幸福與快樂
很久以前，我就認定：幸福，並不等同於快樂。而直到近期，才得以將兩者區分開來。
快樂，是覺得心情舒暢的壹種思想感情。而幸福，是覺得心情舒暢的壹種高層次的思想感情。只有能思考“什麽是幸福”的人，才可體會到幸福——這便是“高層次”的內涵。
貓得到魚，狗得到肉，嬰兒得到玩具：所體會到的，便是快樂，而非幸福。
此外，即便對可體會到幸福的人而言，快樂與幸福，仍有區別。
幸福，大抵可分為三個層次：外福，平福，內福。
外福，是源於額外獲得的滿足的幸福：在現有的狀態下，必須額外得到所愛好的事物（簡稱所愛）。它像極了嬰兒的笑臉：易得而難久，豐富而多變。
心為物役的人，往往只能體會到外福：額外得到所愛，則幸福；得不到，非但不能幸福，反而容易悲憂，甚至痛苦。且外福的程度和持續時間，往往與對所愛的珍貴程度（愈愛愈珍，愈難得愈貴）成正比。
平福，是源於對現有良好狀態的滿足的幸福，通常單壹、穩定而持久。其程度，不易隨著人生境遇的改善，而增加；卻容易隨著境遇的惡化而降低，甚至喪失、變性。
所向往的生活，常常因人而異；但是，性格相近的人，所滿足的“現有良好狀態”，往往大同小異。
安分知足的人，容易得到平福。對他（她）們而言，促成平福的要素，大抵如下：生活安穩；事業順心；家庭和睦；伴侶如意；子女孝順；身心健康。
擁抱平福的人，仿佛洞庭湖的老麻雀，對現有狀態之外的所愛，反應較為平淡。但是，若失去現有的所愛，幸福便容易減退。
內福，是源於深厚的道德修養的幸福，可謂廣如海，淡如水，堅如石，久如松。人若如此，則“役物而不役於物”，“不以物喜，不以己悲”，基本上“喜怒哀樂，不入於心”。
孔子有雲：“唯上智與下愚不移。”身在福中不知福的，也有兩類人：實在福中，而不知足；知在福中，而不解味。
無空無地，魚必不知有水；無水無陸，鳥必不知有空。沈浸於內福中的人，明白自己幸福，卻難以感受到幸福的滋味，但也絕不會覺得不幸福——這便是“至樂無樂”。
以石投水，石愈大，水愈少，波動愈大；石愈小，水愈多，波動愈小。福從內至，難受外擾：即便是人生重大的起伏，也難以在心中激起壯闊而持久的波瀾。——常常如微風吹過湖面，泛起絲絲漣漪。
與外福和平福不同，只有曾深陷於逆境，而逐漸走出的人，才會被內福眷顧——或許，這便是苦難對個人最大的意義。
將外福等同於快樂，並無不妥；將平福視為快樂，則似乎有些膚淺——對於程度較高的平福，“快樂”兩字，不足以概括。而內福，遠非快樂可以比擬。