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三國時期,男性以“美髯”為美,為何古人以長胡子作為審美標準?

中國古代人非常著重自已的儀表,其中有個審美標準叫"美須髯?。受儒家文化影響(身之發膚受之父母,不敢毀傷),古代男子成年之後都要留有胡須。但中國人胡須比較稀疏,特別強調以多須為美,而且把各部位胡須加以細華。

不同地方的胡須有專有名稱,嘴巴上的稱貲(zi),嘴巴下的胡須稱作糶,臉兩側的胡須稱作髯。秦漢時期以多須為美,關雲長腮下五Liu長髯,世稱"美髯公?慕煞許多人。古人開始的時候把胡須統稱為"須?,形容壹個人生氣時稱"須發皆張。"?須眉"則是男人的代名詞。

南北朝時期,北方異族大量進入中原.高加索人種顯著特癥是隆鼻,深目和多須。白種人的的胡子又濃又密還有卷,眉毛胡子可以壹抓壹大把,與中原男人差別顯著。按照中原漢人的傳統,對異族人統稱為?胡"。

因比把胡人又濃又密的胡子稱為?胡須"意思是胡人的那種長須。那時有剃須習俗,稱作"刮胡子",漢人對異族人非常痛恨,可以從文化方面顯現出來。南北朝時期是壹個分水嶺,以前把胡子稱須,以後稱之為胡。

胡須?壹詞能查到的,可見於《西遊記》《水滸》,而東漢應劭的《風俗通義》用的是?胡髯?,其中講到,黃帝升封泰山,於是有神龍垂胡髯下迎黃帝,黃帝上騎,群臣後宮從者七十余人,飛升了。

要是細分起來,長在唇上的稱?髭?,長在下巴上的稱?須?,如果長到面頰上,咽喉下,則稱?髯?,?胡?是統稱,也通稱為?須髯?。

進入到現代社會以來,受西方影響,中國男子很少再留須髯了。偶爾見到壹兩個,反倒覺得邋遢。除非像關羽的扮演者?陸樹銘?老師那樣。這就讓某些中國男子的臉上失去壹道靚麗的風景。

在古代,壹個男人如果須髯長得好,比額頭、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴都重要。那麽在形容該男子相貌時,壹句?美須髯?就全概括了,其它項都不提了。比如關羽,在《三國誌》中就壹句?羽,美須髯?,不像演義中那麽多話。因為關羽的須髯太漂亮了,以至於諸葛亮給關羽寫信時不稱其名,只稱?髯?。還有漢高祖劉邦,?隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子。?東吳大將太史慈,?長七尺七寸,美須髯,猿臂善射。?

吳主孫權,?紫髯將軍,長上短下。?(孫權是上身長,下身短。)曹操的謀士程昱,?長八尺三寸,美須髯。?司馬懿的孫子東安王司馬繇,?美須髯,性剛毅。?隋朝陳國公段達,?身長八尺,美須髯。?唐玄宗時期的郭元振,因誅太平公主有功,封代國公,?身長七尺,美須髯。?睢陽張巡,?長七尺,須髯每怒盡張。?宋代道士張虛白,?身長六尺,美須髯。?郭永,?身長七尺,須髯若神。?元朝耶律楚材,?身長八尺,美髯宏聲。?明成祖朱棣,?貌奇偉,美髭髯。? 劉伯溫,?虬髯,貌修偉。?龍虎山第壹代天師張道陵,八仙之壹的漢鐘離,真是太多了,舉不勝舉。都是很簡潔的描述,但突顯出須髯的重要。

當然,有美髯就會有醜髯,五胡十六國前趙皇帝劉淵的弟弟劉曜,?身長九尺三寸,垂手過膝,生而眉白,目有赤光,須髯不過百余根,而皆長五尺。?胡須只有壹百多根,稀稀拉拉,還都有五尺長,醜的有特點。還不能刮掉,沒辦法,受之父母,不敢毀傷。

古代還有以?髯?為綽號者,晉代名士郤超,是大司馬桓溫的參軍,因為是美須髯,人稱?髯參軍?。唐初傳奇?中風尖三俠?中的?虬髯客?張仲堅,他的須髯是自來卷。宋代《清異錄》中還記載了壹位滑州賈寧,仁義寬厚,常賑救饑民,因為多須髯,人稱?髯佛?。

現代醫學說,須髯長什麽樣是遺傳,基因決定的,應該是有道理的。可是看明代皇帝畫像,從朱棣到明孝宗都算是?美須髯?,從明武宗正德皇帝開始到崇禎,風格全變了,也許是基因變異,也許是明朝皇帝的身體素質壹代不如壹代。《黃帝內經》說:氣血盛則通髯美長,血多氣少則通髯美短,血少氣多則少髯,血氣皆少則無須。從須髯竟也能看出王朝的興衰。清代也如此。

須髯作為男性象征之壹,在古代很受重視,在今天則是剃須刀的大市場。我自己就是絡腮大胡須,可惜老婆不讓留,三天刮壹次,缺少了陽剛之氣。無奈啊。

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