《周易八卦》八卦圖最早是伏羲根據燧人氏創制的《河圖洛書》創制的。先天八卦(大概始於7000多年前)用陰陽結合來解釋天地八大最原始的物質。後來道教把伏羲奉為神。後天八卦來自周文王，後天八卦與伏羲先天八卦不同。它的含義保持不變。直到孔子創立了儒家學說，周文王的《易經》才被列入儒家經典(即儒家教科書)。漢代道教從《易經》中的陰陽、八卦、五行創造了無數的招數。-周易使用的八個基本圖形，又稱八卦，由“-”和“-”符號組成。名曰:幹(qián)為天幹卦:上幹下幹為純陽卦；甘瓜陽剛，朝氣蓬勃，自強不息。幹六爻滿盈，所以肥園完整，方便，成功，意義重大。但它是多麽容易折疊，包含了不安全的形象。人物是上級，領導，官員，執法者，大富豪，司機。坤(kūn)坤是土卦:尚坤和夏昆的純陰卦；坤卦光明柔和，是真正的聖人；它裝載著壹切，無止境地運行，無邊界地前進，它有著流暢的形象。坤六爻皆空，斷象，明暗，框定，靜止，行人不歸。人物代表反派(從大到小)。地震(zhèn)是雷卦:上震、下震的八個純卦；地震占蔔和雷電重疊，相位互換，地震移出。震動，沖擊，警報，反復思考，積極行動。大有作為，大有名氣。森林，樹林。八純卦，吉祥曲折，肝氣亢盛，煩躁不安，驚恐不安，肝病，抽筋，脾胃損傷。荀(xùn)為風卦:上荀、下荀八純卦；卦為“剛柔並濟，前風復生，生生不息，柔如春風，順風順水。”順從，順從，進與落。重沈洵陵，輕功，兩張床兩張表並聯，生意可得三倍利潤，頭發稀疏，草木叢生。好動，坐不住，靜不下來，拿運氣比東西。肝膽疾病、坐骨神經痛、大腿疼痛、風濕性中風、脾胃虛弱。坎(kǐ n)為水卦:八個純卦，重坎；坎卦意為兩脊重，陽陷陰中，危困。險上加險，險難，天然，局部。迷路是危險的，水深不可測，航道是彎曲的，人生歷程是曲折的。絕對聰明，“內心真誠主動。”相比於卦，事情可以做得很順利，但其中有曲折。腎臟、泌尿系統疾病、血液系統疾病、婦科疾病、視力差、心臟病。分離(lí)是火卦:從八純卦中分離；離蔔離明是兩重性的，明艷的，火熱的，炎性的，附合的。離散，離開，分開。八個純卦都是互為依托，互為幫助，但同性相斥。雖然有和諧，有內在沖突，事情可以做，但是有波折，有眼疾，有心臟病，有高血壓，有肺虛。艮(gèn)為山卦:上下八個純卦；根瓜山外有山，山與山相連。不要動，不要動，停下來，克制，冷靜穩定，想停就停，要有負擔。兩張桌子兩張床連在壹起，上下鋪，床上，桌下。出門在外，不能出行，行人不歸。癌癥、痤瘡、粉刺、腫瘤、瘡瘍、脾胃病、腎病、結石病。杜伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊伊；占蔔之樂可見，快樂照人，口才振聾發聵，言語動聽，快樂，沼澤，洞穴，廢棄的洞穴，毀壞的房屋，坑窪，縱橫的溝渠。測量東西是壹種樂趣。口腔疾病，氣管疾病，肺部疾病，麻臉，肝膽疾病，大腿疼痛，蓮花災，手術。象征天、地、雷、風、水、火、山、山八種自然現象，以此來推斷自然和社會的變遷。認為陰陽二氣的相互作用是萬物的根本，幹坤占蔔在八卦中占有特別重要的地位。太極和八卦結合形成了太極八卦圖，為後世道教所用。道教認為，太極和八卦意味著神奇的力量，可以震懾邪惡。
後天八卦形象公式百度百科有
先天八卦和後天八卦有什麽區別？為什麽要這樣排列先天八卦？
古代流傳伏羲先天八卦。
這屬於鹹宜的範圍。
先天八卦談到了對抗，
也就是說八卦所代表的天地，充滿了風雨山河。
八種圖像分為四組。
來說明它的陰陽對立。
由於陰陽方位的移動和轉換，太極圖中出現了不同的意象。先天八卦圖，坤震左兌居左，坤為母，左兌後得壹女，三兌後得壹女，三爻皆陰，僅壹震得壹男為陽。所以太極圖左側的黑色表示陰，黑色的白點表示陰中有陽。幹勛闞根居右，為父，闞再得公。他三弦得公，三卦勝陽，只有壹弦得母得陰。
先天八卦講對抗，就是把八卦代表的八種形象分成四組，來說明陰陽對抗。在《周易·說卦傳》中，幹坤對峙稱為天地方位。兩卦對峙，名為雷，風為稀；艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣；這兩個卦之間的對立叫做水火不相容，以顯示這些不同事物之間的對抗。根據上述圖式，先天八卦可以分為三個時期:
第壹個周期:從坤卦向左，意味著冬季至日和太陽的誕生，從北方開始；從幹卦的右行來看，它意味著夏季生來帶有壹個陰，從南方開始。這個循環指的是先天八卦最裏面的壹圈，由最初的卦組成。這種嚴寒和酷暑表明了太陽在壹年中的周期性運動。
第二循環:由卦組成，陽的半圓表示太陽從東方升起，經南方到西方；半圈陰影代表太陽落山後的夜晚，是太陽運行壹天的周期性圖像。
第三循環:由卦組成，陰的半圈表示月亮的前半月，即新月；太陽的半圓表示月亮的下半部分，這是壹個弦。可以看出，這個圖像是壹個統壹的年、月、日、時間周期。
後天八卦
後天八講人氣，描寫循環如水人氣，以示陰陽互為依存，互為根源，五行母子相生。後天的地圖，是從四季的流逝和萬物的生長匯集中得出的規律。
出自《周易》。從八卦傳中可以看出，萬物生於春，長於夏，收於秋，收於冬。360天每星期日為奇數，45天用八卦，其轉化點在四正四偶的八段中顯示，構成後天順時針運行的八卦。
每卦有三卦，其中三卦為八，即指壹年二十四節氣，可見這些卦的精髓。
後天八卦怎麽用？她的安排是什麽意思？很榮幸為妳解答！
在中國古代，《周易》和《八卦》是被社會各階層廣泛使用的壹種文化思想理論體系，被政治家、統治者和軍事人員用來運籌帷幄、治國安邦。人們把它作為保持健康、預測命運和在商業中獲利的工具。周易八卦的實際運用水平，在於他們對周易八卦含義理解的深度。凡是精通周易和八卦的，都應該是泰莎和英雄，三國的諸葛亮就是代表之壹。
千百年來，八卦排列組合緊密，邏輯如同數學公理壹樣不變。在對《周易》和《八卦》的解釋和理解中，有不同時期、不同學派的解釋語。自古以來，八卦的成因壹直是個謎，沒有人能拿出科學的事實來分析八卦的完整起源。
周易裏？《八卦傳》顯示了八卦的圖騰屬性，如“幹為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，脊為雉，根為狗，換為羊”和“幹為頭，坤為腹，震為足，脊”等，如果將上述八卦圖騰屬性組合在壹起，就會有“幹，馬頭；坤，牛肚；地震，龍腳；荀，雞湯；韓束，耳朵；離開，野雞；Gen，狗手；對著羊嘴。”八卦的圖騰屬性相當明確具體。八卦的圖騰形象有什麽意義？
20世紀80年代，聯合國教科文組織發布了世界各國科學家通過幾十年的合作，利用最先進的衛星、紅外和聲學儀器以及長期積累的數據庫繪制的地球表面三維平面圖(見圖1)。這種地球表面的三維平面圖以三維方式在平面圖上顯示海底和陸地的地形和地貌。正是這幅地圖，代表了目前對地球地理結構最深刻的科學認識，展現了圖騰象形表達地球地理結構和形態的真實面貌，揭示了中國古代文明八卦和圖騰的奧秘。
八卦圖騰屬性中所指的馬、牛、羊、龍、雞、豺、雉雞、狗等形象，都可以在地球表面的三維平面圖中反映出來，圖騰形象與地球地理的結構形態表現出對應的狀態。所以八卦地圖也是和地球地理聯系在壹起的。
詳細分析:
1.馬、牛、羊、鹿的圖騰形象地反映了地球大陸板塊的整體輪廓結構。具體來說，北美大陸是頭，南美大陸是前腳，北美大陸以北的巴芬島和東北群島形成羊和鹿圖騰的頭，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭。歐亞大陸、非洲和大洋洲是身體的剪影形象。其中歐亞大陸是馬、牛、羊、鹿的背部，非洲是馬、牛、羊、鹿的腹底形象，亞洲的西西伯利亞是馬、牛、羊、鹿的尾巴，大洋洲是馬、牛、羊、鹿的後蹄。
“幹，馬團長；坤，牛肚；地震，龍腳；對著羊嘴。”八卦圖騰的屬性反映在地球的地理形態上，
第二，貘(豬、獸)和狗的圖騰形象地反映了以非洲為頭，歐亞為體，西西伯利亞為尾的地理結構。非洲大陸是貘和狗的頭，南部非洲是鼻子，北部非洲是它的頭和耳朵，非洲大陸和亞洲大陸之間的紅海和亞洲半島是它的嘴。歐亞大陸的歐洲是貘和狗的前體，斯堪的納維亞是貘(豬)和狗的腳；亞洲構成了貘(豬、獸)和狗的後身，西西伯利亞是它的尾巴。貘(豬、動物)和狗傾向於圖騰朝南，背朝北。
“闞，按耳；gen 31:10狗手八卦圖騰的屬性也可以在地球的地理環境中體現出來。
三、雞和雉雞(鳥)圖騰形象地反映出大洋洲是頭，亞洲的南洋群島是雞和雉雞(鳥)圖騰的頸，大洋中脊系海底山脈的印度洋段構成了雞和雉雞(鳥)圖騰的頸腹連線。歐亞大陸和東亞的大陸架是身體，而非洲和東亞的西西伯利亞是鳥的翅膀。雞和雉圖騰也表現出與地球地理的壹致性。
根據八卦圖騰所反映的地球地理結構或地理位置，我們可以看到“莖，馬頭；(北美大陸)”、“對、洋口(亞洲與北美之間的白令海峽)”、“巽、雞股；(俄羅斯北冰洋北部)”，“嘿，狗手；......& gt& gt
什麽是真正的後天八卦？真正的後天八卦不是傳統的後天八卦，而是太乙八卦，方位和傳統的後天八卦壹樣，只是卦數不同。太乙八卦是太乙體使用的八卦，是中國古代藝術和數學三大奧秘之壹。太乙體、祁門體、劉仁體合稱為“三體”，太乙體為三體之首。《史記*太陽列傳》中有七位藝術家，太乙是其中之壹。《漢書·五行》載《太乙陰陽》二十三卷，應視為太乙家之書。由此可見，“太乙體”源遠流長。真正的後天八卦圖如下:傳統的後天八卦圖和太壹的不同。傳統的後天八卦是:“坎壹、坤二、真三、荀四、中五、劉幹、七對、八根、李九。”太乙八卦數為:“幹邑、李二、艮三、真四、忠武、劉隊、坤七、坎八、荀九。”見下圖:太乙宮和洛書宮有明顯的繼承關系，但為什麽太乙宮和洛書宮相差壹個？壹直以來都有不同的看法。西晉郭璞在《太乙淩瑤經》中說:“東南地缺，宮多，皆非因九，須以九填之。”郭璞認為天向西北傾斜，地向東南缺乏，就用最大的宮殿來填充。東晉的嶽禪說:“太乙學天道，知人事，諸侯得之，以統壹全國，所以只需要壹個宮室就可以了。”王喜明說:“太乙管人事，知未來之道，故聖人特遣宮知先知之意。”理論如下:首先看下圖。這幅圖中的八卦是由六個陽爻和四個陰爻按照自然規律排列而成。從上到下分別是幹卦、離經卦、根卦、震卦，再從下到上分別是逆卦、坤卦、坎卦、海卦。形成了壹個U型規律。這張八卦圖雖然不同於我們常見的八卦排列，但確實是壹張完整的八卦圖，排列組合的順序與太乙九宮的編號完全壹致，說明太乙九宮的排列順序不是隨意排列的，而是有其來源的。八卦的立體分布很有規律，沒有重復組合。因此，可以應用這個十維八卦來描述事物的三維規律，為解決我們日常生活中的實際問題提供了壹個新的思路。不會像以前壹樣，遇到問題就想八卦解決。事實上，解決問題的方法絕不只有壹種。應該有很多好的方法我們還沒有發現。我們不知道不代表沒有這種方法。另外還有壹個八字圖來說明，這個八字圖和上面的八字圖原理壹樣，只是形式不同。此八卦由四陽爻和四陰爻組成。從左至右依次是甘壹、李二、艮三、真四、鐘吾、劉隊、坤七、坎八、熏九。這個順序與太乙九宮的數量完全壹致，左壹、二、三、四與右壹、六、七、八、九組成“S”形太極圖。這個“S”定律類似於外八卦掌的“S”定律，都符合太極原理。八卦可以用來研究事物平面規律的內在聯系。有些東西，八卦在表達事物的內在聯系上，比其他圖嚴謹得多。後天八卦也符合太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦的規律。見下圖:後天八卦的生成圖也是有規律的，李贛、離婚、艮、貞的上卦為三陽壹陰卦；對、坤、闞、荀上面的卦是三陰壹陽。左右兩邊的陰陽處於相對平衡穩定的狀態。“幹、理、根、真”的中卦是壹陽三陰。對、坤、坎、荀中卦為三陽壹陰。左右陰陽也處於相對平衡穩定的狀態。下卦甘、離、艮、貞為三陽壹陰。對、坤、坎、荀的下卦為壹陽三陰。也保持了相對平衡穩定的狀態。壹般來說，幹、裏、根、鎮的上、中、下卦都是陽多、陰多、陽多。整體來看，對、坤、坎、荀的上、中、下卦都是多陰、多陽、多陰。左邊四卦多為陽，右邊四卦多為陰。也是壹陽壹陰的意思。也是壹個相對平衡穩定的系統。如果把它們統壹起來，看“幹、脫、根、搖”四卦，就可以把它們看成脫卦(陽、陰、陽)。對、坤、闞、荀可視為堪輿(陰...> & gt
八卦中先天八卦和後天八卦有什麽區別？先天八卦主要表現為壹個仰角空間，也可以說是從地面看的宇宙空間。後天八卦主要代表壹個平面空間。
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連日八卦中的點是什麽意思？妳是指陰陽圖中的那兩點嗎？