肝腎同源”理論源於《內經》。 肝藏血，腎藏精；肝主疏泄，腎主閉藏。肝腎之間的關系稱之為肝腎同源，又稱乙癸同源。因肝腎之間，陰液互相滋養，精血相生，故稱。人由什麽構成?最先就是由父親的精與母親的血合而成！然後化生出新的精血！所以，在還是壹個受精卵的時候，精血混合在壹起，混沌未開，所以這叫精血同源！ 接下來我們看下肝腎之間的四個關系： 精血互生 肝藏血，腎藏精，精血相互滋生。在正常生理狀態下，肝血依賴腎精的滋養。腎精又依賴肝血的不斷補充，肝血與腎精相互資生相互轉化。精與血都化源於脾胃消化吸收的水谷精微，故稱「 ”精血同源”。 陰液互養 肝在五行屬木，腎在五行屬水，水能生木。肝主疏泄和藏血，體陰用陽。腎陰能涵養肝陰，使肝陽不致上亢，肝陰又可資助腎陰的再生。在肝陰和腎陰之間，腎陰是主要的，只有腎陰充足，才能維持肝陰與肝陽之間的動態平衡。就五行學說而言，水為母，木為子，這種母子相生關系，稱為水能涵木。 藏泄互用 肝主疏泄，腎主閉藏，二者之間存在著相互為用、相互制約、相互調節的關系。肝之疏泄與腎之閉藏是相反相成的。肝氣疏泄可使腎氣閉藏而開合有度，腎氣閉藏又可制約肝之疏泄太過，也可助其疏泄不及。這種關系主要表現在女子月經生理和男子排精功能方面。 同具相火 相火是與心之君火相對而言的。壹般認為，相火源於命門，寄於肝、腎、膽和三焦等。故曰：「 ”相火寄於肝腎兩部，肝屬木而腎屬水也。但膽為肝之府，膀胱者腎之府。心包者腎之配，三焦以焦言，而下焦司肝腎之分，皆陰而下者也’’（《格致余論·相火論》）。由於肝腎同具相火，所以稱「 ”肝腎同源”。 我們今天主要來看下肝與腎之間的三個常見問題 肝腎不足 表現：腰酸腿麻、盜汗、心悸胸悶、失眠多夢、頭暈目眩、耳鳴、五心煩熱、口苦咽幹。 治則：滋腎養肝 宜用：杞菊地黃丸加減 肝火上炎，濕熱 表現：頭暈目赤，耳鳴耳聾，脅痛口苦，尿赤，濕熱帶下。 治則：清肝膽，利濕熱 宜用：龍膽瀉肝丸加減 肝腎陰虛火旺 治則：滋陰清熱 表現：陰虛火旺，潮熱盜汗，口幹咽痛，耳鳴遺精，小便短赤。 治則：知柏地黃丸加減 肝與腎之間的病理影響，主要體現於陰陽失調、精血失調和藏泄失司等方面。臨床上，肝或腎不足，或相火過旺，常常肝腎同治，或用滋水涵木，或補肝養腎，或瀉肝腎之火的方法，就是以肝腎同源理論為依據的。此外，肝腎同源又與肝腎之虛實補瀉有關。故有「 ”東方之木，無虛不可補，補腎即所以補肝；北方之水，無實不可瀉，瀉肝即所以瀉腎”（《醫宗必讀·乙癸同源論》）之說。在具體改善過程中需祥加辯證才能更好改善。免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
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