關於追求名利的詩1。古人追求名利的詩詞
1.借路邊名人郝的《路過華陰2》。哦，名望的朝聖者，哦，追求利潤的人郝的《華陰3》。借路邊名人郝的《路過華陰4》。杜東李紹明唐白居易的《詠懷》5。浮名浮利宋劉墉的《第二》6。名利人盡其才老黃松聽劍《置風雨放酒花前》不問名利，不談玄夭舒窈2《南歌子咳吐瓊竹翠》9。飛名利奈何姚2《浣溪沙》10，名利何時夠姚2《好事近探風》11，名利皆來宋範成大《念奴嬌水鄉霜降》名利皆苦。宋釗石霞《水調心景雨無》14，回望人間名利局，宋吳倩《蝶戀花·野樹梅花》15，他們在宋陳《沁園春·月丹評論》16中名利雙收，所幸沒有在劉崧陳翁《臨江仙》中爭名奪利，不要貪圖名利，好好遊覽。武松明《鷓鴣天，享好遊不貪名利》18，假名利活人間。唐魯彥《七言詩》19，休把名利掛在心上。唐魯彥《七言詩》20、名利皆與袁媛文嗥《滿婷蔣芳闕令封》馬虞，名利之人，給馬先生壹面鏡子。24.名利斷絕與宋佚名。25.就像吞了他的名利，宋無名氏。沁園春不喜歡輕佻。26.因為名利，宋匿名。沁園春自古都是聰明的傻子。27.名利只宋無名。沁園春無緣無故的好。算名利不如閑清賈福喜的《木皮三仁骨刺》。30.不要追文章。名利客宋詩音蘇《諺頌》《諺歌》。31.普通人不能爭名奪利。宋詩音素《諺頌》與《諺歌》。32.名利阿曾獲第壹首宋詩音蘇《諺頌》《諺歌》。貪圖名利宋松唐太宗的逍遙頌36。貪圖名利還不夠宋松太宗的逍遙頌37。名利世界有多種含義宋松太宗的命運知識38。不要貪圖名利宋松太宗的命運知識39。不求世俗的珍寶和名利宋松太宗的命運知識40。壹生名利全是宋松太宗的命運知識。
2.陶淵明不追名逐利的詩
陶淵明及其田園詩的作品包括現存的120多首詩、6篇散文和3首詩，以及接近四言律詩的兩個韻腳:《讀九章史》和《畫贊於扇》。
詩歌是詩人成就中最突出的方面。詩有壹百多首，內容豐富。詩人生活在壹個極其黑暗的社會，但他堅持崇高的理想和利益，他的壹些作品顯示了耿介堅持他的野心的性格。
《賀朱郭伯》詩說:“方菊開姚林，宋慶嚴觀排；以此美姿，為霜出類拔萃。”《飲酒》第八首說:“松在東園，草無姿；霜降不同，能見高枝。”
盛開的菊花和霜下不朽的松樹正是詩人不屈性格的象征:詩人還在七首關於窮人的詩和在扇子上畫贊歌中歌頌了許多在貧困中堅定不移和堅持不懈的人。正是由於這種性格，詩人對腐朽的統治階級表現出壹種超然的態度。
《窮人頌》第壹首說:“各民族各有所養，孤雲獨來；空中暖，何時見余暉？”這壹朵孤雲漂浮在晴朗的天空，象征著詩人的處境和命運。它是孤獨的，會默默地消失，但也表明了詩人的態度。它想遠離塵埃，永遠保持自由和高貴。另壹方面也表現出對骯臟現實的強烈不滿。
在《飲酒二十首》中，他用醉人的語言，或控訴社會的是非顛倒、同譽(第六首)，或揭露政治陷阱危機(第十七首)，或鄙夷世俗的虛偽欺詐(第十二首、第十九首)。最後壹首歌裏，他說:“六個人怎麽會沒有親人！整天開著車走，沒看到自己在乎的東西？”他雖然美化了孔子，但更多的是對追名逐利的腐朽作風的憤怒和深深的痛心。陶淵明的誌趣和人格最終使他徹底脫離了政治階層的上層，回到了鄉村。
他寫了很多田園詩。他的田園詩充滿了對骯臟社會的憎恨和對純潔鄉村的熱愛。
比如《歸園》第壹首:少不宜俗韻，自然愛秋山。我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。
有十幾畝方屋，八九間草房。柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。
溫暖而遙遠的村莊，伊壹市場的煙霧。巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。
房屋清凈雜，虛室有閑。長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
詩人把統治階級的上層階級斥為“塵網”，把投身其中的人視為“籠中之鳥”、“池中之魚”，把退隱鄉村說成沖出“牢籠”，回歸“自然”，表現了他對醜惡社會的蔑視。詩人細致地描繪了純凈美麗的田園風光，字裏行間流露出作者發自內心的喜愛。
在這裏，淳樸寧靜的鄉村生活與上流社會的虛偽、欺詐和相互爭鬥形成了鮮明的對比，具有壹種特別吸引人的力量。詩人在還沒有離開仕途的時候，總有壹種“被囚禁了壹陣子”的感覺，心情無法平復。他“望著雲，羞於下水遊。”
但當他離開骯臟的現實，回到農村，他覺得自己有了壹個家。《飲酒》第5期:造屋在人情，無車馬。
問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。采菊東籬下，悠然見南山；山越來越好了，鳥也回來了。
這話有道理，我都忘了想說什麽了。詩人避開了權貴車馬的喧囂，在悠閑的生活中獲得了壹種自由寧靜的心境。
詩人的田園生活雖遠離統治階級，但更接近下層文人和農民。這裏有誌同道合的朋友，談及文章贊嘆:“鄰歌不時來，詞已過去；納悶* * *欣賞，疑惑，分析”；有句樸實的農民話叫桑麻:“集市復興時，草長滿了。”相逢無雜言，桑麻裏路漫漫”；鄰裏有酒席:“我是新煮的酒，本地府只請雞”；還有天倫之樂:“親人在同壹個地方，兒孫依舊互相保護。"
所以他的山水田園詩有著豐富的現實生活內容，這也是他的山水田園詩令人動容的原因之壹。尤其難能可貴的是，他的田園詩還反映了勞動生活的內容。
比如《歸園》第三首:南山下種豆，草滿豆苗。清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
我們可以清楚地看到壹個勞動者在月光下從壹條長滿草的小路回來的影像。《懷古田舍》詩說:“連平原遠風，好苗也新；雖然我沒有衡量我的服務年限，但我對許多事情感到高興。”
在田野風光和農耕活動的描寫中有壹種歡樂的感覺。由於詩人親自參加了農業勞動，並且由衷地熱愛它，勞動第壹次在文學創作中得到了充分的歌頌。
他的壹些田園詩也表現了只有勞動者才能理解的思想和感情。比如《歸園》第二首說:“桑麻漸長，我的疆域漸寬。
經常擔心突然霜凍，莊稼像灌木壹樣枯萎。”表現出他對農作物收成的密切關註。
《西天收割早稻》詩中說:“命屬道，衣食固。根本不露營，求安全？春天，我設法做生意，我的工作年數是可觀的。
早上稍微勤快壹點，白天還是消極的。山中饒雙樓，氣氛也是先冷後熱。
田家不苦，傅難辭。既表現了依靠勞動生活的思想，與剝削階級的寄生觀形成鮮明的對比；而且還表現出壹種不畏艱難、堅持耕耘的頑強態度。
這些都超出了壹般文人的意識形態，使得他的山水田園詩閃耀著進步的思想。陶淵明也有壹些描寫他農村生活貧困的田園詩。
《石龐主簿鄧治中》說:“夏饑，寒夜不眠；晚上雞鳴，早上欲動。”《開會工作》說:“身體虛弱的時候，會餓很久；妳怎敢貪肥？”雖然這些詩只是描述了他自己在晚年遭受自然災害時饑寒交迫的處境，但我們也可以想象出當時農民更加悲慘的生活場景。
陶淵明在鄉村生活中的思想感情極其復雜。《讀屈家史》說:“學德育會及時；如果有合同，妳不要！”他也。
請寫兩首表現詩人淡泊名利，追求平靜生活的連續詩。
1，衣服不夠，但願望不違背。
歸園:第三魏晉:陶淵明
我在南山下種了豆子，田裏的雜草長滿了豌豆。清晨早起鏟除雜草，夜幕降臨月光下扛鋤頭歸來。
植被覆蓋的羊腸小道，夜露沾濕了我的衣服。弄濕衣服不可惜，但希望不要違心。
解釋:
我在南山腳下種豆，那裏雜草茂盛，豆苗稀疏。早上早起除雜草，晚上月光下回家。山路狹窄，草木叢生，晚上露水打濕了我的衣服。我的衣服濕了並不可惜。我只是希望我不會違背我退役的意願。
2，希望是這個樣子，不能嘆氣。
魏晉九月耿旭歲時西田早稻豐收:陶淵明
命屬道，衣食固。根本不露營，求安全？
春天，我設法做生意，我的工作年數是可觀的。早上出門勤快，早上回來。
山中饒雙樓，氣氛也是先冷後熱。田家不苦嗎？辭職很難。
四體誠就是疲勞，普通人和幹沒什麽區別。屋檐下洗，爭酒潑臉。
遠的不說溺水，幾千年都有關系。希望是這個樣子，不能後悔。
解釋:
回歸生活是常識，溫飽第壹。誰能棄此事而得心安？早春開始種地，壹年的收成還是很可觀的。早上去地裏幹活，日落時把米帶回家。住在山裏滿是霜露，季節未到就冷了。
農民不辛苦嗎？我擺脫不了這個困難。身體真的很累，還好沒有災難糾纏。屋檐下洗漱休息，笑著開心地喝酒。千百年來的隱居生活與我息息相關。我希望我能這樣長大，我願意耕田。
3、白發蒼蒼，我老了，只在這裏，是事業。
《江神子·博山道》宋代王士璧:辛棄疾
壹江松竹橫立，人來人往，雲遮霧繞。雪後修剪，有時能看到兩三朵花。在比桃園溪的路上，風景不錯，沒有爭議。
旗艦店有壹條葡萄酒之路，值得稱贊。晚上更冷了，怎麽禁？醉匆匆，歸騎隨車。我老了，白發蒼蒼，但這就是我的生活。
解釋:
路的兩旁，是枝葉斜斜的松竹枝椏，山中有人被雲霧籠罩。雪後稀稀拉拉的李子樹上，不時能看到兩三朵花。比起陶淵明的桃花運溪路，風景也差不多了。
時間不早了，如果酒店有酒，賒賬喝就行，不然晚上這麽冷的天氣怎麽受得了。喝醉後，他急忙往回走，他騎的馬跟在車後。頭發白了，臉也老了。讓我們在這裏安度晚年吧。
4，期待很難抓到，而轉向長期勤奮。
“田舍在癸卯之春的兩首詩。第二部分“魏晉:陶淵明”。
老師有遺產，不愁窮。未來難窺壹斑，勤奮難。
把握當前形勢，解決問題，說服農民。即使在平原遠離風的時候，好苗子也孕育著新的思想。
雖然我沒有衡量我的服務年限，但我對此感到高興。農事有時停，行者無興味。
太陽入相而歸，壺漿親鄰。龍隱仁濟門，談論龍牧人。
解釋:
前師孔子留下遺言:“君子憂道，不優於貧。”佩服理論之高遠難以企及，把心思轉向長期修煉。農忙的時候，心裏是高興的，農民笑著受到鼓勵。當微風從遠方吹向葉萍時，苗繡壹天比壹天強大。壹年的收獲是無法估量的，工作已經讓我快樂。耕完了有個歇腳的地方，沒有行人來問。伴著夕陽，拿著酒安慰鄰居。掩蓋柴門自詩，我們還是專心做個農民吧。
5，就圓明而言，我怕鶴怨山鳥怪。我的名氣是什麽？
《廟前喜事》元代:關允石
常友載，春風無處不在。那時候的我，無助在我的懷裏，永遠向天空敞開。
我回到圓明，怕鶴怨山鳥怪。我的名氣是什麽？酸齋是我，我是酸齋。
解釋:
我覺得很舒服，很安心，陽臺上到處都是春風的風。我無法施展抱負，但我真的很無奈。我總是對著天空嘆息。跟隨陶淵明隱居。如果他隱居起來，再執著於世俗名利，恐怕會招致野鶴山鳥的抱怨。誰在乎名利？我是酸齋，酸齋就是我。
4.淡泊名利的名言
1.避之則無悔，棄之則不倦。嗯，我受不了了。——《耐心勸說》。
意思是說，避利可以使人無怨無悔，棄權可以使人不覺疲勞。面對名利，如何才能不抗拒自己的占有欲？
2，名利比酒多，人醉不醒。——唐·杜光庭《傷逝》
意思是浮華名利比酒更醉人，容易忘乎所以，讓人醉到不醒。
3、鯨魚和巨牙在路上，為什麽不路過。——唐璜陶筆下的賈柯
這意味著在鯨口的旅程非常危險。還不如少去，不要做那些冒險追逐名利的事情。
4.說到繁華，不過是過眼雲煙。——蘇頌·施的《包惠·唐吉》
意思是說，談論那筆財富只是過眼煙雲，不足掛齒。
5，名利是甜的，壹想到死就像嚼蠟。如果人們經常擔心死亡和疾病，他們也可以擺脫幻想，成長起來。——《菜根譚·第十章》。
意思是對名利的渴望甜如蜜。想想死的那壹幕，會讓名利嘗起來像嚼蠟。人要時時想到生老病死，消除惡欲，增加德行之心。
6、草色閑適，名利無窮。——杜牧《洛陽長句》
意味著心境如春草般閑適，名利與名利的迷茫變得虛無。
7.名字和身體？身體和貨物哪個更重要？哪種疾病是獲得或死亡？如果妳很愛，妳會付出很多，但如果妳藏得太多，妳就會死。——《老子·第四十四章》。
名聲和生命哪個更善良？和財產相比，哪個更值錢？得與失哪個危害更大？過分追求名利會付出更大的努力。收錢肯定會損失更慘重。
8.不要和別人爭得失，求知識，求能力。——《圍爐夜話》。
意思是不要和別人爭東西，爭名利，只要求自己在做事的時候獲得智慧和能力。
9、對於盧氏來說，不能成為政府。——劉向《說苑》。
意思是爭名奪利的人不會有什麽好成績。要想有大作為，就不要追求名利。
10，在妳糟蹋利益之前，妳不會落後。——明洪子澄《菜根譚》
意思是在名利上不領先別人，在道德修養上不落後別人。
5.淡泊名利的詩歌
做完後，拂去衣服，不要露出壹點聲音，藏到深處。
——唐李白《俠義》莫言名利雙收，名利是個人的敵人。——唐·穆圖《不睡》問路邊名利，何以如此高級？
——唐·崔豪《穿越華陰》草色讓人心安，名利無窮。——唐杜牧《洛陽伽藍長句》不求名，只等春風看牡丹。
——張湯“京懷”是個窮名字，公爵可以把它拿走。——唐·陸侖《冬登塔為程騰贈》人間好自為退，名聲空。
——唐·魏吳穎《秀木洞歸君位》基於大意，不要以言為時。——劉唐宗元《衡陽與夢離別》不聞不問，名利無心。
——宋範仲淹《小隱山書室》古有誤解，負虛名不如負虛名。——嚴松·道濟《玉樓春》虛名，微利，熱鬧非凡。
——蘇頌·史的《人》不多。不要被名利鎖定。
——張松瀟湘的《劉早卿》。