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為什麽說生為人傑,死為鬼雄?

李清照 作為古代為數不多的幾位女詞人,留下了非常多的作品,和稍後的辛棄疾並稱詞壇。她的詩也很有風格,譬如她絕句《夏日絕句》就是在路過古烏江的時候寫的。

這首絕句短短20個字,將項羽的英雄形象刻畫得淋漓盡致,這首詩也是李清照前後詞風變化的分界線。也是北宋到南宋的轉折期,之前,女真人崛起於白山黑水之間,迅速膨脹,在滅遼之後南下摧毀宋王朝,福利徽欽二帝,宋朝黃河以北的土地全部丟失。

因為戰亂,為了避免金人的毒手,於是發生第二次衣冠南渡,康王趙構在即帝位以後三十六計走為上計,壹路南奔,在他的影響之下,大批士大夫、官僚、百姓都成群結隊的南渡,李清照和他的丈夫趙明誠也是這次南渡的人中的壹員。

南渡以後,趙明誠出任江寧知府,後來,江寧發生兵變,趙明誠不平叛棄城逃走,李清照跟隨,恰好路過了古烏江地段,於是有感而發寫下來這個絕句。這個絕句的點睛之筆在於最後壹句,不肯過江東!

也就是說,之所以李清照認為生為人傑,死為鬼雄,前提就是不肯過江東。她比照現實,追思古人,眼前的現實就是丈夫棄城逃命,朝廷壹路南奔,不管老百姓死活,也不管國破家亡。面對山河破碎,人民流離失所,當權者只顧壹味逃命,不思扭轉戰局。

而項羽呢,在帶領八千江東子弟破秦之後現在只有十幾個人在身邊,幾乎成了孤家寡人,面對壹江之隔的故土,心存羞愧與內疚,最後自刎。和南宋諸君形成鮮明的對比,守土者不是棄城就是投降,要麽就是席卷細軟壹路南奔,什麽平時說的家國天下都是廢話。

俗話說,知恥近乎勇,正是因為還有羞恥之心,項羽才自刎,即使他不認為自己有什麽過失。但是南宋當權諸君根本不知羞恥為何物,除了逃命就是逃命。李清照這裏贊揚的正是項羽的知恥心,所以不失為人傑鬼雄。之所以說項羽知恥,而不是其他,有壹個成語典故:

《漢書·項籍傳》:“於是韓生說羽曰:“關中阻山帶河,四塞之地,肥饒,可都以伯。”羽見秦宮室皆已燒殘,又懷思東歸,曰:“富貴不歸故鄉,如衣錦夜行。”韓生曰:“人謂楚人沐猴而冠,果然。”羽聞之。斬韓生。

在項羽破秦大封諸侯之後,壹個叫韓生的人(或者他是韓國or姓韓的書生,稱為韓生)勸他定都關中,結果項羽說富貴不歸故鄉,猶如衣錦夜行!這說明,項羽在富貴榮華時候喜歡去故鄉,當然去炫耀,在落魄時候不願意過江東肯定是因為羞恥!

所以,歪史認為,項羽正是因為羞恥不願意過江東,而李清照也是因為贊賞項羽的羞愧之心,而諷刺當時當權者沒有死後的羞愧之心而做的這首絕句!

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