(2)於堅於霞在腹部刻下《名人晨二十八夜》，熟記藏於山川之中的會稽山。
(3)齊劍王霞朱七青銅三尺九寸背後藏秦王山。
④泰康鑒王霞泰康鑄銅三尺二寸。太康二十九年，辛卯三日鑄。
(5)甲戌王霞孔甲鑄牛首山鐵銘文為四尺壹寸。孔甲三十壹年，九年鑄劍銘為夾。
(6)定光陰太甲三十二年，太甲二尺鑄劍，稱定光。
(7)按的口出狂言尹武定，按中國古代篆書的口出狂言，三尺。武定五十九年，武元年鑄劍，說是勇武。
(8)殷代列子說魏得了殷之寶之劍，得了童子之服，三軍皆說他有光，他說他有景，練了景，練了棘。
(9)嶽震方上趙周王著明嶽震嶽方上古文字五尺王召在位五十壹年，二年鑄五劍，各鑄五嶽嶽明鎮嶽上房。
(10)昆吾建周穆王時，西戎獻鏈鋼，缺玉。
(11)君周建王著明越軍大篆書三尺王劍在位十四年，元年被鑄。
(12)春秋時期，吳越帶著吳人將軍莫邪制造的鐵。王武的將軍莊祿做了第二把劍，他的妻子莫邪把她的頭發弄斷，把她的爪子扔進了熔爐。成雄，壹位將軍，是女性莫邪·莫邪。
(13)五劍越多，歐冶子銅錫越多。書中收錄了歐爺因天靈而巧鑄五劍。壹說湛盧，二說純潔，三說邪惡，四說魚腸，五說巨闕。
(14)越王八劍采金記:越王用壹頭白牛和壹匹白馬祭祀昆吾之神。他以成八劍之名，說那真的只是藏日斷水，化靈為震，殺魂而已。
(15)龍楚原命歐冶幹創制鐵影嶽絕學書，楚王聽說吳有幹，越歐冶子命風胡子見他，因他成了龍，為他制作了鐵劍。
(16)太阿公部鐵劍三太阿公部誡秦昭王著明嶽誡大篆三尺王召在位第五十二年元年三下午鑄。
(17)秦鼎和秦始王在北方鑄青銅器銘文，說是秦鼎的小篆李思刻在漢武帝三十七年三尺六寸，丁思三年鑄的。
(18)神劍韓太公的生命公式，太公時有攜帶。意思是如果太公把劍佩在腰間，就會變成神劍。可以戰勝天下太公之解，鑄劍為禮。
(19)漢昭帝在獲得的鐵銘文，名為“池曉三尺篆書”。秦始皇三十四年，漢高第從南山和歸昌得到此劍。
(20)龜漢文帝鑄三尺六寸，同時鑄三劍，雕龜形，故名帝卒，入劍玄武宮。
(21)八服漢武帝鑄銘文，說八服小篆三尺六寸，八劍五嶽皆葬於元光五年。
(22)《茂陵劍》漢獻帝的收入上刻著“千女萬歲”的碑文。
(23)太祖宣帝鑄小篆三尺兩劍，始四年鑄壹，太祖鑄二，貴在足下有毛。
(24)平皇帝收入有皇帝之名。平帝在位五年，元元年以帝名服之。
(25)取萬歷傅之利，取萬歷傅小篆之利，三尺六寸長，神劍五色石鏈。
(26)劉《再立新功·庚國之國》，鑄碑文曰“庚國小篆”。
(27)秀巴韓光武賺銘《秀巴小篆》不貴的時候，他在南陽峨山得到的。
(28)玉劍光武給馮異七尺馮異傳赤眉暴動，輔之以馮異招攬將軍戰車，遣河南取七尺玉劍。
(29)永平元年，龍蔡漢明帝鑄為洛水龍形重水，常見。
(30)金建帝張寒八年鑄金，投伊水。
(31)漢小篆書鑄於永建元年。
(32)中興漢靈帝鑄碑文說中興小篆鑄於建寧三年，四劍同時鑄，均無故失傳。
(33)曹所得鐫刻金字，說孟德三尺六寸，在建安二十年，是谷中所得。
(34)思召袁紹所得，鐫刻於《思召古今》碑文。《溧陽夢裏人》中袁紹獲贈寶劍，臥榻處鐫刻爵國，曰“思呼解難”為邵詞。
(35)蜀國八劍，蜀昭烈鑄金，牛山鐵三尺六寸，備自服壹把。我給了太子禪王勇諸葛張瑜鄖各壹個。
(36)鎮山劍蜀後，帝禪立壹尺二尺。汀溪二年造此巨劍，以真劍口山命名。
(37)倚天及其惠，破鐵如泥，贈夏侯恩青洪，鑄魏。
(38)三劍太子魏丕造飛星，流采，領。
(39)文士劍楊修贈魏文帝文士楊修壹劍，魏文帝裴迪語，稱此為楊秀劍。
(40)武六劍吳大帝古今註皆有武大帝之劍，稱六月壹、白鴻二、紫殿三、邪靈四、流星五、清明六、百裏。
(41)大武帝孫權鑄采武昌銅鐵篆書，說大武帝小篆各三尺九寸，五年造千劍。
(42)流光吳王孫高說，流光小篆是建興二年鑄的。
(43)王武武帝朱孫說孝主簿鑄於建恒元年)
(44)《布懷嶽明布傳疏》永嘉元年鑄五尺。
(45)五方單符金木朱迪明稱五方單符。
(46)五年前，李殊在永和方山造了壹把劍。晉孝帝題詞說，太原元年，李殊葬於華山之巔。
(47)定國鑄碑文，說定國小篆書於永初元年鑄此劍，後入梁。
(48)宋永長廢帝於早明，說元徽永昌篆書於二年築於江山之上。
(49)梁陶弘景作金、銀、銅、錫、鐵五色組合。上菜的人說，四個方向的小篆的長度將由擊劍方法決定。梁武帝根據普通中庚子的生活制造了壹把神劍13。
口(鎮山，北魏，道武帝制公文，元代，宋玉鑄此兩劍)
(50)神水龍闕邊題詞，稱闕白蓮鏈為劍名，稱闕背上有題詞。
(51)太常明題詞曰太常。
(52)四尺金劍《王鐸·天下劍士》裏說唐有壹把金劍，勝了李貴壽。
(53)火劍全唐德宗杜陽雜棉，夜見幾尺光鐵定斷。
(54)幽迷劍宋松劍攜右都督張浚，請都指揮使將西迷劍賜與有功將士。
(55)宋代蘇軾收藏的青銅劍《東坡》中有郭東坡留下的青銅劍，謝用詩雲與壹對青銅劍爭劍。
(56)方獲得楚、青銅劍，記載宋嘗出楚武昌青銅劍鍛造精美，非人工所成。
(57)建明朝初年，王進貢獻賓，賈殷遣使至建，賜其土司戚建立四歲入。
1，明弘道:
古代軒轅黃帝的金劍出爐時，還留有原料。由於溫度高，液態鑄造原料自發流到爐底，冷卻成刀形。黃帝以為自己自發的刀意太強，咬了持刀人壹口。黃帝怕這把刀遺失在人間，想用軒轅劍毀掉它。沒想到，那把刀在他手裏變成了壹只雲鵲，變成了紅色，消失在雲裏。
刀長三尺，其余信息不記。後來，它被漢武帝得到，送給了東方朔。
評價:從材質資質來說，明洪刀可以和軒轅劍相提並論。如果在鹿之戰中也能有所建樹，其地位不亞於天下第壹劍軒轅劍黃金劍。但黃帝怕它“喧賓奪主”，封殺了這把名刀的前途。
2.苗刀的祖先:
苗刀，短刀的壹種。刀長壹尺二，向外彎曲。刀背隨刀刃彎曲，兩側有兩道血槽和兩道條紋狀波浪狀指甲印。刀刃非常鋒利，刀柄有三到四英寸長。它由兩塊木頭、角或動物骨頭制成，並用大頭針固定。
古三苗九黎部落聯盟首領蚩尤，被後人封為“苗刀始祖”，在鹿之戰中敗給了軒轅劍。
評價:明洪和苗祖二人這兩把刀的祖師爺為什麽會直接或間接輸給軒轅劍？是不是命中註定天意，軒轅劍不能第二...
3.4.5、龍牙、虎翼、狗神
在古代，這三種邪惡武器的制造者是未知的。相傳在鍛造原料中使用了很多惡毒的東西，還捆綁了很多詛咒。夏朝末年歸君主桀所有，然後開始暴政。三把刀供奉在夏朝的祠堂裏。據史書記載，商湯入侵夏朝祠堂時，三邪刀、烏雲蔗天、鬼哭神嚎、龍牙虎翼、狗神化作三股邪風，頓時商朝軍隊死傷無數。唐王棄馬，手拿軒轅闖入祠堂正殿，揮劍斬之，三把惡刀被斬成碎片，封於地下。
時代變遷，北宋著名鐵匠韓琦在壹個深山裏發現了商朝祠堂遺址，打開封印得到龍牙虎翼狗神三把邪刀的碎片。當時“碎鐵裏有淡淡的黑氣，有爆炸性。”之後，韓琦與宮廷劍士聯手鑄造，耗時壹年零八天鑄造了降龍、虎符、斬狗三把鍘草刀，由宋高宗存放在開封府。當時的開封府鄭成為“開封三印”的第壹位執刀人。
評價:又是軒轅劍...唉，沒什麽好說的。值得壹提的是，在千年前被軒轅劍粉碎後，三邪法器被封印多年，在未來竟然成為了代表人間正氣的“天上三鍘草機”。真的是很矛盾。
6.大夏龍雀
古代名刀為春秋五霸之壹的晉文公所有，代代相傳。在第三次楚謹戰爭中，它敗給了名劍湛盧。
評價:刀為什麽壹定要被劍打敗？或許可以這樣理解:劍代表王道，刀是霸權的象征，而中國壹直以“仁”為主流的王道，所以刀這種武器被時代壓制了。
7、青龍偃月
東漢末年名將關羽所用戰刀，為重騎兵大刀式。身經百戰，所向披靡，就不多說了。真是“眾所周知”。
評價:青龍偃月刀和關羽壹樣，成為了中國人心目中“神”的化身，可以說是我今天評價比較成功的刀之壹。無論是材質、資歷、戰績、神韻，都無可挑剔，堪稱“中國刀祖”。
8.新天後
漢末名將張飛初拜為新亭時，命鐵匠從赤竹山取鐵，鍛造成刀，隨身佩帶。關羽戰死後，張飛去東吳為哥哥報仇。出兵前，他酒後鞭打士卒，令部將不堪其擾。他趁夜潛入張飛大營，用新亭斬首張飛首級，連夜投奔東吳。
評價:是殺死主人的“兇器”，堪比日本著名的刀鋒“耀道存正”。
9.冷月
戰國末年，趙夫人徐的名刀，月牙形，寒氣逼人。燕國皇室花重金買來後，經過宮廷工匠的反復錘煉，最終成為壹把血封喉的毒刀，實力大幅度提升，足以斬斷當時秦王——莫邪的寶劍。
燕國刺客荊軻持約翰刀行刺秦王，失敗而死。後來約翰·布萊德不知道他在哪裏。
評價:壹個典型的“攜帶法寶的菜鳥”，壹個垃圾刺客，這麽好的裝備做什麽都是浪費資源。
10，我的菜刀
古代名廚用的菜刀，是用最普通的鐵刃和最普通的木柄做成的。但由於廚師技術高超，即使用來解牛，也是“順手”的，所以會用很久，刀刃幾十年不磨依然如新。
評價:幾乎所有的刀都是殺人的利器，唯獨這把刀宣揚的是道家經典的養生之道。如果事事順其自然，消極無為，那麽即使是普通的事情也能“遊刃有余”，受益的不是刀，而是用刀的人。我的菜刀是最樸實無華的刀，卻是最完美的刀。
被調查人:7782007-四級2008-12-3 23:15。
萬仞:古代名劍。郭《寶劍記》:“西晉有個涇陽使，得道於山。河裏有壹個餃子。景陽沒有水可以向它扔劍，但他不知道劍在哪裏。漁人網得壹石匣，叩擊之聲數十裏。唐朝的道王刺洪州，破之得壹對劍，視其銘文，壹個有涇陽二字，壹個有萬仞二字。
龍劍:古代名劍。劉禹錫《武陵觀火》:“晉取龍劍，武氏蕩燕雀。”柳宗元《戈文》詩說:“綠簾卷出城，龍劍斷月明。”
趙丹:古劍之名。南朝梁濤弘景《劍錄》記載:“武定五十九年，元年午後鑄劍壹柄，長三尺，曰‘隨勇’，篆書古文。”
金劍:古劍的壹種。《劍錄》:“張帝八年，金劍投伊水碾膝。”
王劍:古代名劍。五代歷史。《馮暉傳》:“久聞王之劍為天下利器。”
大劍:古劍之名。五代史。《石傳》:出魏州，欲引太尉同去。蘇的鄰居們都認為這是不可能的，對此深惡痛絕，明天他就要喝竇振谷地了。趙紅說:“安朝廷註定要失敗，它需要壹把長劍。”。如果錐子夠用，它會有用的。"
大梁劍:南北朝時梁武帝蕭炎所制的神劍13，名為大梁劍。《劍》:“梁武帝命陶弘景造十三神劍，似閏月。”又引《水經註》:“梁國多沼澤，池中有神劍，使其如其人之像，名曰大梁之劍。”
隋刃:又名波劍。劍身是用毒藥鍛造而成的，如果痛了，就會要了妳的命。“新唐書。《南詔列傳》:“隋刃，鑄時合毒，遇曜如星者取之。如果用十年，就用馬血淬，用金犀牛裝飾，傷人就死。浪人之所以鑄之，亦謂之波劍。”(註:浪人指行蹤不定的人)。
浪人劍:古代名劍。是壹個浪人鑄造的。《姚輝》:“貞觀元十年九月，辛卯，南詔獻馮至、浪人劍。”又稱“波劍”。
古代名劍。事情清單。武器。劍:“汾陽王(郭子儀)生日那天，我父親送給他壹條有寶柄的龍。”
青龍劍:唐代名劍。唐寅石成《酉陽雜》:“唐開元年間，河西逢戰騎宋春情，常用劍喊...吐蕃曰:‘見青龍突來，能打銅鐵，謂之神助將軍。"
托賓:古劍之名。《唐代顧傳》:“養子姚尤親，顏回以劍為榮。”
雙清:古代名劍。此劍光芒青翠，寒氣如霜雪，故名。唐·《王騰亭序》:“紫青膏為王將軍軍械庫。”
亞玖劍:唐代制劍人張亞玖所制之劍。唐·白居易《烏鴉九劍》詩:“尤金·奧基死後壹千年，神怪暗授張亞久，吳山鑄劍，神借天日助。"
靈劍:古代名劍。宋。沈括《孟茜談》:“錢塘人多，壹劍斬十釘，劍無痕跡；彎之如鉤，鏗鏘直如弦。古之所謂靈寶劍也。”
佩劍:壹把古老的劍。宋文同:“焦克揮劍，狂笑。”
鞘劍:古劍名。《元史·賀氏傳》:“事實回來，木華黎將軍，軍務之議，充滿奇變。然後我引見了太祖，向皇上呈上軍民人數，並贈他壹柄鞘劍。我下令棄射手從木華黎。”
破山劍:古劍。珊瑚鉤詩:“有農民耕種的劍，適合市集磨洗。對賈虎來說，它們值十萬元，但不是壹百萬元。總有壹天我會得到它們的。”晚上和老婆說話就不壹樣了。法庭裏有壹塊石頭，我用劍指著它，把它打碎。燕丹，胡人獻上的時候，嘆了口氣說，我劍光用完了，不買了。農夫艱難地問他。是把破山劍。這是唯壹能用的。我想抱著它，折斷寶山的耳朵。"
青蛇:古劍之名。《花谷》載:“桂文、龍棗、白虹、青蛇...都是劍。”
火靈:古代名劍。《杜陽雜編》:“火劍，建中二年大林州所付。雲其國有山，數百裏，恍惚鐵。其山中有毒，不可掉以輕心。如果中國的國王有辦法，神鐵會自己煉成劍，那就更超自然了。其劍光如電，削金如泥。用腐磨，會有煙焰；用石頭砸它，火就流了。當這位將軍在唐德宗時，他很幸運地受到了上天的保佑。他拿著他那把漂亮的火劍從內殿走出來，研究了壹下窗臺上的鐵袈裟，然後在他的手的回應下把它打破了。他趁夜，見戰數尺明，即刀劍之光。”
古代名劍。形似刀，只有壹邊有刃，另壹邊是帶窄槽的背部。刀刃中間印有寬槽，長3尺4寸3分，重僅1 kg 4兩。《卡塔爾指南》寫明:“形狀十分古雅，有剛有柔，可以自由彎曲。單手握著，沒有劣勢。這是古代將軍用的鐵折劍。”
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兩把著名的刀和劍
幹將:古代名劍的名稱。據說他和他的妻子莫邪鑄造了兩把著名的劍，並以他們的名字命名。《吳越春秋合律傳》:“請使兩把名劍。乾手，吳人也；莫邪，壹個中尉的妻子。幹將軍造劍，金鐵精華不流，幹將軍夫婦就把頭發剪了，爪子剪了，扔進爐裏。當金子和鐵變濕了，它們就成了壹把劍。陽稱幹將軍，陰稱莫邪。”說到莫邪鑄劍，鐵汁不流，莫邪把自己扔進了熔爐，變成了壹把劍。參見“莫邪”。
五幹:指春秋時期吳的名劍“幹將”。“戰國政策。趙策》:“吾甘之劍，肉試必斷牛，金試必削意。”“魯的《春秋》。疑》有高誘註:“吳淦，吳之也將軍。”參見“壹般”條款。
幹聲:古代名劍。廣雅釋者:“斷蛇、魚腸、純鉤、閻誌、蔡羽、書樓、幹勝、楊沫，亦稱名劍。”
男性和女性劍:
①古代的劍。在賈的《拾遺記》中記載:在吳國的武庫中，所有的武器和鐵器都被吃光了，但印章還在。國王命令他檢查他的洞穴，發現了兩只兔子，壹只白色的，壹只黃色的。殺之，開膛破肚，有鐵膽腎，才知兵士之鐵為兔食。王乃召集手下劍士，把自己的膽腎做成劍，壹女壹男。號‘幹將’是男的，號；莫邪是女性。他的劍可以削玉斷犀，王申寶將稱霸全國。"
(2)指插在鞘中的雙劍，劍柄扁平，壹面為平身，另壹面為脊，構成壹把劍。
莫邪:古劍名。還是“惡”“惡”“惡”。唐光偉的《無棣記》。院門》載:吳王闔閭令將軍鑄劍，鐵汁不流。壹位專家的妻子莫邪問怎麽辦，專家說:以前的大師歐冶子鑄劍時，用壹個女人當爐神，就是這樣。莫邪聽了這話，就把自己扔進爐子裏，鐵汁流了出來，鑄出了兩把劍。男劍叫“幹將”，女劍叫“莫邪”。莫邪剪掉了他的頭發，割掉了他的爪子。他把它扔進熔爐，然後劍就做好了。參見“概述”。
楊沫:古代名劍。參見文章《成功》。
龍淵:古劍之名。相傳春秋時期，楚王命歐冶子及其師徒鑄鐵劍。歐冶子和將軍們做了三把鐵劍:壹把龍淵，兩把泰亞，三把貢布，獻給楚王。楚王看了很高興，問:“龍淵、太亞、貢布是什麽？”答:“欲知龍源，看其形，如登高山，近深淵；想認識太阿，就看它(谷物)，像流水的波浪壹樣展開翅膀；欲知工布，(格局)起於文，止於脊。如果珠子不能慢燉，文若將永遠不會停止流動。”(見嶽厥書。劍傳)”(紋)就是劍刃上的碎錦花紋。唐人為了避諱大祖李淵，將“元”字改為“泉”，因為它叫“龍泉”。“還說晉代的時候，張華看到兩顆星之間有紫氣，就讓人在鳳城監獄裏挖來兩把劍，壹把叫龍泉，壹把叫泰亞(見晉書。張華傳)。
龍泉:古代名劍。又名“龍劍”。來自河南省西平縣。因當地龍泉水淬劍而得名。《東關漢紀》:“張帝賜尚書劍，韓冷淵深謀，得龍泉劍”。還有浙江龍泉縣鑄造的劍也叫“龍泉劍”。
鳳城劍:古代名劍。即龍泉和太阿尖。《晉書》與張化傳；“武陟還活著，鬥牛之間經常有紫外線氣體。武平之後，紫氣更盛。華聽說人雷煥渺已經到了大象，想在這裏住壹夜，就上樓去看。華道:“是何香？”桓曰:“劍之精貫大耳。”華說:“在哪個縣？”？桓道:“在虞城。”華是令編桓為鳳城。桓到郡上掘獄房地基，得石函壹封，內有雙劍，題寫，壹個叫龍泉，壹個叫泰亞。桓派使臣送劍來中國，留下壹個個佩服。"
阿泰:古代寶劍的名字。相傳為歐冶子及其將領所鑄。也叫“Tya”。“戰國政策。《漢策壹》:“朝鮮卒之劍戟，...龍淵、太阿，皆陸斷牛馬，水擊雁”。《史記·李斯列傳》:“取大阿劍.騎絕世馬”。參見《龍淵》。泰哥:“泰阿健”的別稱。敦煌遺書《墓中之變》:“不要做別的，請把劍插在腰上。“Tya:春秋時期的名劍之壹。這是劍的總稱。是著名鑄劍家歐冶子將軍鑄造的。見《嶽厥書》。悅絕傳。記住這把劍”。《史記·李斯列傳》:“今十人...拿著太阿的劍，騎著和妳分離的馬”。壹個是“太啊”。參見“太安壹劍”。
戰勝邪惡:春秋時期越國冶煉大師歐冶子鑄造的五大名劍之壹。見文章“湛盧”。
貢布:古代名劍。“嶽玨之書。《仙劍奇俠傳》:“歐冶子將軍鑿慈山，集其流，以鐵鷹為三鐵劍:壹為龍淵，壹為太亞，三為工部。”參見“龍元”