當秋天來臨時，大雨滂沱，無數細小的溪流匯入黃河。只見波濤洶湧，河水暴漲，淹沒了河中央的沙洲，淹沒了岸邊的窪地。河水突然變寬，隔著水看，連河對岸的牛馬等大牲畜都分辨不出來。
多麽壯觀的景象啊！河伯想到全世界的水都到他這裏來了，不禁沾沾自喜。他隨著流水向東走，邊走邊欣賞水景。
他來到北海，向東看。他並不驚訝，但當他看到水和天的聯系時，他不知道水的盡頭在哪裏。
河伯茫然地看了壹會兒，然後轉向大海，感慨地說:“俗話說‘懂道理的人，自以為比誰都強’。”我就是這樣的人！"
寓意:沒有高山，沒有平地；沒有海，就沒有流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都很渺小。
原文:
秋水來時，諸河填河，涇河之大，兩岸壹清、珠玉絕壁之間，牛馬不分。於是何伯欣然自得，把世界之美據為己有。順著水流向東走。至於北海，向東望去，不見水盡頭。於是顏鶴波開始翻臉，望著海洋嘆道:“野語有雲:‘我知百事，自以為自足’，我是這麽叫的。”
莊子的《莊子秋水》
屠龍之術——高超的技藝，但價值不大
有壹個叫朱的人，壹心要學壹門別人沒有的本領，就跑到睢藝去學屠龍的本領。他花了三年時間，花光了家裏所有的資產，終於學會了屠龍的本領。
朱得意洋洋地回家了。然而，世界上哪裏可以殺龍？結果他學的技術根本沒用。
寓意:學習必須從實際出發，講求實效。如果脫離實際，再大的本事也沒用。
原文:
朱哲學這個姓氏是用支離破碎的方式學會了屠龍，用了三年的時間，沒有用它的聰明才智就取得了成功。
莊子的《莊子列禦口》
處理事情的嚴重性
女王之珠是非常珍貴的寶物。
有壹個喜歡射鳥的人，卻用珍珠做彈丸，射死了壹只飛在幾千尺高空的麻雀。人們看到後都嘲笑他。
原因是什麽？這是因為付出的代價太貴，得到的太輕微。
寓意:無論做什麽，都要註意得失的輕重。為了壹點價值都沒有的東西而丟掉很有價值的東西，是壹種非常愚蠢的行為。
原文:
今有人在此，把玩侯之珠，世人必笑之。這是什麽？然後用的人重，要的人輕。
莊子的《莊子·琴王》
壹躍萬裏，前程似錦
古時候，有壹只叫鵬的鳥。大鵬鳥背高如泰山。當它飛翔時，它的翅膀就像遮住天空的雲。
壹次，大鵬鳥飛到了南海。它在南海表面用翅膀拍打水面，扇動它需要三千英裏。它高高地飛上天空，卷起壹陣風暴，壹舉飛出萬裏。它飛出去壹次，需要半年時間才能飛回南海休息。當它高高地飛向天空時，它的背對著藍天，但雲彩在它的下面。
家住窪地的小安鳥，看到大鵬鳥飛得那麽高那麽遠，很不理解。他說:“他還想飛去哪裏？”我們飛起來了，但是掉了幾英尺高。我們繞著艾蒿飛，這被認為是飛到了邊緣。大鵬鳥想飛向哪裏？"
寓意:壹個目光短淺的人無法理解有抱負的人的追求。
原文:
有壹種鳥，它的名字叫彭，背如泰山，翼如垂天之雲；吹響號角登頂的是九萬裏，失去了雲和天，再往南走，也適合南方。拒絕安的鳥笑著說:“他是個好朋友！我在向上跳躍，但我在向下計數，在蒿叢間飛行，這也是飛行，那也是愉快的！”
莊子的《莊子逍遙遊》
像熟練的屠夫切割牛的屍體壹樣熟練地工作——非常熟練/專業地做某事
我的巧手、肩、腳、膝、劍、馬、男高音，都是經典的初遇。文對說，“嘿，好！技術覆蓋到此為止？”我師父放刀對他說:“我所行之善者，善道也，技術先進也。當第壹個大臣解決牛的時候，他看到的只是整頭牛；三年了，沒見過壹整頭牛；在這個時候，我見到了上帝，而不是看著他，知止是壹個官員，想做事。天道，自然是批大谷，導富。技術和經驗都不差，但是情況很可怕！老好人更刀工；宗族多刀狀，亦折；今天我用我的劍解決了幾千頭牛十九年了，但是如果劍刃是新的。有刃者有空間，有刃者無厚度。如果沒有厚度，就會有空間讓它們恢復。19年了，刀刃是新的。雖然，至於宗族，我覺得很難，但這是壹個警告，而且已經來不及行動了，用小刀子，已經解決了，比如土地委員會。持刀而立，東張西望，誌存高遠，好刀藏之。”文對說，“好！我聽了主人的話，我得保持健康。”
翻譯
廚子為梁宰牛。手接觸的地方，肩膀靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂的地方，格格作響，入刀時沒有節奏:符合桑林(湯裏)舞曲的節奏，符合井頭(瑤裏)曲子的節奏。
梁對說道，“嘿，好！技術(妳知道牛)怎麽會這麽高超？”
廚師放下刀回答:“我喜歡的是法律，已經超越了技術。”剛宰牛的時候，我眼裏看不到什麽不是牛的東西；三年後，我再也看不到整頭牛了。現在，我是靠精神與牛接觸，而不是用眼睛看。我的視力停止了，我的精神在活動。根據(牛的生理)自然結構，打進牛的骨骼和肌肉之間的空隙，沿著空隙(關節之間)進食。按照牛的原始結構，筋脈相連的地方，筋骨結合的地方，刀都沒碰過，更別說大骨頭了！技術好的廚師每年換壹把刀來切肌肉；壹般的廚師每個月都要換壹把刀來切骨頭。現在，我的刀已經用了19年，宰了上千頭牛，但刀刃鋒利得像剛從磨刀石上磨下來壹樣。牛的關節有縫隙，刀刃很薄；把很薄的(刀片)插到壹個縫隙(接頭)裏，又寬又寬，必然有刀片操作的空間！所以，19年來，刀刃只是從磨刀石上磨下來的。即便如此，每當遇到(筋骨)交織的地方，我看到很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，把目光集中在壹點上，慢下來，把刀移得很輕，嘆了壹口氣，(牛的骨頭和肉壹下子解開了)，就像地上散落的泥巴。(我)拿著刀站起來，四處尋找，充滿了自豪。(然後)把刀擦幹凈收起來。"
梁對說道，“好！聽了廚師的話，我明白了養生的道理。”
像熟練的屠夫切割牛的屍體壹樣熟練地工作——非常熟練/專業地做某事
我家主人為梁宰牛。手伸、肩靠、腳踏、膝頂時，聲音非常和諧，就像優美的音樂，很符合石堯《景壽》的旋律；那個動作也很有節奏感，就像桑林優美的舞姿。
梁惠王見了神，稱贊說:“哈，好！妳的技術是怎麽達到這麽高超的水平的？”
我師父放下刀，對梁說:“我喜歡探道，比壹般的技術更進了壹步。”當我開始解剖壹頭牛時，我看到的是壹整頭牛。我不知道牛的身體內部結構，不知道從何下手。三年後，我看到的是牛骨頭之間的縫隙，已經不是壹整頭牛了。今天我是憑感覺殺牛，不需要用眼睛看就知道刀應該怎麽用。牛的組織結構是有壹定規律的。我進入刀子的地方，肌肉和骨頭之間有縫隙，我從來不碰牛的骨頭，更不用說的大骨頭。壹個熟練的廚師每年都要換壹把刀，因為他是用刀切的。壹般的廚師每個月都會換壹把刀，因為他是用刀切的。而我用來殺牛的這把刀，已經用了19年；成千上萬的牛被宰殺了，但刀刃仍然像剛在磨盤上磨過壹樣鋒利。這是為什麽呢？就是因為牛的組織結構之間有縫隙，和這些縫隙比起來，刀片薄的好像根本沒有厚度。用沒有厚度的刀在有縫隙的組織間跑當然是綽綽有余！所以19年過去了，我的刀還像新的壹樣。雖然我的技術已經到了這種程度，但是在解剖壹頭牛的時候，我還是不敢大意。我總是小心翼翼，全神貫註。進刀的時候不急，也不太用力。牛身解決了，牛肉像壹灘土壹樣從骨架滑落到地上。這時候我才松了壹口氣，拿著刀站在那裏，看了看四周，滿意的把刀擦了擦，收了起來。"
梁聽了，高興地說，“太好了。聽了妳的話，我懂得了修身養性的道理。”
寓意:世間萬物都有自己的規律。掌握了事物的規律，處理事情就遊刃有余了。
原文:
我師父是文的解牛。他的手的觸，肩的倚，腳的踏，膝的頂，刀的聲()和他的男高音，都與“桑林”之舞相諧，是“第壹經”的會。文對說，“嘿，好！技術覆蓋到此為止？”我師父釋刀，對他說:“我喜歡的是道；我正在進入技術領域。當第壹個大臣解決牛的時候，他除了牛什麽也沒看見；三年了，我還沒見過所有的牛。在這個時候，我見到了上帝，而不是看著他，知止是壹個官員，想做事。視天理，要批大谷，要導，因為它的課程，技巧，經驗都不差，但是大車和瓜呢？老好人更刀工；族月多刀多折。今天我用我的劍解決了幾千頭牛十九年了，但是如果劍刃是新的。有壹段的人之間有差距，但刀刃不厚；有了厚度，就有了空間，就有了恢復的空間！已經19年了，如果刀刃是新的。雖然，每當涉及到宗族，我就看出困難，但我引以為戒，看著到現在，行動晚了，動刀很少，已經解決了，如土委，拿刀站出來，四處尋找，躊躇滿誌。用好刀藏起來。”文對說，“好！我聽了主人的話，我得保持健康。”
莊子的莊子養生大師
模仿他人從而失去自己的個性
趙國都城邯鄲的人很會走路，不僅步子輕快，而且體態非常優美。
燕國守陵有個少年，千裏迢迢來到邯鄲，學習邯鄲人的走路姿勢。結果他不但沒學會趙國人走路的方式，還忘了自己原來走路的步驟，最後不得不爬回來。
寓意:全盤否定自己的傳統，生搬硬套別人的經驗。不僅學不到別人的優點，反而會失去自己的優點。
原文:
守陵之子玉子，學去邯鄲，未得國才，失老道。他直奔他的耳朵。
笨拙地模仿
石很漂亮。甚至當她心痛的時候，她也會緊鎖雙眉。附近壹個醜女孩看到她，還覺得她長得漂亮。
醜女回去後，也學著的樣子，捧著心皺著眉，想讓別人誇她漂亮。誰知村裏有錢人看她這個樣子趕緊關門不出來；窮人看到了，也把老婆孩子拉走了。
醜女孩只知道皺眉的美，卻不知道為什麽看起來很美。
寓意:做事不考慮自身條件，壹味模仿別人，很容易弄巧成拙，適得其反。
原文:
Xi石的心是有病的，裏面的醜人看了很美，捧著心也很難過。富人看到了，會閉門不出；窮人看到了，打老婆壹巴掌就走了。他知道美之美，卻不知道為什麽美。
莊子的“莊子之命”