提到“端午節”，人們往往會想到吃粽子、飲雄黃酒、避五毒、賽龍舟等習俗。其實，端午習俗還有很多。下面就介紹幾種鮮為人知的“端午習俗”。
1、端午射柳
是北方人民的端午節的壹項競技運動，相傳在遼時就已出現。遼、金、清各朝歷史上都有端午節契丹族、女真族和以後的八旗將士馳馬射柳、打馬球的競技遺俗。
馳馬射柳，在端午節清晨舉行。《金史?禮誌》：“金因遼俗，重五日插柳去地約數寸，削其皮而白之。先以壹人馳馬前導，後馳馬以無羽橫簇箭射之。既斷柳，又以手接而弛去者為上，斷而不能接去者次之，每射必發鼓以助其氣”。至明代，把鳥雀貯於葫蘆中射之。這種節日競技相沿成習，直至清末。
2、端午贈扇
古已有之。據《唐會要》有載，貞觀十八年（644）端午，唐太宗李世民曾親書扇面贈於重臣長孫無忌和楊師道。並言：“五月舊俗，必用服玩相賀，今朕各賜君飛白扇二，庶動清風，以增美德。”此處唐太宗稱贈扇為舊俗，可見端午贈扇習俗由來已久。
入夏消暑，扇子是人們最常用的納涼用品，端午，夏意漸生，贈扇正當時。而唐太宗所言的“庶動清風”中“清風”二字，又蘊含“清慧的風化”之意。可見唐太宗的“端午贈扇”高雅且富有內涵。然而，贈送扇子的習俗，並不是從唐太宗開始，只是因為他的示範作用和明星效應使之流行，成為端午節的壹種潮流文化，後來才就形成端午節的壹種習俗，民間風俗中“端午贈扇”漸漸衍生出“辟邪、涼快”等含義，從高雅、文藝轉而為通俗、實用。
3、端午鬥草
在古代，“鬥草”是流傳在我國民間的壹種娛樂風俗。每逢春夏，風和日麗，草長鶯飛，男女老少特別是孩童和婦女們紛紛相約到郊外遊玩鬥草，是壹項賞心悅目且文化味濃重的休閑活動。
據南朝宗懍《荊楚歲時記》記載：“五月初五，四民並踏百草，又有鬥草之戲”。北宋詞人晏殊《破陣子》的“疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏，笑從雙臉生”，還有清代畫家陳洪綬的《鬥草圖》都惟妙惟肖地描繪了“鬥草”的情景。
鬥草有“武鬥”和“文鬥”兩種：
“武鬥”玩法大致是：比賽雙方先各自采摘具有壹定韌性的草（多為車前草），然後相互交叉成“十”字狀並各自用勁拉扯，以不斷者為勝。這種以人的拉力和草的受拉力的強弱來決定輸贏的鬥草，被稱為“武鬥”。有點兒像民間俗稱的“拔根兒”遊戲。?
“文鬥”就是對花草名，女孩們采來百草，以對仗的形式互報草名，誰采的草種多，對仗的水平高，堅持到最後，誰便贏。因此玩這種遊戲應具備壹定的文學修養和植物學知識。
農歷五月初五是我國重要的傳統端午節，而每壹種節日的習俗，均是建立在生活土壤之上，蘊含著民眾的行為準則和生活期望。