北京奧運會火炬接力景觀設計發布主要包括火炬及延伸設計、車隊及飛機設計、火炬接力服裝設計、火炬接力場地環境設計和城市景觀設計五個部分。景觀設計方案具有獨特的視覺效果，明顯不同於往屆奧運會。它是中國傳統文化與現代的完美結合，具有深遠的影響。
各國火炬
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城市慶典聖火盆的設計以“天是圓的，地是圓的”為理念，以中國青銅器的代表——鼎和祥雲圖案為設計元素。頂部鏤空的56朵祥雲象征中國56個民族給五大洲帶來祝福；四柱八面象征北京奧運會歡迎來自四面八方的賓朋；主火炬高130厘米，象征北京奧運會火炬傳遞歷時130天。盆深29厘米，象征第29屆奧運會。柱高112 cm，象征著奧林匹克運動從1896到2008年已經走過了112年。
自然景觀與人文景觀相融合，傳統文化與現代文明相結合。
白塘湖再現迷人風光。
今年農歷五月初三，波光粼粼的白塘湖上，鑼鼓喧天，27艘龍船蓄勢待發，喊聲壹時緊。時隔12年，漢江人終於在家門口看到了古老的端午節。吳尚村81歲的陳大娘看得入迷，癟著小嘴咯咯直笑:“這寬闊平坦幹凈的水面，現在哪裏找得到！”
據主辦方介紹，邗江區這次選擇白塘湖舉辦龍舟邀請賽。目的不僅僅是在活動本身，更深層次的意義上，是為了充分挖掘白塘湖的傳統文化底蘊，提高白塘湖的旅遊品位，進而促進招商引資。白塘湖神秘的面紗正在被壹層層揭開。
白塘湖又名白塘，是全省最大的天然湖泊，主湖面積385畝，其中內河水域600多畝，周邊河流縱橫交錯，幾乎是“蓄千頃”。“白塘秋月”是莆田二十四景之壹。中秋之夜，“銀河璀璨，兔靈相融，舟楫編織，絡繹不絕”。去年，我市唯壹的“省級歷史文化名村”羊尾村坐落在白塘湖附近，為白塘湖的發展增色不少。
6月8日，剛過完壹個雨天，筆者在白塘湖邊閑逛，只見湖面上碧波蕩漾，北面彎彎的岸邊散落著三四十個釣魚愛好者。城廂區的陳鳳鳴告訴我，這裏的風景很美。垂釣者只要交五塊錢，就可以享受壹天悠閑的垂釣生活。這兩年他幾乎每個周末都在這裏釣魚，壹天至少釣到六七斤，既賺回了本錢，又白白享受了快樂！但據當地人說，幾年前，白塘湖還沒有今天這麽美。
白塘湖曾被戲稱為流亡少女。由於地處木蘭河下遊，水葫蘆壹度在湖面蔓延，生活垃圾漂浮，網箱養殖無節制，導致湖岸汙染嚴重，缺乏管理。每逢中秋，明月當空，渾湖泥濘，“白塘秋月”之名不實。
近年來，邗江區黨委、政府高度重視白塘旅遊景區的建設。短短兩三年，他們先後投入近千萬元對全區內河進行綜合整治，理順了與莆田縣白塘湖的地域隸屬關系，將數百畝網箱養殖改為自然養魚。目前，區政府已投入資金654.38+03萬余元，征用土地654.38+042畝，調整產業結構用地654.38+023畝，沿湖濱護岸建坡3000余米。已初步建成桃花林、荔枝帶、梅花林、綠化帶等配套景區，有桃、李、荔枝、柳樹等。
在區旅遊局，筆者看到了蘇州園林規劃院專家設計的白塘湖詳細規劃資料，確立了以自然景觀和人文景觀為主的規劃，突出傳統文化與現代文明的結合，強調生態、水鄉風情的地方特色和歷史文化氛圍。白塘湖景區2.4平方公裏，規劃為景觀觀賞區、白塘湖公園區、歷史文化保護區、生態公園區、高級別墅區五個部分。預計總投資3.3億元，整個項目開發分三期進行，沿湖可開發土地約800畝。龐大的投資計劃，僅靠政府的財力遠遠不夠。邗江區突破思路，按照“誰投資誰受益”的原則，走招商引資之路。據了解，投資已進入實質性談判階段。
談及白塘湖開發的意義，區旅遊局領導表示，開發完成後，以白塘湖為龍頭，海洋中的瑞雲山森林公園，新縣鄭樵的賈逵祭祀草堂，以及？綠綠緣漂流、溫泉健身、江口囊山寺等壹站式爬嶺旅遊線路，同時接受梅州媽祖、九裏湖、南少林等知名景區的輻射，從而推動漢江形成“大旅遊”格局。
傳統與現代的結合
——論藝術設計的民族性和時代性
“藝術設計”壹詞是教育部在1998年制定新的高校目錄時正式提出的，但其發展遠在此之前。因為設計組織體系脫胎於設計意識，物化了設計意識，是民族設計意識的衍生物，與人們設計思想指導下的活動和實踐成果聯系在壹起，所以被烙上了不同的民族色彩。為了生存和生活，人類不斷追求著什麽。為了滿足這種需求，人類用自己的雙手創造。人的需求是多方面的，物質和精神藝術設計的發展是壹個漫長的過程。有滿足人的生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現的需求。為了滿足生活的需要和需求的豐富性，人們進行了不同層次、不同品種、不同形式的創造活動，藝術設計應運而生。
藝術設計能反映壹個民族的生活方式和科技水平，藝術設計的精神表現反映壹個民族的審美心理和時尚等。因此，藝術設計的民族性需要結合時代發展。傳統是設計的基礎和條件，時代是設計發展的基本素材。只有將兩者有效地結合起來，才能創造出完美的藝術設計，提高人類的生活質量。民族性構成了藝術價值的內在規定性。壹個偉大民族的過去、現在和未來，都會伴隨著文學藝術的發展和繁榮，而真正偉大的藝術作品，總是充滿民族性，蘊含著鮮明而豐富的民族氣質。他們是民族意識和民族精神生活的花朵和果實。藝術作品的民族性，關鍵在於民族精神，在於壹個民族認識事物、觀察世界的獨特方式和視野。民族藝術與民族精神有著天然的聯系。時代精神是構成文藝價值的基本因素和主要物質，是偉大藝術的基本價值追求和價值取向，要積極吸收中國歷史和外來文化的壹切優秀成果，堅決摒棄壹切封建資本主義的文化糟粕和精神垃圾。應該對中國的歷史文化和外來文化采取分析的態度，追問藝術設計師如何在自己的實踐中“弘揚民族藝術，振奮民族精神”。自覺珍惜和充分利用我們民族在各個歷史發展階段產生的文學名著和文學大師的寶貴精神財富。藝術家要自覺尊重文藝工作者的創造性精神勞動，熱情鼓勵和期待他們在反映本民族新的歷史奮鬥和人民群眾深刻的精神呼喚中，創造新的文學佳作，產生新的文學大師。積極吸收世界其他民族的優秀文化成果，實現文化的與時俱進。文化上，絕不應該采取自我封閉、盲目排外的狹隘民族主義立場和態度。因為當今世界的各種思想文化，既有進步的壹面，也有相似的壹面。
著名的文化人類學家馬林洛夫斯基說:“在人類社會生活中，壹切生物的需要都已經轉化為文化的需要；現代藝術設計是壹門基於文化、生活和現代性的設計學科。因此，無論是在理論上還是在實踐中，我們都應該把藝術設計作為壹種文化形式來對待:在現代社會，設計理論的研究不僅僅是對壹門學科的深入分析，更是對多門學科的整合觀。將藝術設計活動視為壹種文化現象，不僅僅是簡單的物質功能和精神需求的滿足，更是現代設計師必須探索的內涵。中國傳統圖形，層出不窮，源遠流長，不僅因為其造型具有很好的欣賞價值，更重要的是，我們看到的這些傳統圖形往往蘊含著更多更深的吉祥意義。中國的吉祥文化是在理想主義浪漫思想指導下的壹整套藝術形式，通過比喻、類比、雙關、諧音、象征等手法，表現了先民對美好生活、避禍的態度。中國吉祥文化藝術的具象性和抽象性並行存在，抽象性來源於具象性。具體是抽象的表現，是感性和理性完美而巧妙的結合。外在形式是內在意義的表達方式，是內在意義的外化和物化。中國傳統造型背後的寓意是人們對美好事物的期待和向往，所以傳統造型背後的吉祥寓意同樣適用於現代設計，傳達現代人的設計思想。如中國聯通的logo采用源自佛教八寶的“八吉祥”之壹“盤昌”的形狀，寓意“歷史悠久，生命不息”。這種吉祥寓意的延續，讓我們的現代設計少了壹些商業化，多了壹些文化性和友好性。在現代設計中運用傳統圖形背後的吉祥寓意，延伸更新更深的概念精神，使之更具文化性和社會性，也是現代設計的好方法。對傳統形式的借鑒是必不可少的，但“形”與“意”的傳承只是對傳統造型的表層發展和提升，新的民族形式的創造需要我們擺脫審美傳統的物化表象，進入深層的精神領域去探索。中國的藝術講究傳神，神的描寫高於形的描寫，客觀物體的主觀感受，審美的內心體驗和“神韻”的感受。它不是以“再現”的生動來征服讀者，而是以“物”的生動方式使“神”超越感性現象而在心靈中升華，從而形成中國獨特的審美趣味。只有在深刻理解傳統藝術精神的基礎上，充分理解來自現代西方的各種設計潮流，才能做出符合新時代的民族形式，才能找到真正屬於我們民族的、能被國際社會認可的現代設計。在這方面，2008年奧運會的會徽“中國印·舞動的北京”可以說是壹個很好的例子。整個標誌造型借鑒了傳統藝術印章的表現形式，運用了中國特有的似與不似之間的寫意手法，將中國的印章、書法等傳統藝術形式與體育特色相結合。經過藝術誇張和變形，巧妙地轉化為壹個向前奔跑、舞動迎接勝利的運動人形，人物造型看起來很現代”。因此，我們應該看到，高度科學化、信息化的現代社會雖然給傳統造型藝術帶來了巨大的沖擊，但也帶來了新的發展機遇。新的觀念和思維方式的引入，為我們重新審視傳統文化觀念提供了更多的可能性。只要把握好“神”和“意”，最終會找到自己新的“形象”。總之，我們強調精神的吸收和融合，因為只有基於哲學精神的吸收和融合，才能實現審美意識的真正融合。只有精神的吸收和融合，才能避免照搬傳統藝術的固定模式，導致中國現代設計風格和設計形式的多樣化。在比較中吸收，在比較中繼承，將是中國現代設計走向輝煌的壹條道路。相信在不久的將來，中國的現代設計藝術必將以其濃郁的民族風格和強烈的現代感吸引世界的目光。
藝術的民族性是指“運用本民族特有的藝術形式和技法，反映現實生活，使文藝作品具有民族風格和風貌。”具有民族特色的藝術作品是以本民族的文化藝術傳統和審美意識為基礎，以傳統藝術形式創作的，主要表現本民族人民的生活、思想感情、願望和藝術審美情趣。要維護藝術的民族性，就不能妄自尊大，忽視他民族藝術的本質；吸收他的民族藝術的精華，並不是要消解民族個性。我們不能祈求壹種藝術包含了藝術的所有優點，而應該不斷吸收其他民族藝術的精華來完善和發展自己的民族藝術。當代的藝術觀是擺脫束縛，解放思想，拋棄民族文化傳統，是超越階級的權力擴張。就藝術而言，它是壹種能被許多民族接受和容納的形式和內容。
在設計藝術的大舞臺上，民族性和時代性是相輔相成、矛盾統壹的辯證關系，只有二者的結合才能使設計藝術更加輝煌。