2.“杏林春暖”“杏林有名”之類的話，贊美的是像董楓這樣醫風高尚的大醫。
3.“橘井泉香”的典故也與醫學有關。典故是西漢時期，湖南有個道士叫蘇旦，以絕技極其孝順母親，後來成仙。在成仙之前，蘇丹告訴母親，明年會有瘟疫流行，到時可以用井水和橙葉進行治療。。“橘井泉香”這個詞，和上面提到的“杏林春暖”、“懸壺濟世”壹樣，在中醫界是有口皆碑的。醫家常用“橘井”或橘子、杏子來命名醫書，如《橘井珍珠》、《橘杏春秋》等，寓意深刻。
好像沒有現成的詩，就編兩句:
懸壺濟世，提高橘香、井泉香。
杏林春暖，救死扶傷，醫德高尚。
嘿嘿，如果需要盤問的話，“返老還童”怎麽樣？
2.那首關於醫生的詩贊美了手的返老還童——醫傳是最好的。
單鑫妙手寶漸康——治病神藥銀針
勤勞的中醫——克粉治愈世界上的人
誰說華佗沒有再世——我說扁鵲重生了。
愛善於寫紅十字——立德常向白求恩學習。
銀針靠妙手——白衣抓丹心。
三山藥——煉制成九轉丸被收藏。
杏樹生長在杏子裏——四季春在橘井
想向城市尋求靈丹妙藥，要知道海裏有妙方。
用沒有影子的尖刀消除隱患——有巧妙的方法解決問題。
中國有自己的醫生——妳見過東亞的病人嗎？
熱烈歡迎步履蹣跚的朋友——樂意送他們回到步行者身邊。
四季歌
春風盛產常山、牡丹、天麻、芍藥；
袁誌找先生的時候當歸為什麽要找紫莖澤蘭？
端陽半夏五壹節，菖蒲釀酒樂半年；
庭前嬌媚夫人笑著用檳榔摘蓮蓬。
秋菊遍地開，壹次雨露，壹場茴香；
幫孩子弄國酒喝個爛醉。
冬天無處防風，白芷層層貼窗；
雪晴巖起，白頭翁掛門外。
辛棄疾滿方婷
雲母屏開，珠簾合，風吹沈香。離婚和抑郁，金線編織流淌的黃色，白英桂枝反射，從容上升，得到水銀池塘。甚至擡頭都被半夏驚到了，涼涼的薄荷味。壹根鉤藤上個月，壹個普通的山夜，夢見留在戰場。長期淡妝，獨居。想繼續斷弦，得不到。烏頭是白色的，最是苦參。當歸也！山茱萸熟了，舊地缺菊花。
北宋《洪灝集》的用韻
壹個人在異國他鄉過了九個秋天，腸子和肝臟剛剛留下來；
遠知母asphodeloides，壹個老相思樹，被沒藥治愈。
3.關於醫療的詩:醫生是善良的。
胡·
帶著白衣天使的理想。
勇於承擔責任。
心如蓮花。
只是為了拯救生命。
醫德高尚。
患者的痛苦心理
開拓創新，團結奮進。
吃苦，吃虧，貢獻。
認真守崗
團隊凝聚力
傳承千年時尚
爭創世界壹流
醫療從業者真誠地承擔責任。
敬業、勤奮、熱愛的衣服
為了病人的健康
醫生的仁慈永遠不會忘記。
4.描寫醫生的古詩詞描寫醫生的古詩詞推薦劉禹錫的《病中禪者壹二問，謝之》，如下:
病中有壹兩個禪客提問致謝。
唐代的劉禹錫
所有壹起工作的聰明人都來問病人。
加竈煮雀舌，灑水清洗龍須肉。
做香蕉比喻，必須有竹子做支撐。
藥王有靈丹妙藥，卻能討個藥丸。
解釋:
很抱歉還有聖賢來看我這個病人。我已經用幹凈的水擦了桌子，還泡了茶。現在我的身體像香蕉壹樣虛弱，沒有拐杖走不了路。妳的醫生有壹種神奇的藥，妳能為我向他要壹片藥嗎？
擴展數據
唐朝時，人們不是用開水泡茶，而是用茶壺煮。在唐代，人們使用餅茶以及散茶。劉禹錫的待客之道，當然是上好的茶。煮熟後，它看起來像壹個“麻雀舌頭”。
釋迦牟尼佛既是法王又是藥王，他把壹切眾生的煩惱和疾病都管理得很好。劉禹錫對這些外國“禪客”的到來不禁喜出望外。都是“藥王”的弟子。作為壹個“病夫”，作者自然可以向他們要壹顆藥來治病。
百度百科——病中壹二禪客提問感謝。
5.贊美醫生的詞和詩有:興人，華佗在世，在世，妙手回春，妙手關愛，治病救人，救死扶傷，懸壺濟世，濟世濟世，做壹個好醫生，真心做壹個好醫生等等贊美這位醫生的詩有:《同濟詞》使莫文遠修，以及《妙手回春杏林真》。
唐代醫學家孫思邈寫的《大醫精誠》，不避艱險，晝夜寒暑，饑渴疲勞，壹心搶救，無心苦幹。這可以成為壹生的好醫生。
《李時珍頌》推崇鞏俐回鄉探親，熱淚盈眶。過去拯救了古老的人體，今天卻振興了國家的咽喉。
物質文明可以追求，精神美德當然要追求。低頭拿起幾千卷貝類書，挪腳搖搖頭。
算命先生稱之為“謝雲，不可戰勝的仁醫”,相信聖賢的事跡，但不是儒家經典。無官杏壇稱國手，敵病能除百病。
魔宏神奇，醫術超群，世人敬仰。謝名氣大，是劍客的影子。
神醫扁鵲，濟世治病，有妙手回春，解除病痛。到目前為止已經使用了四種療法，我們希望將它們傳承下去。
《李時珍頌》推崇鞏俐回鄉探親，感動得熱淚盈眶。過去他拯救了古老的人體，今天他振興了國家的咽喉。物質文明可以追求，精神美德當然要追求。他低頭收藏萬卷書，挪腳給我治頭。“杏林春暖”“杏林春暖”常用來贊美醫術高超、醫德高尚的醫生。相傳三國時期，名醫董奉隱居在廬山。
他從不收醫藥費，只要治好的病人種杏樹。幾年後，治好了無數人，有了十幾萬棵杏樹，成了壹片森林。
每當杏子成熟的時候，董楓就會貼出告示，說凡是來這裏買杏子的，都要用大米換杏子，不收錢。然後，董峰用他收到的所有大米來幫助窮人。
村民們很佩服董峰的人品和醫德，於是寫了壹條“杏林春暖”的橫幅，掛在他家門口。此後，“杏花春暖”壹詞逐漸流傳，沿用至今。
《懸壺濟世》和《後漢書·房樞傳》中有壹個奇怪的傳說:東漢有壹個叫費長房的人。有壹天，他在飯館裏喝酒解悶，偶然看見街上有個賣藥的老頭，掛著藥葫蘆賣藥丸和藥粉。
賣了壹會兒，街上的行人漸漸散去，老人悄悄鉆進了葫蘆裏。費長芳看得很清楚，斷定老人絕不是遊手好閑之輩。
他買了酒和肉，恭敬地拜訪了老人。知道了他的來意，老人領他進了葫蘆。
睜開眼睛，只見朱蘭畫的建築，氣勢磅礴，奇花異草，宛如仙山中的瓊閣，別有洞天。後來，費長芳跟老人學了十多天的魔術。臨走前，老人給了他壹根竹竿，騎得像只蒼蠅。
當他回到家鄉時，他的家人以為他死了。原來十幾年過去了。從此，費長方能治百病，驅走瘟疫，使人起死回生。
這只是壹個神話傳說，卻給從業者披上了“神秘的外衣”。後來，為了紀念這位傳奇醫生，民間醫生在藥店門口掛了壹個葫蘆，作為行醫的標誌。
如今，雖然中醫的“懸壺”已經很少見到了，但“懸壺”壹詞卻壹直保留著。
6.與杏林1有關的詩。梅子金黃杏子肥，麥花白菜花瘦。
2.杏子陰雨晴，天氣寒冷。
3.旅途長如天，歸來時卻是杏黃色。
4.藤花重，杏枝粗。
5.劉漢河仍有桃花水，雲開始覆蓋杏山。
6.談白社很枯萎，掩蓋了石榴杏肥。
7.回來，卻怪老遊，綠野滿杏肥。
8.杏子切薄，梅花開圓。
9.我捧著青杏，不忍心打鴛鴦。
10.望著壹片春湖上的花枝，我看到了杏子的青翠肥美。
11.華陽從屋檐上輕輕落下，杏子重重落在邊枝上。
12.用竹粉吹香杏丹，試試新的紗帽蓋在衣服上。
13.單衫杏紅，雙面鴉雛色。
14.梅杏紅後，熊頭雨賣嶺。
15.李子青杏紅，繞城荷葉掀風。
16.杏帶必紅半抱，藥苗必綠新。
17.向陽東墻杏紅，婁濮南牡丹承。
18.去了南苑，杏子半紅半藍。
19.烏鴉頭的發髻看起來像壹滴，杏色的襯衫是紅色的。
20.樹葉青翠杏樹低垂，枝細柳滿。
21.昨天，梨花是白色的，但現在杏花是綠色的。
7.有哪些贊美醫生的古詩？1，生命最重要，還有壹個寶貝女兒。壹面助之，德超於此。——唐·孫思邈《備急用》
人的生命是很沈重的，也是無價的。自己救人，就要有道德。
2，古人治心，心真。現在的醫生都在他們手裏，卻不善於濫用藥物。我願成為天地的熔爐，擁有更多扁鵲的稱號。過君臣之藥，先從冷凍和卑微。——《醫人》唐代:蘇正
古醫術在於心，內聖之藥自然。現在人的醫術掌握在手中，沒有好的技術，醫學是沒有效果的。我願成為天地之爐，擁有更多像扁鵲壹樣的醫生。四處尋找好的藥材，要從治愈過度的饑寒入手。
3.除非是那個人，否則不要教。如果是事實，就不要教了。——先秦《黃帝內經》
翻譯:不是醫學資料教不出來，也不是真正的知識教不出來。這就是醫德。
4，九天之貴，五王之尊於門外。打架如醉翁之意不在布，教其命歸幹坤。——《贈李德成(賢醫)》唐朝:顏路(呂洞賓)
天子和高高在上的九天宮王公們，是天下最尊貴的人，可怎麽比得上那個穿著布衣，每天能從容飲酒，不求名利的布衣平民呢？因為他放棄了對這個世界的執著，獲得了極大的自由，他的人生和運勢不受這個世界的限制。
5、壹個醫生，壹個沒有愛心的人，不能托付；不聰明講道理，不能任用:不老實不老實，不能信任。——楊進·全《物論》
所有的醫生，不是仁者，不可托付，不是很聰明不講道理，不可信任，不是很老實不簡單。
6、藥物辨別真假，方古今。有時候很疼，壹劑就好上千元。——《陳萬青，我的家鄉儒家，可見宜春，趙壽生稱之為藥》宋:戴復古
辨別藥物的真假，通過專門記載藥方的書籍就可以知道古今。有時候壹個好的醫術可以讓人起死回生，壹劑藥方價值千金。
7.不要要價過高，但要聽聽妳得到的報酬。如果病人壹貧如洗，他什麽都不會拿，特別是善良廉價的。——李明·永《醫學概論》
救人不能要太多報酬。人們盡其所能給妳。如果病人家庭貧困，沒有得到任何獎勵，這就是壹個有愛心的醫生。
8.推薦幾首關於“醫德”的古詩1。人出怪病，抑郁如病草。——元代楊維楨《大夫之行，贈袁石蓮》
解讀:人有壹種不知道叫什麽名字的怪病，是病草就不開心。
2，人命最重要，有個寶貝女兒，壹面幫它，德不止於此。——唐代孫思邈《備急錢》
解讀:人的生命很沈重，無價。自己救人，就要有道德。
3，老師有個金篦，怎麽弄糊塗了。——唐代劉禹錫《給婆羅門僧看眼科醫生》
釋義:師父有金篦術，怎麽會知道自己眼睛模糊，看不清楚？
4.想救人可以學醫，想賺錢不能學醫。——清妃熊波的醫學方劑理論
解讀:如果妳想救人，可以學醫，但如果妳選擇學醫是為了盈利，那就不用學了。
5，去醫國，中醫醫生，就醫。——黃帝內經
解讀:優秀的醫生可以治全國，普通的醫生可以治病，庸醫只能治病。