14世紀下半葉的明朝洪武初年，著名道士張三豐來到武當山建寺，教導弟子。他認為儒釋道只是創始人不同，本質是壹樣的。“修身齊家，利人利己，壹舉兩得。”“壹陰壹陽即道”“三教聖人皆以此道立教”，無法追溯全部道理。道教有人認為他創立了三豐學派。永樂十壹年(1413)，朝廷在武當山修建宮觀。宣揚天師道的正統道長張雨晴，奉命分赴浙、贛、湖廣、晉、豫、陜、應天府，選拔400余名道士在武當山辦道，從中選拔20余人擔任各寺住持、方丈。他們大多屬於上清派和衛青派。這些道教徒把真武作為自己的最高偶像，稱張三豐為“我的祖宗”。他們擅長左夫的齋戒，所以他們被稱為真武玄武派。但各派仍分別收徒，保持各自的傳承關系。
明初張三豐所創。提倡三教合壹，修己利人，拜真武神。其派系譜系如下:
張三豐創立的八大門派在《諸真派總經》中有:
自然主義學派的族譜是:“雲軒靜清空，月滿禮樂，我在乎丹程。元以此書，大而詳而精微，無所不懂，可達”
三豐自然派的族譜是這樣的:“凡創自然派者，若守得住，可甘冒風險，功德上聖臺，千古不朽真。”本經是人，福壽水長興人，他知典，兵知”。
三豐派流傳下來的族譜是:“德機坦蕩，真守長青，萬強勤政，來教方春。月月皎潔，默默立功。壹德無量，玄理極忠。”。
三豐派流傳下來的族譜是這樣的:“雲軒道終靜，白鶴乘虛看清，老師滿腔熱忱，身中執壹管誠。過深入妙元，靈元興郎店壺天。等日方允許了，才會意識到其言可傳。”
三豐派傳世族譜為:“道英雄賢，真守規矩，每國享壽，脈教方春”。
三豐創始人日本新學的族譜如下:“大道應永，守教之誌永真。壹楊來抄，與景德同。”
按照清光緒八年(1883)的說法，日本新學於7月20日繼續十字，不是獨立的學校。流傳譜是“崇田鶴根定，修身養性，亦舒身，保元得正身，經年歸萬吉身”。
三豐祖師蓬萊派族譜如下:“園為智敏用，為修真，丹蓬萊之體將煉成金。”
全真教全真教和全真教。它們與正壹派壹樣，是元代以後道教的兩大流派。金大定六年(1167)，王重陽建立。提倡三教合壹。教學宗旨以“精誠篤定，持元守統，存種存氣”為“真功”，以“扶危濟困，先人後己，無私有物”為“真功”；功德皆有，故名全真。他的學派主要經典是《道德清凈道》、《般若心經》、《孝經》。元十二年(1275)，王思振來到武當山五龍寺傳教，教了100多名弟子。