曾國藩是晚清中興第壹大臣，湘軍的創始人和最高統帥。
從官至兩江總督、直隸總督、五營殿大學士，被授予壹等義侯勇。
漢族文人做官是清代歷史上的最高峰。
後人譽為“千古第壹完人”。
曾國藩也是目前公認的管理能力很強的人，他在馮唐的《成事之法》中引用了曾國藩的大部分語錄。在很多閱讀/聽力軟件上，也有很多解讀曾國藩語錄的人。
這篇文章是用簡單的白話翻譯的，讀起來有點難度。所以，我慢慢讀。
他在給四弟的信中說，四弟和六弟沒能入學，心裏很失落。當他為他們分析這件事時，他說:
“我們人讀書只為兩個原因:壹是要修德，講真誠、正直、修身、齊家，才對得起此生；第壹，練好學，練好背單詞背章節的方法，才能自立獨立。』
“功名得到與否，貧窮與否，悟性高低，由天定，給予與否，由人定；如果我學習不好，那就看我自己了。但是我從來沒有看到我的學業真的很輝煌，卻依然不能溫飽。』
“如果農民真的努力，即使鬧饑荒，也壹定會有豐收年；如果商人真的囤貨，即使積壓停滯，也會有平穩的時候；如果壹個人真的能好好學習，為什麽最後還是考不上科舉功名？就算最後沒有考上科舉功名，難道就沒有其他途徑可以溫飽嗎？所以擔心自己學習不熟練就好了。』
在給我哥哥的第二封信中，他寫道:
“吳歌是壹個獲得真正知識的問題；真誠是壹個實踐的問題。什麽是事物？從頭到尾的壹切。身、心、意、識、家、國、世界都是物，世間萬物都是物，日常生活中的事物也是物。格子是研究事物的真理。比如服務父母是壹件事；研究自己為什麽要為父母服務，是理所當然的。跟著妳的兄弟，這是壹件事；研究自己為什麽要跟著哥哥，是理所當然的事情。我的心是壹個東西；研究自己的心理狀態，深入思考才是最好的。我的心是壹個東西；研究養生的道理，深入研究才是標準。我每天看的書裏的每壹句話都是壹件事；研究養生的道理，深入研究才是標準。我每天看的書裏的每壹句話都是壹件事；經歷和窮盡真理，就是現實。這是壹個獲得真相的問題。所謂誠意，就是根據妳所知道的，努力去實現，也就是不要作弊。如果妳知道壹句話，妳會執行它。這是實踐的問題。兩者齊頭並進，學校和學校都在這裏。』
曾國藩家書-讀書筆記-02
我在前面看了很多曾國藩寫給弟弟們的信，對弟弟們說教，但也指責弟弟們學習不認真。在今天的讀經中，曾國藩提到弟弟們回信責備他。
“我的兄弟們在家學習。每天都不知道怎麽好好學習。從十月的第壹天起，我就下定決心要改過自新。雖然我還是壹如既往的懶，但是我每天用楷書寫日記，每天讀十頁歷史書，每天寫壹篇茶話錄。這三件事從來沒有停止過。』
這是用自己的做法來警示弟弟們。
“世界上有益的東西壹定有促成損害的東西，所以要區分清楚。』
他談到了閱讀:
“讀書人讀書，第壹要有誌氣，第二要有見識，第三要有恒心。如果妳有野心，妳永遠不會甘於低人壹等；有知識就知道學無止境，不敢因為壹點點經歷就對自己滿意。比如河伯看海，井蛙窺天，都是無知；只要有毅力，絕對沒有做不到的事。這三者缺壹不可。』
談到讀經，他說:
讀經典有壹個“忍”的公式。壹句話講不通，就不要看下壹句；今天看不透，明天再看；我今年不好，明年再學。這叫反抗。』
“沒有比設身處地地為他人著想更好的閱讀歷史的方法了。每次看著都像是當時在和人談笑風生吃飯。不是每個人物都能記住，只要記住壹個人，就像和他相識壹樣；不用什麽都記得，只要記得壹件事就好像自己經歷過壹樣。經書是用來窮盡真相的，史書是用來考證事實的。』
在給父母的信中，曾國藩提到:
“兄弟和睦相處，再窮的小家庭也壹定會興旺；兄弟不和，就算是大家族，也壹定會沒落。』
這本書是道光二十四年——道光二十八年的壹封信
現階段曾國藩還沒有得到很高的職位，也不經常有差事。他也是做債務管理的，這樣每年能拿三百兩銀子的工資。
雖然生活不是特別好，但他依然堅持幫助家裏，指導弟弟們好好學習。
看這本書的感覺是隨著曾國藩家書壹步步了解整個家族的故事，有點像看回憶錄，但比回憶錄更美味。
以下是今天句子的節選:
“當太陽在天空中時，它將向西走。月圓的時候會虧錢。天空有孤獨的日子，大地的東南有缺口，沒有什麽東西是永遠完美沒有缺陷的。』
“別讀太多雜書，十頁就好。但是如果妳還沒有看完壹本書，妳就不能換另壹本。這是絕對不能改變的方法。』
“未來，所有的河流都會改道，最終會回歸大海。』
“我們這些人只能靠兩件事:提高我們的道德和研究我們的研究。弘揚美德就是孝與仁；讀書就是寫詩，寫作。這兩件事就看我們了。進步壹尺是我們自己的腳，壹寸是我們的寸。今天提升德行，就是積壹升米；明天學習壹分，我就剩壹分錢了。德行和學習共同進步，家庭財產會與日俱增。』
“我們努力，我們必須努力擺脫驕傲，我們必須努力戒掉自滿，我們不能被別人嘲笑，這樣我們才能進步。』
“自傲既然養成了，就永遠不會上進，所以我壹輩子落魄，沒有壹點進步。』
道光二十九年~鹹豐八年
“兄弟之間，壹旦吃虧，就不會長久。把他們都揍壹頓，就算現在太老實太坦白，但是時間久了，終於可以原諒對方了。」
“因為如果我兒子賢惠，不用我的官俸，他也能自己找到溫飽；如果我們的兒子沒能成才，積攢了這麽多錢，他會犯下更多的罪，進而犯下奸淫惡行，肯定會玷汙我們家的名聲。」
“弟弟們能看到父親和叔叔純粹的孝心，每個人都能盡自己最大的努力為長輩服務，這是我們家第壹件吉祥的事。」
“商人家庭通過勤勞可以延續三四代；耕讀之人，謹慎節儉可以延續五六代；孝家可以十代八代。」
“在壹個家庭裏，勤勞、尊重和‘尊重’二字能保持幾分鐘，沒有什麽是不興旺的。如果什麽都沒有，就沒有不腐爛的東西。“和”字幾分鐘就能守得住，沒有什麽不繁華不友好不沒落的。」
“名聲是造物主所珍視的。不會輕易給別人。」
“任何閱讀有困難的人都不需要馬上得到明確的解釋。」
“我不認為學習不背是壹種養生之道。但追求強記的人還是有追求虛名的想法，所以更加記不住。如果他們沒有壹點好名聲，記不記得，會覺得輕松自在，但也可能能記住壹兩個地方。這個也不確定。」
這本書從鹹豐七年到鹹豐九年的內容如下:
“精神越用越發達，陽氣越提越旺。每天做的事情越多，晚上睡覺就越開心。如果妳有愛惜精神的想法，妳害怕，懶惰，沒有精神，就很難成就事業。』
“強大的自我克制，強大的寬恕，強大的善行都意味著戰勝自我。比如妳不習慣早起，妳會強迫自己天不亮就起床；如果不習慣肅穆，就會強迫自己坐著，坐著；不習慣辛苦，就逼著自己和戰士同甘共苦，逼著自己努力不累。這是強大的。不習慣堅持不懈，就會逼著自己堅持，始終如壹。這就是毅力。』
“習慣成自然，時間長了，就能成大事。』
“讀書的方法，讀書的方法，朗讀的方法，抄寫的方法，寫字的方法，每天都不能沒有壹個。』
“孔子說要立人，達才；孟子說，有所為而不為，為己所求。有仁有禮，有終身之憂，無壹次之患。』
“無論妳做什麽，無論有多難，妳都應該完成妳開始的事情。』
“勤儉是活力，節儉是收斂。』
“早起，穩紮穩打。這三點是妳最迫切的任務。早起是我們祖先的家法。沒有毅力是我莫大的恥辱，不穩定是妳自己的缺點，所以我特別警告妳。』
這本書中的鹹豐十年曾國藩與家人的書信。
“早就是早起；掃是打掃房子；考試就是祭祀祖先，我已故的父親，曾祖父，我的第壹個母親，祖母和曾祖母；寶是指親戚鄰居之間經常聯系，祝賀喪事，請求緊急救濟等。邢鋼公說，相待是無價的。」
易經雲:得天之助者，順之；得人之助者，信之。」
“我只能以‘勤’字侍奉君主，以‘愛民’字回報親人。我的才華和學識都很壹般，很難有所建樹。我只能守著“勤”字，整天埋頭苦幹，那我就為皇上分憂壹點吧。行軍打仗本來就是擾民的事情。我們要永遠有壹顆愛民之心，不能讓老祖宗積累的福報被我壹個人耗盡。」
“全世界平庸的人都因為‘懶’字而失敗；全世界有才華的人，都因為壹個字“驕傲”而失敗。」
“謙遜和謹慎是在天地之間傳遞祝福的唯壹方法。驕傲會導致自滿，自滿會顛覆。說話，寫字，討厭別人的粗鄙，不喜歡別人的卑鄙，討論別人的缺點，暴露自己的隱私，都是驕傲的表現。」
“要想擺脫傲慢，就要時刻以不隨便批評嘲笑別人為第壹要務；想要改掉懶惰，就要時刻以晚起床為第壹要務。」
“只有星岡公的八字，三不信，我的八書只是三吉祥。八字是考、寶、晨、掃、書、菜、魚、豬；三不信者是醫學博士、仙女、和尚、女巫；而這八個字就是“讀書以訓詁為基礎，寫詩以語氣為基礎，關愛親人以博取歡心為基礎，養生以少怒為基礎。“站在不說廢話的基礎上，呆在家裏以不早起為基礎，做官以不愛財為基礎，行軍以不擾民為基礎。”三吉是孝、勤、恕。」
這本書是143-163頁。
“古今文人墨客，沒有壹個不是被家務勞累過度的，沒有壹個不是被世事變遷所影響的。」
“應該網開壹面。是利，是名；應該很嚴重。是禮，是義。四個方面都處理好了，強兵歸他指揮。不會有什麽混不下去的硬漢。」
“自古以來，帝王將相，沒有壹個不是自力更生造就的，即使是聖賢，也有自己自力更生的方法，所以才能獨立自主，無畏頑強。」
“強不等於暴虐，而是剛強有力；軟弱不是指謙卑和軟弱，而是謙卑和退讓。為公眾工作，妳應該強壯有力。爭名奪利。妳要謙虛退讓，開創家庭事業，要堅強有朝氣，要快樂，要謙虛退讓，出去應酬，要堅強有朝氣，回到家要謙虛退讓，和老婆孩子享受天倫之樂。」
“有才能的人對這種毫無根據的誹謗很反感，如果他們悍然置之不理，誹謗就會與日俱增；有道德的人害怕這種無端的誹謗，埋頭加強自己的修養，那麽誹謗就會壹天天熄滅。」
這段時間曾國藩和弟弟在外打仗，他總是和弟弟們強調“謙”“誠”兩個字。
這本書是同治二年和同治三年的壹封信:
“當兩軍對峙時，他們會取得可悲的勝利。”
“古聖先賢說，窒欲是降伏惡龍；通過懲罰憤怒，我們意味著引誘老虎。儒家和佛教雖然本質不同，但在控制血氣方面是相似的。總之，不要讓我的情欲損害我的物質生活。」
《中庸》的“學、問、思、辨、行”五個方面，主要是化蠢為智，化弱為強。」
“凡做大事者，應以知識為主，天賦為輔；任何能成就大事的事。人的計劃是壹半，神的旨意是壹半。壹半是幸運的機緣巧合，壹半是試圖遷就。」
“自古以來，偉大的戰爭，偉大的事業，人類的努力只占十分之三，天意向來占十分之七。往往不是成就大事業的人，成就大事業的人也不是享福的人。」
“富貴功名都是世間虛幻的榮譽，只有寬廣的胸懷才是真正有用的。」
這本書的內容；同治三年至同治五年；
“壹個強壯的人就像壹個放棄奢侈而變得更富有的富人；壹個軟弱的人就像壹個因為節儉和吝嗇而自救的窮人。節儉不僅僅是在飲食和性欲上，還包括努力學習。妳也要節儉，不要太過分。我的八斑裏說養生要以少怒為主。」
“健身的方法大概有五種:壹是定時睡覺吃飯，二是控制情緒，三是控制欲望，四是每晚睡前洗腳，五是每天兩餐後走三千步。」
“能持久的不是壹時的官職，而是長久的家法；不是靠壹兩個人的突然發展，而是靠大家的維護。如果我有幸從辦公室回家，我會盡我所能和我的兄弟妳壹起維護它。老親戚親戚，窮親戚，不可怠慢。像對待富人家庭壹樣對待窮人家庭。他們興盛的時候，就要為自己的衰落未雨綢繆，自然就有了深厚紮實的基礎。」
讀曾國藩家書的後三章，曾國藩去世前壹年還在給家人寫信。
同治六年
？“沈復說勇者可以掉牙吞血，邢鋼公說有福之人善於還錢，真是應對逆境的好辦法。』
“能夠實現是基礎，特別適用於不抱怨。』
“站起來就是自強不息，站起來。達，即事物和諧可行。』
“災難的到來難以預料，但只要我們不貪財，不投機取巧，不求名，不驕不躁”，終究是可以彌補壹二的。
同治十年
要學的四件事:
第壹，看新書要快，不多看就太不懂事了。
二、復習舊書追求熟練度，不背容易忘。
第三，寫作要有恒心。文筆不好，就像身上沒衣服，山裏沒植被。
第四，寫文章要好好思考。不善於寫文章就像啞巴不會說話，瘸子不會走路壹樣。
結束