當前位置:偏方大全网 - 健康養生 - 這是壹支神奇的找水隊伍,曾經在幹旱的陜北,因為他們改變了面貌。

這是壹支神奇的找水隊伍,曾經在幹旱的陜北,因為他們改變了面貌。

(1)

那壹刻,宇宙太安靜了。

人生的春天,酸酸的苦澀壹直穿過這厚厚的黃土,讓妳再苦也吐不出這救命的眼淚。

黃土很深,很神聖。黃土是生命的脾胃,滋養著我們所有人。

對於生活在黃土高原的人們來說,黃土更像是壹位偉大的母親,壯麗而震撼。面對她,仿佛是面對壹種永恒的情感。

1936年2月,毛澤東同誌到達陜北後的第二年,面對壯麗的黃土高原,在瓦窯堡的壹個山洞裏唱起了《沁園春·雪》。

這首後來震驚中外、載入史冊的詞,用“山上舞銀蛇,似蠟象”的形象詞贊美了冬日的黃土高原!

那時候的大雪壹定很徹底,很神聖。

黃土高原上的雪,雪的精神,也激起了詩人毛澤東的革命豪情!

但是大雪過後是什麽呢?對於這片土地來說,是孤獨的黃色!

黃色,也就是大地色,是黃土高原的主色調。

易經曰:“天玄地皇”,柳宗元《天說》曰:“天下名曰天;下黃泉者,天下之地也。”

可見,在古代,黃色是大地的顏色。

地球是什麽?

除了看得見的地球,還有看不見的哲學母體,這是我們中華民族的根!

在這片土地上,生長著所有的智慧和力量。

因此,中華民族的“人文始祖”之壹,也因其德而得名“黃帝”。

幾千年來,中國的封建政權把黃色作為皇權的象征。中華民族自稱炎黃子孫,中國人被歸為黃種人。黃土高原是所有這些黃色的偉大母親。

陜北是中國黃土高原的中部。

陜西省北部,地勢西北高,東南低,總面積9萬多平方公裏。它是在中生代基巖形成的古地形基礎上,覆蓋新生代紅土和厚厚的黃土層,再經流水切割和土壤侵蝕而形成的高原表面。

黃色是陜北的主色調。

這裏的黃土最黃,這裏的黃土最厚。壹切與生命綠色相關的東西都不斷被歲月沖刷,沈默的正是這厚厚的黃土。

象征著不朽精神的陜北,是陜北永恒的史詩。作為人類歷史的地名,它影響了中國偉大而深遠的歷史進程,凝聚了民族靈魂,孕育了改變中國命運的偉大時代。作為壹個地質歷史概念,它演繹了壹個地質歷史神話。

對於黃土高原的描寫,我們可以回憶起中國最早的地理學巨著《龔宇》,說永州是“唯黃壤”這是世界上最早的黃土文字記錄。

有意思的是,漢代班固寫的《韓曙》中記載,公元前32年四月,陳印說:“風自西起,雲自紅黃,天下皆阻,日夜登陸者,亦蒙黃土塵。”

總之,漢學家對近代黃土風積說不謀而合。相比之下,我更喜歡埃德加·斯諾對陜北黃土高原的形象和張力的生動比喻:在他的心目中,黃土高原原本就是壹個“被瘋狂的神靈擠壓的世界。”

同樣被埃德加·斯諾的比喻震驚的還有908水文地質隊的年輕隊長馬!在他的腦海裏,在他的陜北找水的理論和實踐中,無數次地琢磨著埃德加·斯諾同樣具有神奇魅力的話。

所以這裏也是世界上最難的地方,對人的生存最具挑戰性。

在中國現代革命史上,壹個最響亮的名字就來自這裏——延安!

對,是延安,不是別的地方。在黃土高原的中心,延安哺育並壯大了中國革命!

什麽是延安精神?說到底是艱苦奮鬥的精神,就是不管多苦多累多掙紮都頑強生存的精神。908水文地質隊原來駐紮在延安,對延安精神有很深的理解。

近幾十年來,陜北人民的辛勤勞動,或多或少地給這片黃色的母體披上了壹層象征著生命和活力的綠色和諧色彩。此外,它還成為近代中國革命和民族復興的聖地。黃土高原形成了“光四表,格上下”的壯麗畫卷。

畫卷壹張張展開,清晰度逐漸清晰。藍天下,有幾朵淡淡的白雲。滾滾延河,不斷走向生命深處。

然而,在這樣壯麗的畫卷中,卻有著另壹種痛苦和煎熬,另壹種榮耀和尊重,還有另壹種奮鬥和到來。

原因很簡單,這裏缺水!

陜北黃土高原是我國黃土高原的核心部分,這裏黃土地層最完整,黃土土壤最發育。黃澄澄的天空,厚厚的泥土,是陜北人民的家園,家園裏有無數的苦難。沒有飲用水,這是壹個問題。

貧困的生活狀況也被編成民歌,隨風傳唱:

我沒有皮毛,常年拒絕掉毛。我不需要紗布,也很難長時間待在我的棕色襯衫裏。我的褲腿又寬又粗,就用破布湊合吧。我沒有毯子蓋在身上,所以我在絲綢上打了個勾。

客人待久了,會給他們的牛奶、面包、洋蔥湯醋、鍋盔、蒜鹽韭菜、牛蹄羊頭敬酒,甚至連頭發都往嘴裏吞,吃完就不舍,所以會給山珍海味掛上勾。

壹首《七壁溝》深刻而生動地描繪了歷史上陜北人民惡劣的生活狀況。

與馬有著同樣鄉愁的吳起縣礦產資源管理局副局長齊說,吳起縣連續9年幹旱,缺水面積占全縣總面積的60%以上。

吳起縣新寨鄉東北溝村,壹個黃泥水從山溝流下的小壩旁,圍滿了來挑水、提水、用毛驢脫水的人。因為這個水源要供應方圓十幾公裏的人飲用,往往拉壹次要七八個小時,還要排隊。這裏的人都說寧可缺油也不缺水!

位於洛河岸邊的富縣,市區三四萬人,只有四口淺井供水。每到夏季和春節前後,供需矛盾更加突出,居民們不得不在四五裏外的山溝裏排隊拉山溝底的滲水。打水要5-6個小時。

富縣前二鄉鄉長何安說:“我們鄉有9535人,目前有1630人,1200多頭大牲畜面臨嚴重的飲水威脅。”

農民王翠英說:“因為缺水,他們村裏壹些28、9歲的男孩找不到老婆。”

在陜北府谷,大部分山深,交通不便,多為偏遠山區和山溝地帶。地質結構非常復雜,環境惡劣,氣候異常。在嚴重缺水的黃土山溝地區,年輕姑娘跑十幾裏山路為全家打水,磨腳壓肩;

六七十歲的老人,拖著虛弱的身體,艱難地在幾乎幹涸的井旁打水,最後癱倒在井臺上;

白發小腳的老太太壹下雨就把家裏的鍋碗瓢盆拿出來,拿著屋檐上滴下來的雨水洗臉洗手。水是黑色的,她舍不得扔掉。

……

這難忘的壹幕也隨著水深深印在了908地質隊人的心裏,更加堅定了他們不找到水不罷休的信念。

讓馬大為震驚的是,山區沒有水吃,灘區也沒有水吃。

山區白,地表支離破碎,植被稀疏,河流很少,只有涇河和洛河的源頭,而且流量小,水質差,含鹽量高,人畜不能飲用。

特定的自然、地理和地質條件導致白宇山區人畜飲水長期處於困難狀態。歷史上,當地人主要靠挖泥坑、挖魚塘收集雨雪水來解決人畜飲水問題。

翻閱定邊古縣誌,有壹段客觀真實的記載“山村水少,味甚鹵,即使掘井,也無甜味在其中。各家各有窯存夏雨冬雪,雜而汙,當水算不得什麽”。

由於缺水,山區人民的生活極其困難。半盆泥濘的雨水,對於壹個五六口人的家庭來說,作用巨大。先是壹家人輪流圍著臉盆洗臉,洗完臉再洗衣服,洗完衣服再餵豬或羊。

更可憐的是山區的孩子。學校只允許每個學生每天喝壹碗水,喝壹天壹夜。

相傳某山區中學缺水後,壹個多星期沒有給學生提供洗漱用水。校長不情願地“指示”學生等到周日再洗!

如此無奈,學校作為“公共單位”還惜水如金,那些貧苦農民怎麽可能有富水?

遇到幹旱,坑坑幹涸,山區的人就得高價買水或者來回幾十裏到深溝裏找壹點苦鹹水或者高氟水來維持生活。

當遇到極端幹旱時,農民別無選擇,只能讓他們的牲畜“逃離”,將它們轉移到山外有水的地方寄養或出售,然後在山上下雨後返回家園...

延安市的吳起、誌丹、定邊、靖邊地處陜北黃土高原,是陜西乃至全國缺水最嚴重的地區。

水資源的短缺不僅影響了當地人民的正常生活,也極大地制約了當地經濟的發展。解決老區人民的飲水問題已成為當地人民和各級領導的迫切需要。

“山川秀美的關鍵在水,沒有水就是青黃不接。”前國土資源部部長在新世紀初視察陜北時深受感動。

連綿的溝壑將誌丹縣切割得四分五裂,這裏植被稀疏,土壤貧瘠,水土流失嚴重,是典型的貧困縣之壹。

多少年過去了,生活在這片土地上的村民壹直夢想著水!

夢見水,其實就是夢見希望和幸福!

“引地下之泉,解渴西部,造福老區!”這是壹個叫908的地質隊找水人的集體宣誓。是壹支在國內還有點陌生,但在陜北名氣很大的球隊。

“西部嚴重缺水地區地下水勘查示範工程”立項後,中國地質調查局於2001年6月將陜西省延安市吳起、富縣、誌丹列為第壹批應急勘查區。該項目下達給陜西省地質調查院,由陜西省地礦局908水文地質大隊實施。

他們是研究國家水文地質的專業隊伍。壹般來說,他們的研究是關於礦物和土壤的,他們的目的是尋找礦物和開發當地資源。他們從來沒有想到有壹天他們會負責找水。

但是厚厚的黃土地需要他,陜北幹渴的人民需要他,貧困的老區經濟需要他。

他們早已融入了這片土黃色的土地和河流,早已成為土黃色膚色的908水文地質工程地質大隊的壹員。他們早已沈澱了中國古代文化永恒的創業激情和老壹輩地質工作者鑄就的“三榮”精神氣質,他們正四處守候,尋找機會和機遇,為陜北老區人民服務。

令人欣慰的是,吳起、富縣、誌丹等嚴重缺水地區首次成功開展地下水勘查示範工程,徹底改寫了人畜飲水困難的歷史。

捧著香甜可口的地下水,壹位陜北老人動情地說:“* * *黨好,給我們找了908地質隊。他們是我們陜北的水神!”

喝口中的水,滋養生命。在苦難的土地上,它是我們心中的上帝!

2002年10月4日,在山溝幽深的陜北白雲山區,塘壩渠村全體村民豎起的甘露泉碑,矗立在藍天白雲下,更是把“水神”的功德贊頌到昨天和明天。

黑色石碑正面鐫刻著魏體的《甘露春銘》五個大字,後面還有壹行氣勢磅礴的碑文:

我的祖先從小到大都住在這裏。女人結婚沒有幹凈的工具。“以德治國有三種方式:壹是使人民安全;第二,贏得民心;第三,順應民意。古代政府雖然維護了漢唐盛世,但遺憾的是沒有辦法立足於世,其滅亡也很迅速,盛世也在衰落。故道叛逆,其德不遠。

壹個人下葬,很少有凈化自己的儀式,喜悅缺失,悲傷沈重。因為沒有它,蓋水無耳!或者問長輩這輩子後悔什麽?嶽:喝足量的水就夠了。喔!從前路人見了風景問,既然沒有水,那有什麽?回答:只靠雨雪,挖坑儲存,常年飲用。路人在地窖裏觀察水和糞肥的混合,感嘆:這東西不是我們牲畜喝的,人怎麽喝?又問:沒有雨雪怎麽辦?我們都無言以對;不對,是心悸!

德興之時,必有為民之舉;政治溝通之日,將是人民之善。2002年盛夏,去黃綠葉純,霞光凝雲晚。由於鄉政府的重視,縣水利局的支持和省直單位的捐助,我們村已投入上百萬元打井打井。當時我們興奮歡呼,與省地礦局908水文工程地質大隊奮戰60多個日夜,終於在820米深處得到壹口清泉。此舉徹底解決了我三村440戶、2000余人、5000余頭牲畜的飲水問題,為日月作出了巨大貢獻,祝福了世人的善行!我們的感激之情溢於言表,所以把這口井叫做“甘露泉”,樂的題字,永生難忘。

喔!白玉山有壹個有形的世界和對黃土高原的眷戀,它不僅展示了古代道德和政治的方式,而且為人民服務。漢雖強且遠,不如此世關懷百姓;雖然唐很富有,但他認為我不愛人民。借此文,我要贊美我們這壹代人的善良,銘記於心!

多麽有趣的題詞啊!苦於他們的感受,表達他們的意願,真誠,講述他們的故事,贊美他們的功績,流暢直白,有壹種精神貫穿其中,向我們的英雄致敬!

908水文地質工程地質大隊就像是壹個經過苦苦思索終於閃現出來的靈感:在陜北某個不具備生存條件的廣大地區,生命之源“水”是如此的稀缺和珍貴。找“水”給人畜喝,除了生命價值,還有特殊的政治經濟意義。

於是,他們不惜壹切代價,壹步步走向神話的境界。

更準確的說,為了這樣壹個境界,他們付出了青春,鮮血,甚至生命!

我曾多次獨自踏上尋找這支神奇水隊的道路。看看他們在“狂神捏的世界”裏是如何對抗旱魔的,又是如何把水灑成黃金的。

承擔延安吳起、誌丹、富縣、靖邊、定邊第壹批應急勘查區的908水文地質大隊大隊長楊柳剛說:“陜北黃土丘陵溝壑區,山谷深達基巖,裂隙不發育,找水異常困難。難度不比908隊給老區人民找水的決心大。”

從第壹任組長裴恒錫、第二任組長蔣朝宗,到劉宗然、龐國誌、譚伯英、李、楊柳剛、王力、馬等。,帶著濃濃的親情和感情,他們決心為陜北老區的人民找水,步伐更加堅定。

2001 12二月底的壹天,寒冷的冬天,北風呼嘯,沒有阻擋陜北老區人民迎接新年和新生活的腳步。期待已久的908水文地質大隊的兩臺鉆機在吳起縣鐵邊鎮和誌丹縣順寧鎮黃草灣村隆重鉆探...

夕陽西下,黃昏降臨,鉆機上耀眼的燈光伴隨著鉆機的隆隆聲,打破了黃土高原的寧靜。壹米,兩米,五米,十米...隨著壹塊塊巖心被送上地面,渴望水的老區人民有了希望,看到了希望...

陜西省吳起、富縣、誌丹地區地下水勘查及滲井工程的巨大成功,為推進“西部嚴重缺水地區地下水勘查示範工程”指明了方向。

2002年3月28日,富縣縣委書記周德喜親自向908水文地質隊隊長楊柳剛贈送了壹面繡有“實施專項找水造福富縣人民”的錦旗。他代表富縣人民深情地說:“908隊在富縣這樣的缺水地區找到了地下水,結合日產能3200立方米的防滲工程,不僅解決了我縣三四萬人的生產生活。飲水思源,您真是為富縣人民和我們的子孫後代做了壹件大實事、大好事……”

2002年4月25日,清晨,銅川市丁溝村沸騰了。908隊送給他們壹份節日禮物。壹口日產2000立方米的優質井竣工投入使用。

工程驗收當天,丁溝村村民委員會給908隊發來了壹封熱情洋溢的感謝信,信中寫道:“丁溝村人畜飲水工程建設期間,由於資金籌集困難,生產資金不能及時到位。908隊顧全大局,千方百計為老百姓排憂解難,克服各種不利因素,克服艱難險阻,圓滿完成了鉆井任務,順利完成了這口井。908隊不愧是壹支技術過硬、管理嚴格、戰鬥力特別強的隊伍。在工程竣工慶典當天,我要向為丁溝村開發建設做出貢獻的908團隊表示衷心的感謝。”

2003年7月30日,陜北洛川縣石幹村徹底擺脫了缺水的困難。

石幹村,位於柯藍山下的黃土高原地區,有著高峻的高原和陡峭的山坡,以及幽深的山谷。

當地人世世代代都在喝地下室的水。每天幹旱的時候,妳只能從幾英裏外的深溝裏取水。

即使是強勞力,挑壹擔水也要花很長時間。為了解決用水問題,村裏集資請了多個勘探施工隊,在這裏打了5口井,但大部分都是枯井。

908隊接受這壹任務後,組織精兵強將帶著紮實的找水基本功進入石幹村。經過壹個月的緊張施工,它居然鉆出了壹口高質量的井。

在盛大的竣工驗收會上,村民們從四面八方趕來,敲鑼打鼓,燃放鞭炮,興高采烈地立起了“飲水思源”的石碑。

當閘門打開時,人們湧向井口,爭相飲用泉水。

水,妳曾經是我們幹涸的淚水,現在我們為妳歡笑哭泣。

王力手裏拿著當地政府贈送的牌匾,默默念叨著“科學找水精搞建設,如今飲甘泉更深情”的話語,眼眶不禁濕潤了。

今天,在延安棗園後面的山溝裏,在張思德墓前的石碑上,同誌題寫的"為人民服務"五個大字依然清晰可見。

為陜北人民找水,為老區人民服務,早已成為908水文地質大隊的座右銘和行為準則。

這支從1974開始就在陜北黃土地上進行普查找水的隊伍,黨員幹部技術人員“與時俱進,為老區科學找水”的故事,早已在陜北革命老區、黃土高原、榆林邊陲古鎮傳唱。

我在組建908團隊近40年的歷史長河中徘徊;

在革命聖地延安,908隊首先紮營尋找;

現在他們毅然搬出了“處女地”,“嫁”出了臨潼,現在908隊正在壹個和諧幸福的家園裏流浪。

尤其是在那堆厚厚的獲獎證書和錦旗面前。

這些或許就是908隊歷史足跡的精彩記錄,也是展現908隊曾經輝煌的時刻。或許,這些都不全面。

但我如獲至寶,非常虔誠地輕輕拂去厚厚的壹層灰塵,小心翼翼地展開壹張又壹張證書,而紅色的橫幅已經褪色。

那些在書信或公函中依然帥氣優雅的贊美美麗的文字,像久違的朋友壹樣,毅然地聚集在我的周圍,最後凝聚成壹句我萬萬沒想到、讓我吃了不少苦頭的臺詞:陜北“水神”的壹座豐碑,傲然屹立在“被狂神捏死的世界”裏!

作者簡介:秦風

吳,筆名秦風。中國國土資源作家協會會員,陜西省作家協會會員。曾就職於陜西省地質礦產局和陜西省地質礦產集團公司。《益康源的故事》、《小秦嶺找金人》、《地域調魂》、《陜北水神》、《秦嶺元山之謎》等報告文學相繼問世。《在小秦嶺尋找金人》獲第五屆寶石文學獎。散文集《約定的夢》發表於2011。有《臺北印象》、《睡在小華山》等多部散文。

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