所謂“柔性正骨”，似乎就是手掌或手指“按”在治療部位，並沒有什麽不必要的動作。還有就是手掌向下壓在多個椎體的棘突上，單純從外觀上看沒什麽異常。
後來，在壹些臨床實驗中，我們發現了壹些有趣的現象:
1，有的人“按”壹會兒就有效果了，沒必要強行“正骨”；
2、有的人“按”需要壹定的方向並保持壹定的時間才有效；
3.有些人總是無效；
4.有的人第壹次無效，做幾次就有效了；
……
所謂的“正骨”理論其實存在壹個bug:那就是為什麽正常的關節運動不能“正骨”，而要把病人擺成不同的姿勢，然後施加外力“正骨”？
前段時間參加了壹些老師的課程。上課時，老師問:“人體最重要的感覺是什麽？”
很多同學，包括我自己，也想回答“疼痛”，但老師的回答是“本體感受”——即知道自己關節和四肢位置的感覺。
人體有趨利避害的機制。在所謂的姿勢控制或者動作控制的過程中，人會對外界的刺激做出反應。就“正骨”而言，正骨的目的是恢復人體對關節位置的感覺和控制。具體方法是使人體骨骼盡可能回歸中軸線或接近正常結構(支壹曾借用秦文清的概念，稱之為“先天標準”)。正骨或手法治療可以算是壹種被動的運動療法，其見效的快慢取決於“患者對自己肢體位置的認識”！
正骨的目的是恢復人體對關節位置的感知和控制，不壹定非要點擊才算“正骨”——這樣理解“正骨”，各種靈活的正骨方法無非是恢復人體對關節的感知和控制。其實正骨完全不觸及筋骨關節也是可以理解的(比如近年來臺灣省某君的春秋筆法很多，但最近又出現了所謂的“隔空正骨”
柔性正骨似乎只是手的不同部位壓在骨頭上，其過程類似於太極拳的“聽”。先用小力問骨，感受骨上的異常張力——這種張力就是通俗說法中的“異常張力”或“異常應力”，其來源可能是關節囊、韌帶、肌肉或筋膜。然後用很輕的力按壓骨骼，將這些異常的應力“卸載”，達到“正骨”的效果。
假設椎體的受力方向是虛線方向，此時壓骨的方向就是鉛筆顯示的方向，從而達到“正骨”的目的，而不是鉛筆畫的虛線方向。看似簡單的“保持靜止”或“保持蠕動”，其實手指或手掌的用力(不是用力)方向是很復雜的。我在看毛老師治療的時候，看到他應用柔性正骨後，經常配合類似傳統正骨的頸椎側板或胸椎端提手法。這個操作應該是在去除單個關節的異常應力後，通過“拉”來調整關節囊的壓力。
需要註意的是，關節囊附近有很多本體感受感受器，用較輕的力按壓骨骼可以更多地刺激這些結構，恢復身體對關節的控制。與此相對應的是，捏脊激活器(捏脊槍)刺激關節附近本體感受器所采用的方法是“快速、低振幅、沖擊”，而這種方法之所以“快速”，是為了讓肌肉“來不及”反射性地收緊和保護關節——用手模擬錘療工具的經典動作，就是李華老師的“錘擊”正骨法。
柔性正骨和吸附正骨都是“緩慢、低幅度、蠕動/滑動(吸附力法)”。這些方法通過以相對較慢的速度和較小的力接觸骨骼來操作，並通過靈敏地感應骨骼上的異常應力源來去除骨骼上的異常應力。這種觸壓需要操作者的力量實際壓住骨頭，拉動關節囊穿過骨頭，不能用太大的力量拉動肌肉。
這兩種方法都需要意識到骨骼受力的來源，利用醫生的“傾聽良心”激活患者的“色相善能”，達到所謂的正骨目的。這也是為什麽很多傳統傷科的練習者練拳擊，只是通過拳擊訓練來增強人體感知力量和控制力量點的能力。因為拳手由於職業限制，經常經歷摔傷，所以在治療傷科方面經驗豐富。