因此，在艾灸穴位較多的情況下，如果艾灸順序不當，會直接影響治療效果，甚至可能帶來壹些不必要的麻煩。
有患者說壹艾灸就上火，頭疼腦熱，很難受。經過判斷，不是身體原因。這是為什麽呢？
原來他艾灸的順序太隨意了。在腹部和背部施灸後，他想起了頭部問題，開始在頭部施灸。呼吸都亂了。不頭疼才怪！
體內陰陽的運動有自己的規律，壹般從陽氣充足的部分到陽氣虛弱的部分。有些人手腳冰涼是怎麽了？因為中間受阻，陽氣過不去，或者陽氣本來就弱，還沒跑到手腳就已經“用盡力氣”了。
做艾灸，壹定要懂得順應身體健康運動的規律，才能事半功倍。
艾灸應該遵循什麽順序？
《千金要方》:“壹切灸始於陽，終於陰，頭左而終，頭右而終”。艾灸時壹定要遵循先陽後陰，先上後下，先左後右，先背後腹的規律。
先有陽，後有陰。這裏的陰陽標準可以在《黃帝內經》中找到。《蘇文金匱要略·言四》有雲:“夫談陰陽，則外陽內陰。說到人體的陰陽，就是背部為陽，腹部為陰。上陽下陰，左陽右陰，在四肢，手掌與臂腹連為陰，足背與腿前為陰，反之亦然。”
按照上面的順序，先陽後陰，從陽到陰，沒有過多的弊端。從上到下，可以避免面部不適的感覺。先少後多，主要是增強艾薇由弱變強的火力，讓民眾容易接受。需要強灸的人，可以從小艾炷開始，逐步代替大艾炷，或者用小艾炷強灸的方法代替。臨床艾灸應根據個人情況而定。
01
先上後下的原則。
頭是所有陽的會，人體的陽都來自太陽。太陽落到地上，地球就升到天上，萬物就誕生了。這個“陰升陽降”的法理是不能違背的。如果天氣不降反升，大氣不升反降，世界就會被封鎖，壹切都會失去。
所以，想用艾灸溫陽溫經的人，壹定要遵循從上到下的順序，引導天上的陽氣從上到下釋放，溫補筋骨，推陳出新，化濁為陰。工作雖然慢了點，但是循序漸進，基礎紮實，以後絕對不會頻繁。否則，不僅不能擺脫疾病，而且邪氣還會發作，成為壹張爛牌。
宋代《東紀》記載了艾灸治療腳氣的方法，即自上而下，依次施灸石豐、浮圖、牛鼻、內膝眼、足三裏、上聯、夏蓮、懸鐘；還有噴煎法，闡述了序貫治療的重要性和誤用的後果。
作者是曾治的壹個病人，他的腳腫脹疼痛，醫生不詳。他從下往上推，分散，導致鶴膝綜合癥，關節僵硬疼痛。為了糾正這個錯誤，從夏天到冬天用了三個月。訂單的關鍵是什麽？能馬虎嗎？
02
先少後多的原則。
所有艾灸都要遵循循序漸進的原則，先少後多。壹次彌補不了，也不知道怎麽控制。但是看到陽虛，就經常燒艾火，怕效果慢。需要註意的是，陰陽互根，所謂陽虛，如果不是急性病引起的，也會有陰虛，因陽虛而得名。不知內情的人壹時高興，看到陽虛癥狀，往往用大劑量艾灸來補。它們不僅不能滋補，還會引起其他癥狀。
每壹次聖賢的教導戒律，比如“虛不可補”、“陽不可補而傷陰”、“陰不可補而傷陽”等等。如果艾灸是壹種綠色療法，錯誤地理解為多加艾火也沒關系，就像吃了太多人參中毒壹樣。療法本身沒有好壞之分，關鍵在於使用者的善用。所以艾灸治療壹定要慢慢來，不能貿然。
醫生應該理解和糾正壹些患者自己的誤解，不應該壹味的跟著自己的利益走，聽之任之。曾治壹位腎虛腰痛患者，艾灸後自覺明顯好轉，頻繁要求延長艾灸時間，無奈只能加倍艾灸量。第二天，我來看病，問他昨天睡得好嗎？他晚上應該是坐立不安，尿黃，口香糖多。這是熱過傷陰所致，可見修基礎非壹日之功。如果我們貪得無厭，咄咄逼人，又不傷根本，我們能做什麽？
03
陽先陰後的原則。
人體不同部位如何劃分陰陽？
中醫認為背部和上身屬於陽，腹部和下身屬於陰。頭為陽，足為陰；左邊是陽，右邊是陰。因此，根據中醫理論，艾灸治療的順序壹般是:
先灸上部，再灸下部。
先灸背部，再灸腹部。
先灸頭身，再灸四肢。
先灸左側，再灸右側。
在日常保健艾灸中，按照上述方法進行艾灸會有很好的效果。當然，中醫講究辨證論治，很多調理疾病的方法並不是獨壹無二的。壹般先緩解癥狀，如艾灸阿是穴等關鍵穴位。
艾灸法經驗分享
1
經驗壹:背部艾灸多，胸膈艾灸少。
壹般來說，頭部、面部、胸部、膈肌不適合艾灸，而背部、下肢等多肉部位無害，尤其是背部穴位長期艾灸無害，任何艾灸方法都可以。
背部有許多重要的穴位，如舒菲、心俞、舒歌、肝俞、氣海俞、關元俞、三角俞等。經常艾灸大腸俞，可以行氣解郁，清腸通便。經常艾灸關元俞穴，可以調經控經。這些穴位與內臟壹壹對應，所以背部艾灸可以緩解疾病，延年益壽。
2
經驗二:先陽後陰，先左後右。
艾灸順序在古代著作中有詳細論述。被後人譽為“藥王”的孫思邈在著作中明確記載，灸法應遵循先陽、後陰、後留的原則。我國古代先民多以農耕為業，面朝黃土背朝天，故中醫將背部和上半身歸於陽。腹部和下半身屬於陰。
陰陽學說中，頭為陽，足為陰。所以按照中醫理論，艾灸治療的順序壹般是先灸上部，再灸下部；先灸背部，再灸四肢；先灸左側，再灸右側。
三
經驗三:文火補，猛火瀉。
據明代楊繼洲《針灸學》記載，從小到大慢慢燒完不吹出火力者，為補法，可起到溫陽補虛的作用；如果吹火使患者感到發熱，則為瀉下法，可起到散寒散結的作用。這就是古人說的“慢火為補，猛火為瀉。”
文章來自於
艾灸補瀉的基本規律
01
艾灸補瀉的基本規律
《魂樞回》雲:“以火補之者，不吹其火，必自滅；用火瀉火，吹火傳情者，必被火滅。”也就是說艾灸作為補充方法時，不要吹火，這樣會自然熄滅，便於火力慢慢加深。瀉火時，燃燒後不斷吹火，使艾火迅速燃盡，這就是瀉火。
筆者體會到手術的關鍵在於艾火的熱度深入的時間。沒有幹擾，就要補上。任何彌補的方法都不應該快，但快了也沒用。比如往杯子裏倒茶，壹定要走得慢，但如果是湍流，就會越來越少。壹旦進入，內外經相通，通過病吹使內熱向外運行。比如開郁閉有引經之意，寒熱過盛需要反制。
02
溫針灸中艾條照射方向的增強與減弱
壹般操作溫針的時候，點艾條的方向是不是從上往下都無所謂。在實際操作中，很多同事習慣從底部點燃，因為火焰是向上的，所以從底部自然點燃更方便。
但筆者認為，要想達到取暖的目的，就要自上而下的艾火生，起點在上，落腳點在下，讓楊燦歸於內，楊燦自上而下的模仿；另壹方面，要想吸引壹個俗人，就要自下而上地生火，起點在內，落腳點在外，這樣才能使火消，模仿地下的火，以熱吸引熱。
03
旋轉灸的補瀉方向
筆者註意到，在使用旋轉灸時，由於方向不同，產生的補瀉效果也不同。由外向內逐漸變窄，由淺入深，如螺旋，是為了補充規律，體現太陽入地之意，動作類似螺絲擰入；
由內而外逐漸擴大，由深而淺逐漸變淺，如泉水噴湧，是壹種瀉法，又取引火外伸之意，頗似螺絲釘。具體可以模仿針灸的撚轉補法，結合左右之別和男女之別使用。