經濟
紡織工業發達。
盛產淡水珍珠，擁有中國最大的珍珠交易市場，被譽為珍珠之鄉。
香榧也是當地特產。
資源
金屬資源主要有金、銀、鉛、鋅、銅、鈾、鉬、錳、鉀等。
非金屬資源主要有螢石、大理石、石煤、石灰石、磷、高嶺土、石墨、地開石、白雲石、黃沙等。
植物資源主要有香果樹、七子花、杜仲、山蒼子、厚樸、厚樸、天目紫莖、花楸等。
土特產主要有板栗、香榧、銀杏等。
文化和教育
文化上提倡耕讀，非常重視教育。諸暨中學是浙江省壹級重點中學。
數字
著名的歷史人物有史；有王冕、陳洪綬、楊偉貞等著名書畫家。有著名的科學家，如趙忠堯。
規定飲食
作為紹興的下屬縣市，飲食習慣和整個紹興地區差不多，黃酒、幹菜、臭豆腐都很受歡迎。著名的地方菜是Xi豆腐。
名勝古跡
有西施寺、百裏無邪、朱孝天風景名勝區、燕都、勾城山、浣紗石、東華城寺塔、邊村祠堂。
十裏不同風，百裏不同俗。壹個民族和壹個地區都有獨特的婚俗。
諸暨，曾是越國故都，距今已有2000多年的歷史，有著深厚的文化積澱和歷史傳承。可以說，諸暨的民間婚俗既有中國封建社會普遍壹致的禮儀規範，又有獨特的越地域色彩。
壹、相親在諸暨的老農村，青年男女到了十六八歲，甚至更早，父母就要操心孩子的婚事了。但這些婚姻必須遵從“父母之命，媒體之言”和“六禮”之儀。(所謂六禮，即:中獎，送禮求婚；問姓名，問女方姓名和出生年月；納吉布，禮物訂婚；取征，送彩禮；邀請約會對象，約定結婚日期；問候新娘。《諸暨人民日報》五周紀念冊上有壹段記載:結婚是媒體約定，女方家寫紅紙條，女方家回復“準帖”。出生日期為“庚帖”，又稱“日帖”。
在朱集鄉，專門做媒的人很少。有人把做媒稱為“三十六線外的生意”。但人們也相信做媒是好事，能讓人變美，所以還是有很多人牽線搭橋。；日本書籍稱媒人為“月老”。農村叫“媒體大”，叫“吃三口鍋瓶”。解放後又叫“介紹人”。
做媒人的大多是受人之托做媒人，頻繁奔波於男女之間。時機成熟時，媒人會向男女雙方索要“庚帖”，也就是俗稱的“龍鳳帖”，即通過媒人將男女雙方的姓名、籍貫、生日等發給對方。然後，請算命先生算命，看看兩個生辰是否和諧，和諧了就成壹個了。這段美好的婚姻已經邁出了第壹步。
解放後，這些繁雜的儀式基本廢除，城鄉之間、單位之間的青年男女交往日益增多。。但是很多年輕人還是會找“介紹人”牽線搭橋，遇到愛情。在農村，雙方不太了解，也有相親的過程。所謂相親，有“見姑娘”和“見別人”兩種方式。
“看姑娘”是陪小夥子去姑娘家的媒人。雙方見面，讓青年男女互相看看對方的性格和長相。在女方父親、叔叔或哥哥的陪同下，可以邊喝茶邊聊天，觀察男方的言談舉止，了解人品修養。當有新客人來時，他們應該請自己吃點小吃。這不是普通的小吃。如果女方對男方滿意，壹定會奉上甜甜的湯圓，表示祈求這門親事的“團圓”。如果不是很喜歡，也說不準是什麽零食。
“照顧別人”就是女生去男家做客。壹般是女方後宮陪著姑娘行動。這其實是對男方家庭經濟、住房、環境、鄰裏關系的綜合調查。婚姻的成功很大程度上取決於這個行動。80年代以後，隨著農村經濟的發展和生活觀念的改變，女孩和男孩的交往越來越多，思想感情的交流也日益活躍。如果談戀愛，雙方都很了解對方。過去“相親”的習俗將逐漸退出歷史舞臺。
“三九二九”的由來
在明朝，王家井小市場附近有壹個叫官湖的村子，住著壹個聰明的中年人。這個人整天提著壹個長長的菜籃子，走過東村，賣他從外地批發來的“洋紅綠頂針”或“千片豆腐幹”之類的日用品。因為他口才好，又勤快，所以他的生意真的做對了。
可是時間久了，村裏的女人發現，壹不小心就會被他的甜言蜜語欺騙，和這個小商販做交易，心裏很不高興。
壹天，小販來到都泥嶺下的小山村叫賣。壹個村姑興高采烈地跑來，向他買了9捆綠色棉線，每捆3個銅幣。村姑把線挑出來，壹條壹條數。然後他皺了皺眉，這個計劃浮現在他的腦海裏。大家都懷疑他貪小便宜，暗中作弄他。今天讓我試壹試。於是村姑豪爽地叫道:“客，唉，9股，3銅錢1股。”所以3929，對吧？”她壹邊說著，壹邊遞過去疊成壹塊的25個銅幣。小販聽到這些，心裏充滿了愛。他接過錢，扔進藏著銅錢的小竹兜裏。走到巷口，村姑壹把抓住小商販長長的菜籃，不耐煩地抱怨。她算錯了，多付了錢。事實上，小販不得不退還多收的兩個銅板。當他把自以為多收的兩個銅錢退掉時，村姑不禁莞爾，壹本正經地說，不用還了。我只給了妳25個銅幣，還得給妳倆補！因為貪婪，我給妳的錢妳都不算。下次要誠實！
從此，諸暨民間就用“三月二九”這句話來諷刺和斥責那些想貪小利，結果腦子出問題的人。直到現在，壹直循環不休。
農村的小風俗
諸暨鄉以深厚的文化積澱而聞名，所以散落在民間的小風俗也蘊含著農耕與讀書的魅力。雖然不為人知，但也是層出不窮，流傳至今。今天選擇壹兩個小海關進行欣賞。
▲每當有親戚送來壹只成年雞(也可以購買)留下來養。主婦當然會拎著壹只手抓雞，在胯部繞上三五圈，雙手交替拿起。據說這樣的糾結可以避免怪雞走失。
▲為了滅鼠，家裏引進了貓，尤其是大貓。不是直接把貓送回家，而是把那只貓盛開的弧形籠子放在後窗的墻腳下，然後從樓上後窗放下壹根繩子，把弧形籠子綁牢，然後慢慢地掛在空中，再把貓帶著弧形籠子放出來美美地吃壹頓。像這樣從窗戶穿過去的貓，是不會從媽媽家裏逃出來，溜回家的。
清明王東
按照諸暨的民俗，女兒新婚做媳婦，次年清明，父母要提著東西去看望女兒。壹是表明父母對女兒的愛之深，二是為女兒整容。
值得期待的東西還挺多的，除了壹些普通的月牙果、團圓果，還有很多石榴果，象征著後代的繁衍，代代相傳；有轎子果、雙櫻果、雙頭鴛鴦果，寓意祝願夫妻恩愛，白頭偕老；有桃果，元寶果，希望家中老壹輩健康長壽。這些禮物與糖果、炒年糕、菱角、甘蔗等結合在壹起。裝進籃子裏，由父母和兄弟們挑到女兒家。
然後端午節的時候，娘家會準備綠豆糕，茶葉蛋，五月桃，端午粽子，還有幾十把精細編織的麥稭扇去看望女兒。婆家將婆家采摘的禮物分發給鄰居、至親好友，以示和睦相處、互幫互助的真誠問候。
慶祝妳的生日
“生日”和“慶生”是諸暨習俗中的重要事件。所謂“生日”，就是1到30歲的稱謂，50歲以後才可以叫“生日”。
寶寶的出生，對於父母長輩來說，無疑是壹件大喜事。當他們壹歲的時候，奶奶的家人帶著衣服，鞋帽，餃子，蛋糕，水果和雞蛋來拜訪。主人把水果和雞蛋餅放在壹個小碟子裏，送給鄰居。彬彬有禮的鄰居回贈小錢以示祝賀，俗稱“百歲錢”。慶祝自己的生日，壹是把喜悅告訴大家，二是增進鄰裏之間的友誼。之後10，20歲，爺爺奶奶或者叔叔阿姨送了些衣服鞋襪慶祝。30歲和40歲的人壹般都很忙，因為他們正處於人生、事業和家庭發展的黃金時期，他們的生日被忽略了。
到了50歲，如果妳成了爺爺奶奶，妳的女兒和女婿會在49歲的時候帶壹個籃子頭和衣服鞋帽，以示孝順。六七十歲的壽清還是很受歡迎的。另壹個63歲，有句話叫“鯉魚會過江灘”，女婿女兒想給父母買壹條大鯉魚。女兒66歲，要給父母送66塊紅燒肉，因為諸暨有句老話叫“六十六，嚴老爺要吃肉”。據說，只有女兒尊重這樣的孝心，老人才能度過壹生的劫難。
村裏八九十歲的人都叫長壽老人。當然，後人也樂於慶祝，場面熱鬧。