問題2:壹天中什麽時候打坐最好？冥想需要多少時間，尤其是早上和睡前。需要的時間取決於每個人的情況。如果妳是初學者，可以花更短的時間。因為即使是初學時的“單盤”，幾分鐘內也會感到腿部難以忍受的疼痛，而練習時間長的人，每次打坐2小時即可。但如果堅持每天按時上桌，就會很容易安定下來，身心愉快。
冥想時的註意事項:
1，註意呼吸。盡量長而慢，自然呼吸，不要用力。
2.如果妳不吃太多，它會傷害妳。如果妳不吃太多的饑餓，它會傷害妳。
冥想是壹種保持健康的方法。閉著眼睛盤腿而坐，調整呼吸，雙手放在某個位置，什麽都不想。禪定又叫“盤坐”、“坐* * *”。道教中的壹種基本修行方法。在佛教中稱為“禪定”或“禪定”，是禪宗的必修。
冥想不僅能增進健康、延年益壽，還能增長智慧。冥想可以促進人體血液循環，消除生活中產生的煩惱，擺脫主觀困惑。是防病治病、增進健康、陶冶身心的最佳途徑。因為禪定，心在壹處，使大腦處於靜止狀態，散亂的心安定下來，心境清凈平和，氣脈自然順暢。
問題3:冥想壹般多久合適？“打坐”不僅是佛教徒的壹種打坐方法，也是目前，甚至國外非常時尚的養生健身方法。在練習打坐之前，有些同修可以認真學習壹些關於打坐的常識和知識，然後勤加練習，所以效果顯著。但是，有的朋友只是“畫瓢”，看別人打坐感覺還不錯。他們開始自己練習打坐，不要求太多的理解，但是玩了壹段時間也沒看到什麽“效果”，就覺得沒用或者幹脆放棄了。太可惜了！冥想時有十大禁忌:
首先，妳無法抑制妄想:
打坐的時候，不要壓抑妄想，要轉化妄想。說起來很有意思，就連壹些平時想不起來的念頭，壹打坐就冒出來了，所有的妄想都上來了。這個時候，我們該怎麽辦？首先要知道，那樣打坐是沒有用的；我們應該把心收回來，安頓在內心的邊界上，或者選擇壹個邊界(“邊界”的意思是在腦海裏模擬想象壹些東西，然後用心盯著這個形象，不讓它晃動消失。這個形象被稱為“邊界”。)，就像《大圓滿》裏的“啊”字壹樣，或者妳可以選擇壹個自己的環境，然後開始練習，專註於妳的心，讓妳的心保持在上面，就像把野馬綁在木樁上，防止它亂跑。我們要修自己的心，就是把散亂的心收起來，讓心在內界上落腳，不讓它跑掉。
那麽我們如何把心放在周圍呢？比如我們把壹朵花當做目的地，我們的心就會停留在花上，花就是我們的目的地。所以，我們可以選擇自己喜歡做的事情作為目的地，把心定在目的地上，讓思想扣住目的地，從這個點開始練習正念，把心穩定固定在壹個位置上。這是復習的第壹階段。邊界也可以是種子、符咒、花朵、佛像等。，它能把我們的妄想轉化為境界，安心地生活在境界裏，專註於境界，不能東張西望，全神貫註，全心全意地專註，就像射箭壹樣，凝視，不眨眼，不起跑，甚至不咽口水，讓口水、眼淚、鼻涕自然地流出來。腦子裏想著周圍的事物，內心很平靜，很有安全感，很自然的放松。最後，我們打坐的時候，要堅定不移，堅定不移，好像麻木了，沒有知覺，死了壹樣。如果我們死了，我們還能在乎什麽？什麽都不管，靜心就好！
如果冥想時妄想太多，就解除咒語，用它來轉化思想。永遠不要壓抑自己的想法，因為壓抑不了，而且會越來越壓抑。* * *不用壓抑自己的想法。當他們來的時候，妳不必壓制或阻止他們。讓他們來，讓他們去，不理他們，自然叫他們空。這就是轉型。冥想不是為了壓制妄想，而壓制妄想就是把妳的思想壓死。妳的思想被壓死了，起不了任何念頭。妳的冥想是“死”在那裏。死水不藏龍，死了也不自知。如果妳沒有思想和妄想，那麽妳就不能開悟。所以我們當道士要有壹個活潑的頭腦，要用智慧把妄想變成妙用。第壹，不要壓制他們，要馬上改造他們。第二，想法雖然來了，不要計較；第三，妄想空虛，任其自生自滅。
第二，不能求神通:
我們打坐不是為了求神通，而是為了提高覺悟。其實我們每個人都有神通，只是神通不夠，所以神通無法顯現。如果是為了尋求超自然力量而打坐，最好不要打坐，否則很容易走火入魔。打坐的時候，根本不能求神通。不是成佛，可能有妳成妖的份兒！因為妳心裏有東西，那就是堅持，而堅持恰恰是讓妳成為惡魔的因素。冥想就是* * *，而* * *就是讓自己的心平靜下來。反過來說，如果妳壹心求神通，妳的禪定之心能平靜下來嗎？禪修本身就是凈化我們心中的妄想，洗去我們心中的雜念。我們壹點也不執著、不妄想、不貪，這樣才能真正成佛。佛經上說:自潔即佛。成佛的唯壹條件是自心空凈。如果自心不是空凈的，就永遠不會成佛。我們打坐的最終目的不是神通，而是開悟。因此，冥想...> & gt
問題4:壹天中什麽時候打坐最好？每天20分鐘固定座位什麽時候最好？如果時間充裕，當然淩晨4-8點是最佳時間。
問題* * * U的正確方法和好處是什麽？每天冥想的最佳時間是什麽時候？每天的最佳鍛煉時間是上午9:30-10:30，下午15:30-16:30。
問題6:妳每天什麽時候打坐？如果能杜絕影響，比如關掉手機，那麽中午(白天12，晚上24點)是最佳時間。接著是早上6點
問題7:冥想時間越長越好嗎？上師說:我不太清楚漢代各種傳承禪修的要求。就我們藏區而言，打坐時間長不長不是問題，打坐的動機是否順暢，打坐時頭腦是否清凈才是關鍵。首先，最重要的是冥想的動機。我壹再強調:“壹切佛法的修行都必須以菩提心為基礎，所以禪修的動機就是為了眾生解脫成佛而禪修。”單純追求冥想時間長，意義不大。沒有菩提心，做好事意義不大。然後再來看冥想的方法:與其長時間冥想，不如分開冥想幾次，這樣可以保持每壹個建築的幹凈，沒有腰酸腿痛的感覺，甚至可以活在空虛中，會有很好的效果。
菩提心很重要。
問題8:單盤冥想最佳時間是什麽時候？壹般來說，冥想的最佳時間是淩晨3點到5點，不管妳是和尚還是家人。因為睡眠之後，早晨是最有活力的，環境也是最安靜的。這時候冥想少了，更容易捕捉到心意。與單盤雙盤無關。但功夫深的人，隨時都可以迅速陷入沈默，甚至安定下來。
問題9:冥想的最佳時間是什麽時候？正午是中午十壹點到壹點，也就是中午。也是晚上十壹點到壹點。最好在陽生陰主的中午打坐。
問題10:壹天中什麽時候打坐最好？傳統的冥想時間多在晚上和早上。《子時》和《印石》所強調的道家冥想。
我們冥想是為了健身，我們有學習或者工作的任務。我們不必太在意什麽時候打坐。只要我們有空閑時間，我們就可以冥想。
中醫養生主要包括預防觀、整體觀、平衡觀和辯證觀。給妳介紹壹下吧，希望對妳有用！
1.人與自身的統壹
中醫認為，人體是由臟腑、腑、經、絡、皮、肉、筋、脈、骨、精、氣、神組成的有機整體。這個整體要想發揮最好的生命效應，就要靠人體各部分組織結構的完整性和功能的高度協調性，也就是人體本身的統壹觀。其內容包括兩個方面，即五臟系統的心、肝、脾、肺、腎；不能等同於現代