣帥血，氣好血。津液的正常分布依賴於氣的推動。如果氣機長期停滯，推動無力，血液循環不暢，瘀血就會停止。如果津液紊亂，就容易產生濕熱、濕熱、血瘀等病理產物，進壹步阻礙腸氣運行，對大腸非常有益。久病導致血瘀。頑固性便秘患者多有上述氣滯、排便不暢癥狀，還可見腹痛、口臭、舌暗或瘀血、瘀斑、苔黃膩等瘀血濕熱表現。其病機屬瘀血阻滯腸腑，濕熱蘊結大腸，腑氣下逆不利。於是，蔡氏在行氣解郁的基礎上，多加桃仁、虎杖、路路通、當歸、郁金等活血通便之藥，蒼術、黃芩、石菖蒲、蒲公英等清熱利濕之藥，以散瘀化濕熱，恢復氣機通暢，便可消除便秘。叢軍.蔡淦辨治功能性便秘的經驗[J].上海中醫雜誌，2008，42(1):11-12 }。
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蔡淦運用宣肺藥辨證治療功能性便秘的經驗。中醫認為，焦慮憂慮，脾傷氣滯，或郁怒，肝郁氣滯，或久坐少動，氣機不利，均可導致腑氣郁結，傳導異常，渣滓郁結，或欲便不能，或排便受阻，以致氣秘。《金匱要略·便秘》說:“氣之秘為氣滯，而物不善。”有些患者長期服用瀉藥，使氣樞不利，造成氣滯，脾胃不和，升降失衡，腑氣不通，便秘有益。此證臨床表現為大便幹燥或不很幹，想排便時不能排便，或排便時有不適感，腸鳴音升高，腹脹，胸脅脹滿，噯氣納差:舌苔薄膩，脈細。蔡氏認為，氣秘的治療應以調理腸腑氣機為基礎，應嚴格遵循《內經》“地為木”的含義，疏肝健脾，溫中行氣，疏腑導滯；方中劉墨湯可疏肝行氣，通腑導滯，如厚樸、枳實、木香、檳榔、烏藥、沈香、柴胡、蝴蝶、香附。輔以黨參、獨活、甘草、半夏、陳皮等。“肺與大腸表裏”，上竅不通，下竅不通。肺的降與大腸的傳導密切相關，而肺不清，則腸腑不通。因此，蔡氏還使用了桔梗、杏仁、南瓜、紫蘇等藥物。具有宣肺功能，使臟腑氣機升降有序。叢軍.蔡淦辨治功能性便秘的經驗[J].上海中醫雜誌，2008，42(1):11-12 }。
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蔔玉如辨治氣虛型便秘:張解谷認為:“實秘，秘事，虛秘，秘氣。”中氣不足、運化無力引起的氣虛便秘多見於老年患者。臨床表現為排便困難，用力，排便後乏力，大便幹燥，體質虛弱，面色蒼白，四肢乏力，舌質淡，或舌質胖，苔白，脈弱。益氣健脾法治療。治療氣虛型便秘，常使用生白術，每劑大劑量用生白術45 g，與枳實同用，先補其虛，後滯之，配之，養血。潤火麻仁、肉蓯蓉治標；厚樸行氣；酒大黃滴得慢，以免瀉傷。蔔老認為，生白術既能燥濕健脾，又能復元緩脾生津，“益腰臍間血”。生白術15 g能健脾利濕，30 g以上作用強。此外，還加入了威靈仙，因為它能“通五臟，除腹寒郁，除心中痰”，通臟腑以治標，對胸腹不利，臟腑不通等癥有很好的療效。趙。蔔玉茹治療便秘的經驗[J]。中國中醫藥信息雜誌，2010，17 (8): 75-76}，