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中元節的來歷及文化內涵

中元節,別名七月半、七月十四、祭祖節、盂蘭盆節、地官節,節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。下面是我為大家整理的中元節的來歷及文化內涵,希望能對大家有所幫助。

中元節的由來

“中元”之名起於北魏,是道教的說法。根據古書記載:道經以正月十五是“上元”,為天官賜福日;七月十五是“中元”,為地官赦罪日;十月十五是“下元”,為水官解厄日。據《修行記》記載:“七月中元日,地官降下,定人間善惡,道士於是夜誦經,餓節囚徒亦得解脫。”因此,在七月十五日這壹天,民間都會準備豐富的牲禮,祭拜地官大帝及祖先。

中元節是道教與中國傳統民俗相結合的產物,二者能夠相應,主要是基於同壹宇宙觀:即天、地、水三界,被神格化為天官、地官、水官所統轄的三界府署。民間通稱的“三界公”,便是以三官泛指三界眾神。

中國東漢末年,天師道便已綜合前道教期的宇宙觀,首過需上“三官手書”,分別投於天、地、水中,表示向三官懺悔罪過,以祈求平安。經歷六朝時期的發展後,三會日與三元思想結合,在唐代官方的提倡下,上元、中元、下元等三元日定型化,成為祈福納吉、祭祖拜神的三元節日,皇帝率百官參與節日儀式。唐、宋以後,三元日成為民俗節日。

中元節時,道教宮觀,如地安門火神廟、西便門外白雲觀等為了祈禱“風調雨順、國泰民安”每年照例舉辦“祈福吉祥道場”。因為懼厲的心理,民眾於日常生活中復合儒、佛、道三教,將農歷七月十五的中元節稱為鬼節,稱農歷7月為“鬼月”。

佛教傳入後,佛教中也有壹種追薦祖先的超度儀式,稱為“屋蘭瑪納”(印度話ULLAMBANA),也就是“孟蘭盆會”。孟蘭盆的意義是倒懸,人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠,懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦,便需要誦經,布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合,且佛教也是在農歷七月十五這壹天舉行超度法會,因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。

中元節的文化內涵

中元節的各種習俗都蘊含著無比豐富的文化內容,把我國的本土文化,文化孝思和原始宗教信仰體現得淋漓盡致。

1、中元節是傳統孝文化的在線

孝,是中國的傳統美德,孝文化,是中國的壹個傳統文化。“孝文化是指中國文化與中國孝意識、孝行為的內容與方式,及其歷史過程,政治性歸結和廣泛的社會*行為衍伸的總和。”孝在中國文化中的內涵,我們不能僅僅從壹種倫理觀念與規範方面來理解,它可以說是包含了諸種意識形式的精神現象,包含著宗教的、哲學的、政治的、法律的、教育的、民俗的、藝術的等諸多文化意蘊。孝之起源應該是在周代, “直到周初,祀祖才算是真正具有孝道之教化的意義。”人們中元節祭祀祖先正是遵從了中國傳統文化,孝。

2、中元節是祖先崇拜的載體

自古以來,中國都未形成壹套完整的宗教信仰文化體系。先民的宗教信仰是復雜的,有時甚至是矛盾的。當今有的學者把儒、釋、道視為舊時中國的宗教,但這種觀點在學術界仍有異議。我們的祖先對於宗教的選擇有壹個明顯的特點,即於我用者,拿來便用。原始宗教(包括自然崇拜、鬼魂崇拜、生殖崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等)、佛教、道教和儒家思想等都曾占據過先祖門的意識空間。但他們卻不會壹代接壹代的執著於某壹種思想系統,只是認為某種思想在於其有益時才會去理會它。祖先崇拜的內容是神秘而豐富的,我們可以用“慎終追遠”四個字來概括祖先崇拜的內容,“‘慎終’指按照壹定的禮儀來辦理上輩的喪葬;‘追遠’指按時祭祀和悼念遠祖,以示不忘根本。”

3、中元節是中國鬼魂觀念的延續

鬼魂觀念是人類最早的宗教觀念之壹,是人類對自身生命的神秘化理解。古時人類認為,人是靈與肉的組合體,靈與肉是相分離的,靈魂依附於肉體,人死了,但魂不滅。靈魂無形的永駐人間,它在生時表現為靈魂,死後成為鬼魂。但鬼魂畢竟是屬於精神範疇,是看不見摸不著的東西,人們能夠接觸和加以安置的只是其依附體——失去生命的肉體,而且,古今的人們都認為“鬼魂關心自己的屍體,並且棲息、徘徊在墓地周圍,所以鬼魂崇拜主要體現在埋葬和祭祀死人的儀式上,以某種喪葬禮俗寄托生者的哀思和心願”。

中元節上墳禁忌有哪些

1、孕婦避免掃墓

孕婦最好避免中元節的掃墓活動,這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說,中元節時節是非常擁擠的,為了胎兒的安全,並不建議孕婦去參加,再者掃墓的氣象和周邊的環境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假,也要避免此類活動。

2、不可在墓地照相

大家掃墓的目都是為了祭祀祖宗,而非玩樂。舉頭三尺有神明,大家掃墓的時候,最好心懷敬意,專心謹慎,千萬不要在墓地合影,甚至隨意的照相,否則引來了不好氣場,就有陰陽失衡的可能,會損害個人的運勢。

3、忌穿大紅大紫

中元節是不能穿的大紅大紫去上墳的,相信大家也不會穿這樣的衣服去參加此類活動的。不過總有人會疏忽大意,在佩戴或是內衣上不經意使用了紅色。當然本命年是例外,內衣可穿紅色。

4、外人不要參與他人的掃墓

中元節的時候作為外人的身份去參與掃墓是比較忌諱的,容易招致不必要的麻煩。畢竟不是壹家人,各自加持的氣運也不同,可能會造成氣場的紊亂,導致不協調而走黴運。

5、身體不佳,時運不濟者避免掃墓

壹個身體正處於生病狀態,或是虛弱狀態的,或者最近運氣不佳,諸事不順的人最好不要去參加掃墓活動,因為此類人正處於總體運勢低迷的狀態,極易招致晦氣,說的難聽點就是邪靈上身,因為陰晦之物最喜氣運低迷的人,這種人缺乏人氣,容易侵犯。

6、墳頭長草必需修整

墳墓上長植物的,必需要清除,萬萬不可使其長出氣候。這壹點最重要不過,要知道,所謂掃墓,就是讓妳清掃不利於墓地的東西,墳頭的草木會對家族的成員造成傷害,包括了氣運和健康,都是大大不利的。

7、發不遮額忌買鞋

事實上,中元節節也算是鬼節,當然在發型上是需要註意的,尤其頭發不能遮住額頭,額頭是人身體的神燈所在,是不可蓋住的。同時鞋子也不要在當天購買,因為鞋同邪,有點常識的朋友大多不會在這天購買鞋子的,以免不吉利。

8、忌嬉罵,非議先人

掃墓完畢後,有人帶著孩子去的,可能剛開始還算肅穆,壹結束就開始打打鬧鬧,嘻嘻哈哈了。這是要註意的,要知道墳地畢竟是陰靈沈睡之所,嬉笑怒罵會滋擾陰靈,是大不敬,可能會招致報復,非議先人就更不可取了,假如妳路過他人的墓地,對逝者品頭論足即是褻瀆的行為,屆時麻煩上身就怪不得誰了。

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