王鎮:不是，叢川，範鎮大王村柴家莊人，年輕時勤奮博學，以孝順著稱。他是時宇街的官員和副首都，他在陜西和寧夏。
王姬:王姬的哥哥，字姬傳，也是夢的象征。明代範鎮國王柴家莊。萬歷四十七年(1619)，進士。歷任柘城縣(今河南省柘城縣)、安邑(山西省運城市)知府，後升任戶部尚書，負責經理俸祿。山海關兵變後，任寧夏巡撫。崇禎九年(1636)，餓兵兵變被殺，葬於故鄉。柴家莊北面的老王墓碑，文革中被毀。
趙:明朝範鎮孟家莊人。
趙洪文:範鎮顧家莊人，本名東源，號普安，明清名人，清初名臣，著名學者，詩人，泰安君子，明末清初泰安著名人物，泰安趙氏代表人物之壹。官方對廣東公路監管的建議。
趙宏佑，範鎮顧家莊人，明代儒臣。
趙元暢:樊真，顧家莊人，清代泰安詩人。雍正丙午時任陪審員，丁不知如何審。雍正帝召見了他並得到了神諭。是清朝宰相趙的同事和兄弟，也是青巖社的社會朋友。
趙孟頫:範鎮顧家莊人，名關穎，名陳璐，清代泰安人。趙洪文的曾孫，恩的科舉考試官，被選為教曹縣，並當選為知縣。
趙中茂:清代範鎮顧家莊人，又名，字子才，號居村，趙第11之孫，第八孫。福建省桂花縣。
吳洪章:省教育廳副廳長、省教委副主任、黨組副書記。
吳宏業:1963泰安壹中畢業後，考入上海復旦大學新聞系，國家高級記者、編輯。
倪蓉:範鎮倪家莊村人，江蘇省公安邊防總隊總隊長，新疆公安邊防總隊總隊長(副軍職)，新疆公安邊防總隊政委(副軍職)，現任公安部邊防局參謀長，軍銜少將。
孫，範鎮岔河村人，大軍閥，浙、閩、蘇、皖、贛四省聯軍統帥，還有吳、張。他是直系後期最大的軍閥。
馮:範鎮岔河村人，山東農業大學教授、博士生導師，原山東農業大學校長。
馮增木:範鎮岔河村人，中國工藝美術大師，著名畫家，曾任山東省工藝美術學院院長。
馮欽多:範鎮岔河村人。曾任山東省著名籃球運動員，中國著名風景園林師，《中國花卉》雜誌編委，山東省花卉協會理事，河南省宗教文化研究會特聘顧問。
馮秦淮:範鎮岔河村人，編《檔案裝裱》，是我國第壹部專著。受國家檔案局委托，與他人合編《中國檔案裝裱技術》和《中國檔案保護技術》。
梁延順:範鎮田莊村人，甘肅省委常委、宣傳部部長，中央黨校校務委員會委員、科研部、研究室主任，著名經濟學家。
朱安村:範鎮田莊村人，曾任中泰安市委副書記、中泰安區委副書記、區政府區長。後擔任泰安市物價局黨組書記。
朱順存:範鎮田莊村人，曾任範鎮黨委書記、岱嶽區副區長、區政協主席。
齊勝基:範鎮貝奇村人，泰安市書協副主席，原泰安老年大學副校長。
齊:範鎮村人。著名基礎教育家、青年詩人，現任中國金筆作文研究會秘書長。
張:樊鎮村人，通信技術專家，中國通信學會高級會員，美國《數學評論》雜誌評論員。杭州電子科技大學通信工程學院教授，碩士生導師。
楊，範鎮村人。泰安市財政局局長、泰安市珠算協會會長。
李光復，範鎮範溪村人，現任第壹屆岱嶽美術家協會主席，山東畫院高級畫家。
孫，範鎮孫埠東村人，曾任泰安市委副秘書長、市檔案學會理事長、泰安市檔案局局長。
趙永生:範鎮石莊村人，岱嶽區教育局局長，區職教中心主任，高級技工學校校長。
傅玉坤，範鎮石莊村人，中國著名書法家、藝術家。加拿大畫家協會會員，吉林名人文化研究會副會長，中國畫家協會理事、研究員。周景王元年(公元前544年)，吳的兒子出使齊、鄭、晉等國。歸途中，齊長子病死，葬於本紀與伯(今泰安市岱嶽區)之間。
孔子去觀其喪(今季劄舊墓，岱嶽區範鎮古縣旁)[禮記，譚公，叢，朱文水]。
漢武帝曾10次遊泰山，6次在此舉行禪修儀式，歷時20余年。為了方便禪修，漢武帝特別撥款修建高楓城。
東漢末年，清朝的領袖古力、著名的將軍皇甫規、著名的學者應劭都擔任過高楓泰山郡的知府。應劭是東漢末年泰山郡的最後壹位太守。
應劭的手下，諸葛亮的父親諸葛玄，原是傅亮郡的武將，應劭任泰山郡太守時，諸葛玄升任泰山郡縣令，諸葛亮也曾隨父親和後母居住在奉賢城。漢魏時期曹植到過高楓，有詩為證:“駕車拂馬。東至高楓市。”
安臨來，1882，2月23日出生於美國佐治亞州斯圖爾特縣。1910年，她和妻子安美麗來到中國泰山，創辦了慈善機構東關教堂和孤兒院。在1912辦東關教會期間，她和丈夫去範鎮傳教，看到壹個衣衫襤褸的男孩沿街乞討。經詢問，她得知孩子的名字叫彭。她抱起孩子，把它帶到教堂讓人收養。此前，在教堂做飯的雜工帶著去世父母的侄子張興友來到教堂，要求打工謀生。壹開始有人質疑“這個蛤蟆大小的孩子能幹什麽？”第二天，艾米得知此事後，立刻把孩子抱在懷裏。帶走了這兩個最早的孤兒。
黃炎培於1914年訪問泰安，並訪問了枝城東南55裏的村莊範家鎮(今範鎮)。這裏的人們以制針為職業。采用分工制，或鋼成絲，或拉細，或磨尖，或洞尾。認為活著的有幾十萬人，二三十年前付出的針的總價是二十萬元。黃炎培形容那是鼎盛時期的景象。
山東手工制針歷史悠久，上海博物館曾印制帶有宋商標的銅版，刻有“賈公府針行”字樣。直到清朝，制針業重鎮之壹在泰安範家莊(今範鎮)。然而，在外國針輸入現代機器制造之後，它的生意“徹底失敗”。民國《重修泰安縣誌》卷四《工商業》說:“泰安的手藝不發達。壹是範家莊的針賣到各省，都是外地進口，從來沒人過問。”民國初年黃炎培來泰國時，看到“這個行業只有壹兩個人。”工商業的興衰也可以從範鎮的壹根針看出來。(黃炎培《斷腸集》，生活書店，1936版，第239頁)
民國二十二年(公元1933年)臘月二十七，馮玉祥先生擬在鴻福寺講學，後因故在張索村張索祠堂講學。