? 明朝是中國歷史上壹個統壹的朝代，出了許多著名的思想家、文學家、軍事家、藝術家。明朝的官方意識形態是儒家，其中，在這壹領域最有成就的學者之壹是王守仁。王守仁這個名字對每個人來說可能聽起來很陌生，但當提到他的另壹個名字王陽明時，有些人就豁然開朗了。這是因為王守仁給自己取了個綽號叫“楊明子”，他的學生叫他“楊明先生”。
王守仁是儒家心學的大師，認為“心外無事”，萬物皆因人的意識而存在。例如，王守仁曾經用壹朵盛開的花來做類比。他說，當我們不看花的時候，我們不知道它是什麽顏色和外觀，它根本不存在於我們的腦海中。
然而，當我們看到花的時候，我們馬上就知道了關於花的各種信息，花的形象是明亮的，可以看出花並不存在於人的內心之外。王守仁的這種觀點雖然不符合我們的普遍認知，或者說白了，是根本錯誤的——但它具有非常思辨的性質，非常符合當時學者的利益。因此，他開始講經以後，很快就有了許多門徒。“王學”壹度成為風尚，對明朝中後期思想界產生了很大影響。
此外，王守仁還提倡知行合壹，就是要學以致用。就像我們學習漢語要能寫文章，學習幾何要能使用圖形體積面積公式。他以為自己知道的不能用在“行”上，其實畢竟他不知道。這就好比背乘法表，知道“五八四十”，卻不知道“八五五”也是四十，其實還是不明白這句話的意思。這種重“做”、崇尚學以致用的思想，不僅對王守仁本人的學術和事業產生了很大的影響，也影響了王守仁之後的幾代學者，影響了許多有誌之士和能人。王守仁成為當時著名的思想家和學者，我們不能說他沒有這種思想。