《殿前歡·懶雲窩》主人公這樣極端懶散、放縱任性，事實上是壹種蔑視功名利祿、追求人性自由精神的表現。下面是我整理的《殿前歡·懶雲窩》原文及賞析，歡迎閱讀。
《殿前歡·懶雲窩》原文及賞析1原文：
懶雲窩，醒時詩酒醉時歌。瑤琴不理拋書臥，無夢南柯。得清閑盡快活，日月似攛梭過，富貴比花開落。青春去也，不樂如何?
懶雲窩，醒時詩酒醉時歌。瑤琴不理拋書臥，盡自磨陀。想人生待則麽?富貴比花開落，日月似攛梭過。呵呵笑我，我笑呵呵。
懶雲窩，客至待如何?懶雲窩裏和衣臥，盡自婆娑。想人生待則麽?貴比我高些個，富比我松些個，呵呵笑我，我笑呵呵。
[註釋]
①懶雲窩：作者的書齋名。
②瑤琴：鑲嵌著美玉的琴。泛指精美樂器。理：彈弄。
③南柯：指做官的夢。典出唐代李公佐傳奇《南柯太守傳》。
[賞析]
在作者的“懶雲窩”中，他醒時飲酒作侍。酒醉之時就擊節高歌，不弄絲竹不理書。主人公這樣極端懶散、放縱任性，事實上是壹種蔑視功名利祿、追求人性自由精神的表現。這是相當壹部分知識分子以疏懶放達與元朝統治者消極對抗的反映。
作者簡介
阿裏西瑛生卒年不詳。西域人。其善吹篳篥。今存小令四首。
酸齋，維吾爾族人，是阿裏海涯之孫，父名貫只哥，所以他就姓了貫，自名小雲石海涯。當時以什麽齋什麽齋做別號的非常之多，而酸齋與甜齋齊名，著作有酸甜樂府。正音譜評「酸齋如天馬脫羈，甜齋如桂林秋月。
《殿前歡·懶雲窩》原文及賞析2殿前歡·懶雲窩
阿裏西瑛
懶雲窩，醒時詩酒醉時歌。瑤琴不理拋書臥，無夢南柯。得清閑盡快活，日月似攛梭過，富貴比花開落。青春去也，不樂如何？
賞析
古人給自己住處或書齋取名，壹般都用比較文雅、較有積極意義的詞，稱什麽軒、什麽堂、什麽齋。西瑛卻名之日“懶雲窩”無壹字文雅。可見他放任不羈、玩世不恭的性格色彩。“懶雲”二字表現了天上白雲的逍遙自在、任意舒卷的`特征，同時也非常形象地表示了室主人的放蕩任性和蔑視世俗的風格。
小令用“懶雲窩”開端，接著就寫主人“懶”的表現：“醒時詩酒醉時歌”，醒與醉、詩與歌，這就是他的主要活動。“瑤琴不理拋書臥”，瑤琴不彈了，把書也拋在壹邊，只管上床高臥，這表明他自由自在確實到了“懶”的程度了。他當然不做什麽當官的夢，因為只有清閑才覺得快活。日月穿梭，人生如夢，富貴不過像花壹樣幾天就雕謝了，不樂幹什麽？他認為只有壹生快快樂樂才是人生的價值所在。
主人公這樣極端的懶散、放縱任性，是壹種蔑視功名利祿而追求自由的精神。所以“懶雲窩”就引來了許多同氣相求的`“知音”——貫雲石、喬夢符、衛立中、吳西逸等著名曲家紛紛來與他唱和，造成“懶雲窩裏客來多”的特有現象。
“懶雲窩”的名稱，實際上受北宋邵雍那種安貧樂道、怡然自得地把住處叫“安樂窩”的影響。當然時代變化了，阿裏西瑛由憂憤到遁世的思想傾向，在知識界有相當代表性。
小令在藝術上也很有特色。語言活潑俏皮，如行雲流水，壹氣呵成，情緒發泄得淋漓盡致，完全反映了作者橫放不羈的性格特點和散曲的犀利風致。