離開家鄉到徐州讀書，熟讀幾部儒家經典(如《詩》、《書》、《易經》、《春秋》)。郭培宰相陳貴推薦他為連笑，太尉黃宛要求任命，(他)沒有上任。
華佗知道如何養生。那時，人們認為他將有100歲了，但他看起來仍然像個年輕人。他還精通醫學處方和藥物。他治病的時候，只用幾種藥配壹個湯。他心裏清楚那些藥的分量和比例，沒必要再掂量了。藥煮好了，讓病人服用，告訴病人服藥的禁忌和註意事項，把藥渣倒掉，病就好了。
如果需要艾灸，也就壹兩個穴位，每個穴位也就七八根艾條，要用手消除疼痛。如果需要針灸，不壹定非要刺壹兩個穴位。妳把針放下就說:“(針刺感應)應該延伸到某個地方。如果它到了，讓我知道。”
病人說“到了”，就接了針，疼痛很快就恢復了。如果患者體內聚集淤滯，針灸和藥物的療效就無法發揮作用。如果有必要切開它，他會喝下他準備的“馬飛散”。過壹段時間他會醉得要死，所以手術後會把積物拿出來。
如果患者在腸道內，切除腸道病變部分，清洗傷口和感染部位，縫合傷口，塗藥膏。四五天後，病好了，病人自己也不再感覺到疼痛。壹個月之內，傷口就會愈合恢復。從前，丞相乾陵的夫人懷孕六個月，腹痛。華佗檢查了她的脈搏，說:“胎兒死了。”
派人摸壹下就知道在哪裏了。左邊是個男嬰，右邊是個女嬰。人們說“在左邊”，於是給它煎了水，讓它流產，果然，它生了壹個男嬰的形狀，馬上就好了。
縣官印石手腳發熱，口幹舌燥，不想聽到聲音，所以小便不暢。華佗說:“趁熱吃，出了汗就好了；不出汗，三天之內就死了。"
馬上煮熱食不流汗，華佗說:“體內五臟元氣已斷絕，哭壹場就死了。”正如華佗所說。
縣政府的官員倪洵和李延同時來了，兩人都頭痛發燒，生病的癥狀壹模壹樣。華佗說:“倪洵要把火氣(通過尿)拉出來，李嚴要把火氣汗出來。”
有人質疑這兩種不同的處理方式。華佗回答說:“倪洵是外固之病，李炎是內固之病，所以對他們的治療應該是不同的。”
馬上就分別給了藥，第二天早上壹起起床(也就是兩個人都病愈，活動自如)。(地名，東漢廣陵縣，今江蘇鹽城市西北)和幾個人剛到，對辛說:“妳(感覺)裏面怎麽樣？”嚴新說:“我感覺和往常壹樣。”
華佗說:“妳有急事，不要喝多了。”往回坐了幾英裏後，嚴新突然頭暈，從車上摔了下來。人家扶他回去，坐車回家，半夜死了。
原來的杜佑(官名，漢室知縣，負責監督和糾正所轄各縣的違法行為)病好了，到華佗(那裏)檢查他的脈搏，說:“妳還有虛，但妳還沒有恢復。不要做讓人很累的事，和女人性交後會立刻死去。他死的時候會把舌頭吐出好幾寸。”
他的妻子聽說他的病已經好了，從壹百英裏外來看望他。我在家壹直很辛苦，三天病壹次，就像華佗說的那樣。
杜病了，華佗去看他。許儀對華佗說:“昨天，朝廷裏負責醫療的小官劉祖咳嗽，想躺下休息。”
華佗說:“針刺漏了胃，漏了肝。食量應該是壹天壹天在減少，過了五天就沒救了。”然後，正如華佗所說。
陳樹山在東陽(縣名)的小兒子兩歲。他生病的時候，小便總要哭壹會兒，壹天比壹天瘦，壹天比壹天累。當問及華佗時，華佗說:“其母懷孕，體內所生之陽，未能達體表，致氣虛寒乳，子得母寒，不能及時康復。”
華佗給他吃了四物女丸(丸名)，十天就好了。鵬城壹女士晚上上廁所，壹只蠍子蜇了手，沒辦法叫。
華佗讓家人用溫水把它煮熱，然後把妻子的手浸在裏面，終於睡著了，但是旁邊的人反復給她換熱水，熱水要保持它的溫度，第二天早上就治好了。部隊裏的小官吏梅平，掛號後生病回家。他家住在廣陵(縣名)，住在親戚家不到200裏。
過了壹會兒，華佗正巧來到主人的住處，主人讓華佗去見美萍。華佗對美萍說:“妳不必早些遇見我。現在病積了，趕緊回去見家人，五天就死了。”
他按時回去了，五天後就死了，就像華佗說的那樣。華佗走在路上，看見壹個人喉嚨堵塞。他想吃但是吃不下。他的家人開車帶他去看醫生。
華佗聽到病人的* * *聲，車馬停下來去醫生辦公室，告訴他們:“剛才我來的路邊有個面包店，有蒜泥和醋。妳從掌櫃那裏買三升喝，妳的病自然就好了。”他們立即按照華佗說的做了。病人吃了之後，馬上吐出壹條蛇(這裏指的是寄生蟲)，把蟲子掛在車旁，想去華佗家(拜謝)。
華佗回家前，他的兩個孩子在門口玩，迎面看見。孩子們互相訴說，“就像遇見了我們的父親，車旁掛著的‘病號’就是證明。”病人走進房間坐下。他看到大約12個這種寄生蟲的標本掛在華佗家的北墻上。
又有壹個縣令生病了，華佗以為這個人會很生氣，就多次收下他的禮物，沒有就醫。沒多久就拋棄了他，留下信件侮辱他。縣令真的大怒，命人追殺華佗。
縣令的兒子知道了情況，叫信使不要追。酋長更加暴怒，吐了幾升黑血，痊愈了。
另壹個士大夫身體不舒服，華佗說:“妳病得很重，要剖腹才能得病。
2.文言文《華佗，神醫》原文翻譯走在街上，我看到壹個人病得哽咽，嗜食不能下，家人要在車上看病。當他聽說這件事時，他停下來看了看。他說:“路邊有個賣餅的，蒜太大了。取三升，喝下去。有病就該去。”也就是俗話說的，我吐了壹條蛇，跑到縣車邊上使了壹下。還沒等他還，小男孩就看到了前面的兒戲，自言自語道:“看來我是出差了，在車邊吐了。”病人坐在前面，看到北壁縣大約有十幾條蛇。
壹天，華佗走在路上，看見壹個人喉嚨堵塞，想吃東西卻咽不下去。他的家人逼著他去求醫。華佗聽到病人的* * *聲，停下來看醫生，告訴他們:“剛才我來的路邊有個賣餅的，有蒜泥和醋。妳從掌櫃那裏買三升來吃，妳的病自然就好了。”他們立即按照華佗說的做了。病人吃了之後，馬上吐出壹條類似蛇的寄生蟲。他們把蟲子掛在車旁，去華佗家拜謝。華佗回家前，他的兩個孩子在門口玩，迎面看見。孩子們互相訴說，“就像遇見了我們的父親，車旁掛著的‘病號’就是證明。”病人走進房間坐下。他看到大約12個這種寄生蟲的標本掛在華佗家的北墻上。
3.求《扁鵲遇上蔡桓公》文言文，分析原文:扁鵲遇上蔡桓公，有房。扁鵲說:“有了病，就會害怕。”桓侯曰:“吾無疾。”扁鵲出來了，桓侯說:“好的醫療就是成功。”過了十天，扁鵲又看見了，說:“我怕它。”如果妳不治療它，它會讓妳受益匪淺。“桓侯不應。扁鵲出去了，桓侯很不高興。第十天，扁鵲看著桓侯離開了。桓侯使人問他，扁鵲說:“病在理，湯在伸手可及；在皮膚裏，針石也觸手可及；腸胃裏，火無處不在；在骨髓裏，公司的生命所屬的地方，無所事事。今天，在骨髓裏，我沒有邀請。桓侯住了五天，疼痛難忍，使人擔心，就逃離了秦國。桓侯死了。壹天，名醫扁鵲去拜訪蔡桓公。扁鵲在蔡桓公身邊站了壹會兒，說道:“陛下！蔡桓公對身邊的人說:“這些醫生總是喜歡給沒病的人治病，以獲得榮譽。”10天後，扁鵲再次來看望蔡桓公，說:“妳的病已經發展到了骨肉之間，不治療還會加深。”蔡桓公沒有說話。扁鵲退席。蔡桓公很不高興。10天後，扁鵲再次來訪，對蔡桓公說:“妳的病好了。不治好會更嚴重。”蔡桓公沒有再說話。扁鵲退席。蔡桓公不高興。十天後，扁鵲遠遠地看見了蔡桓公，轉身跑開了。蔡桓公專門派人去問他。扁鵲解釋說:“皮膚病可以通過熱水敷(fū)和燙傷(tàng)來治愈；它發生在皮膚和肌肉之間，可以通過針灸治愈。即使發展到腸胃，吃幾劑湯劑也能治好。現在病在骨髓，在掌管生死的神的管轄之下。醫生已經無能為力了。現在國王的病已經深入骨髓，我不要求治療了！”五天後，蔡桓公渾身疼痛，並派人去請扁鵲給他治療。扁鵲已經逃到了秦國。不久，蔡桓公因病去世。單詞定義:1。扁鵲:越南人，姓秦，戰國時人，醫術高明。於是人們用傳說中的上古之神。即將被埋葬。在扁鵲詢問了他的病情後，他斷定王子沒有死。他首先使用針灸療法。過了壹會兒，王子醒了，把藥放在他的肋骨下。過了壹會兒，王子站起來，最後給了他壹些湯喝。只服用了30多天，太子就完全康復了。2.站立:站立。3.有壹個房間(4個聲音):壹會兒。有病，重病。5.(C2U)理:中醫術語，指人體皮膚與肌肉、皮膚紋理之間的空隙。6.寡居:古代君主的卑微稱謂。這個詞的用法比“孤獨”更復雜。這位君主自稱是寡婦。春秋戰國時期，諸侯呼我。在文中，它被翻譯成“我”。7.醫學。這樣，我可以展示我的技能。郝——喜歡。喜歡郝的喜好，習慣，還有醫生的習慣，就是給沒病的人治病來顯示我的醫術。閱讀:好的醫療是治病的功勞。醫生:博士；有；好:習慣；待遇:待遇；不生病:沒有生病的人；取:取之而用之；為，為；功績:功績，成就。停留十天:停留十天。停留:用在表示時間的詞前，表示經過的時間；留下來，體驗。翻譯文中的“over”。9.好處:多。10.Go (xuán):轉身就跑。Return (xuán):傳“旋”，轉身。快跑。11.因此。用熱水熨燙和用藥物熱敷。13.針石:古代針灸用的石針，這裏指針灸。14.火氣(jì):火劑湯，壹種用於清火和治療胃腸疾病的湯。主人。16.無奈:沒有出路。無奈——怎麽辦，怎麽辦。17.我不要求他的治療，也就是說我不會再說話了。我不要求它，所以我在尋找它..因此。22.應該:答應，不理。23.恐懼:我害怕，擔心。24.威爾:想要。25.優點:能力，信用。26.皮膚:肌肉和皮膚。27.使:指示，派人。28.住所:太多。【6-65438+】因與春秋五霸之壹的同姓齊，故史稱“田”或“午”。因為當時蔡已死，而齊國在蔡，故稱。文章的寓意是:1。如果生病了，要及時治療，以免耽誤病情。2.妳要正視自己的缺點和錯誤，不拒絕批評和幫助，防止貽誤時機。糾正自己。4.善於批判主觀懷疑，知道拒絕勸告的危害。5.體現了中醫“治未病”的思想。[1-5]6.像對待疾病壹樣對待自己的缺點和錯誤，永遠不要怕醫。而是要虛心接受批評，防患於未然。如果壹意孤行，後果不堪設想。