1、《詩經》的歷史地名學價值
我國有著頗為古老的地名學記載。從迄今發現的我國最早的文字——甲骨文看，已發掘到的約十萬片有文甲骨中，就有大量具有重要地理價值的地名，它們是研究商王國的政治地理結構、疆域、山川、大城、周邊方國以至對外軍事活動諸問題的重要史料。
2、《詩經》的歷史自然地理學價值
歷史自然地理學是歷史地理學的重要分支學科之壹。按照現代地理學的觀點，自然地理的要素包括地貌、水文、氣候、土壤、植被和動植物，因此歷史自然地理的研究內容主要也體現在以上幾個方面。《詩經》中有關商周時期歷史自然地理方面的記載頗多。
3、《詩經》的歷史人文地理學價值
歷史人文地理學也是歷史地理學的重要研究內容之壹。歷史發展過程中自然環境或多或少都直接或間接受到人為活動的幹預，而且這種幹預隨時間的發展，有愈來愈嚴重的趨勢。因此，研究歷史自然地理，尤其是環境變遷問題，就不能不考慮人類自身對環境的作用。
擴展資料
《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。
《詩經》現存305篇（此外有目無詩的6篇，***311篇），分《風》、《雅》、《頌》三部分。
《風》出自各地的民歌，是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺淩的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反復詠嘆，壹首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了壹些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。
《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌對於考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。
以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計算在內），《風》的數量最多，***160篇，合起來是305篇。古人取其整數，常說“詩三百”。
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