懷慶府在衛輝府以東200裏，河南府以南180裏，山西澤州府以北120裏，山西平陽府西北520裏。東南距省政府開封300裏。
懷慶府也是蘭州牛肉面的發源地。關於蘭州牛肉面的史料中記載，清朝嘉慶年間，甘肅東鄉的馬留起在河南懷慶府河內縣蘇寨村(在河南博愛縣月山鎮)向陳偉敬學習牛肉面制作技術，並帶到蘭州。經過陳後裔、回族廚師馬保仔等人的創新和改進，采用“壹清(湯)、二白(蘿蔔)、三青(香菜)”。在接下來的200年裏，這裏以腐肉、鮮湯、細面而聞名。
中文名基本介紹:懷慶府年份:明清時期駐地:府治河內縣地理位置:河南省焦作、濟源、原陽三縣歷史沿革、地形地貌、名稱由來、歷史傳聞、歷史事件、地理位置懷慶府，衛輝府以東200裏，河南府以南180裏，山西省澤州府以北120裏，山西省平陽府西北520裏。它東北距張德400英裏，東南距開封300英裏。歷史沿革夏稱“秦淮”，後稱“淮州”。袁稱之為“懷慶路”。明初洪武元年(1368)，十月為懷慶府。府轄河內，轄河內、濟源、修武、武陟、孟縣、文縣六縣。清朝末年，政府統治河內，轄河內(今沁陽市和縣)、濟源、修武、武陟、孟、文、(今河南省原陽縣)和(今河南省原陽縣)八縣。民國二年(1913)，廢棄該縣，屬豫北地區，沿用數百年的“懷慶”舊名被廢。河內郡名改為沁陽郡(今河南省沁陽市)。從此，懷慶府作為地名退出了歷史舞臺。今天，它的地理範圍相當於河南省的焦作市、濟源市和新鄉市的原陽縣。地形懷慶府:【崇，範。李和北路。河北鎮總兵和秦煌駐紮在壹起。清初，沿明制，領郡六部。伐開封後，原吳和來到李。東南距省政府300裏。它有390英裏寬，130英裏寬。北極高35度6分。首都在西方三度二十七分。領先縣八。河內【倉促，復雜。依靠。北:太行山。沁水從濟源入，左邊水少。水註為“東有秦曉亭，西有秦曉，右有北澗水，西有溧水，北有王葉”。它的水源是白象鎮，它的鎮是朱龍河，它是鶴峰任麗的南支，向南進入孟加拉國。其支線天津在東北貫穿市區，東臨鶴立仁河，東臨廣濟支線天津。左邊會是淡水，東邊會到古州市五德鎮，進入武陟。淡水從山西鳳臺，也就是寇丹，堯城，原鄉，七渠，也就是第十九條運河進入。古光溝、界溝、長命溝，凡俗之至，以至於名聞天下。肖丹河很大，有白馬溝和清華鎮。廣濟河及其北支均來自濟源，絕對經濟。廣濟復歧分為津兩個分支，並入文。第七鎮:崇義、白象、魚臺、萬山、清華、上巷、武德。易二:秦淮，萬山。濟源難。房子以西70英裏。西:王宮和天壇。王宮被稱為“天下第壹窟”。天臺，道家書上說“天有洞天”。西北:歷城、秦嶺、靈山。北:盤古。中國東北:空山和熊山。西南:河流彎入山西垣曲，接水。東面河水清澈，縱橫交錯，還有馬渚和柴河。水經註“湛水歸市，湛城東”。從東邊進入孟加拉國。湞水的源頭來自西北山區，向東南流動，向東南流入渭河，經山口，到達張勛村。故水有註解，原山之谷，謂之白堿水。邊城東南，南方的姑嫂、武陟、秦嶺三大山川從右而來，再從東南向左。出了太乙池在王宮西麓，是壹潭死水，跌了九裏到山南，又回到邱東，這是褻瀆。東西源頭動蕩，其分支註入南方。又東進河內，為豬龍河。東北:沁水從山西鳳臺入，東南為芳口，右為廣濟河、古琴渠。水流入竹溝，是元代的廣濟河，明代的二十四堰。裏仁運河位於永福堰，南北運河、谷峰運河、曲征運河在廣福堰匯入河內。在李詠堰，李詠運河分成兩部分，壹部分是南部的支流，另壹部分是東南部的支流。袁紹鎮，巡邏部門駐紮。健壹。原力難。政府在東面180英裏處。明屬開封。雍正二年來到李。東北:黑洋山，古洛河流出的地方。西南:東部河流從迎澤流向中牟，天然運河順著它。下到扶溝，75英裏長。健壹。〔武學〕沖，繁。它在政府東北100英裏處。北:太行山。西北:天門。西南:肖丹河從武陟進入，武陟被稱為前河，是京西村，在城市的東北側，霍家的東側。新河與靈泉、劉公河相連，到達城東北，與黃木泉匯合。兩鎮:代王和承恩。健壹。〔武誌〕崇，範。福東李白。河北道指。西南:青峰。河水從溫入，入廣濟河，沁河註水，再向東入星澤。沁河從河內入，故至懷城木鑾店，至邊城東南，東至前吳。廣濟河從河內流出，黃河從涇縣西南流過。小丹水也從河內進入，景縣西北進入修武。埇橋鎮和寧國鎮。武陟與國寧二易。孟[忙不叠地、復雜地說道。政府以南五英裏。西:紫金山。西北:武隆泰陵。從山腳到梁村，古梁。東邊是馬息嶺。西南:河流從濟源流向清代古城宋河。是漢津古城白坡渡，下半部是吉利詹和古高柱。東邊是芷陽河，河下是白楊樹，還有古老的陶鑄。在東方，椰樹鎮是古代金夢的河陽渡，國戰是所謂的“河陽三城”。古河道在朱中部，相互平衡，向東流至城南。它穿過小平津，到達東鎮的溫。西北:坎水從葉靜濟源流出，右邊界水，南邊景谷安國市、河青龍澗、景谷旦鎮，左邊吳彼，左邊金安支。尤南，孟崗。在東部，朱龍河從河內、鶴峰農場的南支和裕基的北支的邊界流過。小河和白皮鎮。伊伊:河陽。〔溫度〕復雜。政府東南五英裏處。西:太平山。西南:河流從孟流向小營西北。吉水從河內進入，河內是朱龍河，邊界是鶴峰任麗的北支。還有壹條大水，去上環村。還是叫水，會去臺南，會去城南。東至平泉西，大豐、昌吉、興隆堰水也從東邊的河內、武陟進入。趙堡鎮。健壹。吳恙[情結]。它在政府東北90英裏處。西南:河流從原吳進入，經官渡東進入湘府。天然運河去黃河練，東北入封丘。它的河流幫助西北部。河流從山西垣曲進入縣城，線路646裏。太平鎮和兗州鎮。健壹。名字為什麽叫懷慶？這裏有壹個感人的歷史故事。元朝大德三年(公元1299年)，其大侄子海山鎮守漠北，大德八年(公元1304年)，海山封為懷寧王，改青海。大德九年七月，命其二侄愛養李，以養其母於淮州。二侄對母親很孝順，每天早晚問候，親自為母親盛飯。有時他的母親生病了。他壹夜沒睡，伺候在母親身邊，每天端湯端藥，不敢怠慢。在淮州期間，他不斷下鄉了解當地人民的疾苦，並協助地方官員發展當地農業生產，因此人民都支持他。大德十壹年(公元1307年)，元成宗去世，朝廷爭權奪利，朝野大亂。左翼總理阿胡代密謀讓元成宗王後博·悅鶩成為朝廷的國王。右丞相哈西哈斯看到這種情況，於是迅速派人到青海懷寧與王海山會合，又到淮州與海山的弟弟李會合。因為淮州離首都很近，這幾天的愛將李八達就趕到了首都。在右丞相哈西哈斯的幫助下，殺死了左丞相阿胡岱，自己當上了監軍，暫時代理皇帝處理國事。同年5月，懷寧王海山抵京稱帝，史稱元武宗。他把自己的頭銜改為智達，並讓他的弟弟艾雨·巴麗·李巴達成為皇太子。武宗在位四年，死於131年正月初七。他的弟弟巴麗·李巴達當了皇帝，史稱元仁宗，改國號為黃晴。清二年(1313)，王太後下詔，將仁宗與其母居住的王懷宮改名為興隆寺(俗稱高泰寺)。為了紀念仁宗的功績，在城內大觀帝廟兩側修建了王懷廟，並用年號“黃晴”中的“清”字，將懷蒙路改為懷清路。幾十年後，明朝取代元朝，改懷慶路為懷慶府。民國二年(公元1913年)廢縣，廢除沿用數百年的舊名“懷慶”，縣名改為沁陽縣。從此，懷慶府作為地名退出了歷史舞臺。歷史上盛傳，河南修武、武陟以西，黃河以北地區的明朝屬懷慶府管轄。這裏有壹個民間故事:據說元末天下大亂，百姓貧困，尤其是河南省。朱元璋率領的農民軍與袁的精銳部隊在懷慶府展開了壹場拉鋸戰。妳今天給我打電話，我明天給妳打電話。農民軍進攻的時候，每家每戶都要在門面上掛壹個支持他們的牌子，元軍來了，老百姓也要掛牌子。人民奮力應付，怨聲載道。這時，壹個年輕的智者想到了壹個聰明的計劃。他把支持農民軍的話寫在牌子正面，支持元軍的話寫在牌子背面，這樣不管誰進攻，只要把牌子翻過來就行了，比以前方便省事，其他人也紛紛效仿。有壹次農民軍進攻，門口掉了壹塊牌子，恰巧落在常遇春將軍面前。這個被常遇春抓住了，他連續看了幾個牌子。反正是兩個字。常遇春大怒，向朱元璋報告了此事。由於戰爭毫無進展，朱元璋沈默了。他壹聽，火上澆油，當即命令常遇春率軍殺光懷慶府百姓。常遇春受命後，率軍殺到懷慶壹帶，殺光所有人，雞犬不留，前後殺了三個人。他們還把元寶放在街上，看有沒有人撿。如果他們發現元寶少了，證明還有活人，然後就殺了。懷慶壹帶的人都被打死了，常遇春也沒收手。這是懷慶府三次血洗的故事。朱元璋即位後，命他們從人口集去。元末明初，相傳元軍與明軍在懷慶府展開了壹場激烈的拉鋸戰。然而，洪武元年(公元1368年)，明朝北伐軍攻克元大都(京)後，同年十月，副將馮與偏將軍唐河“渡河自豫，乘機慶賀，元平章鎖城棄城。兵至太行山碗城破其關，元兵奔崩”(《明史·秦晉》)，輕而易舉攻取懷慶府。傳說中的拔河雖然不符合懷慶府的歷史，但卻反映了元末明朝在中原地區頻繁的戰爭，以及人們對那段戰爭歷史的集體記憶。但是朱元璋有血戰紀念日嗎？那是哪壹年？血洗任務是誰具體執行的？血洗是什麽情況？為了回答這些問題，我閱讀了《元史》、《明史》、《明史年譜》、《明朝十七帝》、《秦胡愛芝》、《懷慶府誌》、《河內縣誌》等典籍，並進行了調查。結果是相反的結論:朱元璋從來沒有用鮮血洗過懷慶府。第壹，從朱元璋的行蹤來看，朱元璋從來沒有去過懷慶府。朱元璋起義之初，在劉伯溫和李善長的策劃下建立了南京根據地。他的主要活動是以南京為中心的活動。據史書記載，朱元璋二十六年十壹月從元順帝到鄭錚的汴梁之行，是最遠的壹次西行:“甲子，駕都，幸在汴梁。說話的人說天下適宜中土，汴梁，宋朝，就勸皇上看壹下，求元都。根據這壹記載，可以看出朱元璋的汴梁之行有兩個目的:壹是有人認為汴梁是北宋的都城，建議朱元璋也在汴梁建都；第二，與徐達、常遇春等安排攻占首都。朱元璋調查後認為，宋朝都城地勢平坦，容易被敵人攻破。北宋靖康之恥持續了不到100年，朱元璋記得清清楚楚。在這裏建都對國家不利，他放棄了在汴梁建都的計劃。這個記載表明，朱元璋北伐時從未去過懷慶。
有人會說，並不是朱元璋年輕時在月山寺出家，可能是對當時狡猾的懷慶人有意見，所以在有軍隊的時候趁機血洗懷慶府。據記載明朝朱元璋歷史活動的《玉死於田黃》記載，朱元璋出家時，曾“南歷金而鬥，西有光而息，北有瀛州。”這幾個地方是金陵、鬥門、光山、息縣、臨潁，都是在淮河遊蕩，沒去過月山寺。我不知道淮是什麽。第二，從明軍在懷慶郡的作戰來看。明軍懷慶之戰，主要是明軍“略定秦晉”之時。這是明朝洪武元年。洪武元年八月，徐達將軍、常遇春副將軍任元都，奉命取山西:“十月初五，徐達將軍派光霧衛照顧劉，主管政務。封為副將軍，唐和為偏將軍，從河南渡江，柯武之慶祝，袁平章鎖城棄城。兵至太行山碗城，破其關，元兵奔逃。(明史編年史的背景。《秦晉略集》)。“從這場戰鬥來看，明軍到來後，元軍守軍‘棄城而逃’，雙方沒有拉鋸戰和僵持，沒有持久戰。所以不會出現兩面都寫的牌子，即同時寫“歡迎大元”和“歡迎大明”的情況。第三，從朱元璋制定的軍紀來看。從起義開始，朱元璋就制定了完整的政策和嚴格的軍紀，其特點是嚴與寬。所謂嚴，就是軍紀嚴明，秋無犯。所謂寬大，就是對人民寬大。北伐中原時，他對部下規定了“六不”。他對士兵們說:“此行不是要輕取城池，而是為了保民生，平災平亂。無論何時遇到敵人，妳都會戰鬥。如果妳路過，而妳在大門口的時候，不要殺人，不要拿人家的錢，不要毀壞房屋，不要浪費農具，不要殺牛，不要掠奪人家的孩子。或者是那些遺棄在營地的孤兒和兒童，以及他們的父母和親戚來索要，也就是歸還。”【同上】北伐軍逼近杜源時，朱元璋再次向徐達陳述了他要澄清天下、拯救百姓於水火的誌向。他說:“中原人民長期受苦，死亡流離滿路，天牢在此。我不敢忘記，所以我命令妳的指揮官北上救民於水火。昨天元祖入華，子孫不顧民困，深惡痛絕。如果妳有罪，人民會怎麽做？前代革命之際，兵馬俑加在壹起，視為敵人。我真的無法忍受。帥克城之日不可劫掠，不可焚燒，不可殺人。無禮不易，百姓安居。”“有不敬之命，必受不赦之罰。“可見朱元璋在救民於水火的大目標下，是非常愛惜人民的。錯就錯在他出身貧寒，深知民間疾苦；其次，他總結了“前代革命”的經驗教訓；第三，他還總結了元朝成敗的歷史經驗。有壹次，元朝的壹個大臣被俘。朱元璋問:元朝的統治者是少數民族，但為什麽能長期統治中原而不被人民反抗？大臣告訴他，元朝征服中原的基本經驗就是與人為善。所以朱元璋對百姓壹向寬大為懷。從這個角度來說，朱元璋不可能三次洗懷慶府。
可能有人會說:朱元璋常說:“身在軍中，不守則勝。”他並不具體負責軍隊的行動。怎麽可能不是徐達壹行人在遠離朱元璋的時候洗了三次懷慶府？這種說法是對朱元璋團隊的壹種無知。朱元璋治軍極其嚴格，立法嚴格，執法堅決。有令必行，有禁必止。不允許任何人違法亂紀。早在明軍剛剛打下五洲的時候，為了保證軍隊的糧食供應，朱元璋就下令軍隊禁止釀酒。胡大海將軍的兒子，依仗自己是將軍的大兒子，違反禁令私自釀酒。當時胡大海在前線打仗，很受朱元璋的歡迎。杜啟要求不要殺胡大海的兒子，怕引起胡大海的不滿，從而反叛明軍。但是朱元璋說；我寧願讓胡大海背叛我，也不願讓我的法律失效。我親手殺了胡大海的兒子。從這個角度來說，明軍是不可能違反紀律，胡亂殺人，血洗紀念日的。第四，從河南省人口占全國的比重來看。河南省人口在全國最低的時候，不是朱元璋起義之後，而是元末。現對《地方誌編纂手冊》中記載的中國歷代人口統計及河南省占全國的比重記載如下:漢平元二年，全國人口59594978人，河南1263795438+01，占21.5438+0%；漢順帝永和五年，全國人口為49150220，河南為9902468，占20.15%。晉太康元年，全國人口為16163863，河南為3042876，占18.83%。楊迪大帝五年間，全國人口為46019956人，河南為9624694人，占20.9438+0%。唐太宗元宗二十八年，全國人口48143609人，河南人口7760644人，占16.12%。宋徽宗崇寧元年，全國人口45324154人，河南人口2882007人，占6.36%。元朝二十七年，全國人口58834711，河南815674，占1.39%。元文宗至順元年，全國人口為59485169，河南人口為871615，占1.47%。明洪武十四年，全國人口59873305人，河南人口1891087人，占3.16%。從以上統計來看，河南省人口比例最低的是元二十七年和順三年，河南省人口比例分別為1.39%和1.47%。原因如下。1北宋末年，金人南侵，北宋南遷臨安。很多宋人不願意做外奴，就跟著宋朝皇帝，遷到江浙壹帶。2.金元統治者在征服中原的戰爭中燒殺搶掠。特別是元末，為了鎮壓各地的農民起義，元朝“連根拔起，屠城”，“劫民財，掠牛馬。人強則令充軍，人弱則殺而食之”《元史》。舜帝紀]這樣壹來，河南的人口就大大減少了。元末，水災、旱災、蝗災、疫病和自然災害連年不斷。根據元朝的歷史。從元大都元年到二十六年，幾乎年年有災。河南有17雨旱災害。暴雨洪水“漂無人家，死多人”，“糧不入地，人相食。只有《懷慶府誌》記載的自然災害有:“鄭錚三年懷慶蝗。武陟蝗七月。是月，懷清水。六年了，我餓了。七年懷慶路上大旱，百姓饑寒交迫。11年4月，懷慶、河內、修武、吉孟州等地發生地震，房屋被雷，死了很多人。十三年，鼓聲在河內響起。那是壹個風和日麗的日子，武林無雲，雷聲震大地。十四年，河內、孟縣大旱。十九年，懷慶蝗，草木盡，人相食。二十年武陟大水，黃河三日清。二十三年，孟州、濟源、文置水郡。二十四年，五指水，河內，孟州。夏天，黃河清。“多年的自然災害導致人們生活在沒有大量人口下降的情況下。河南北宋時有200多萬人，元末只有80多萬人，只有艾博和沁陽[原河內郡]的人口總和。朱元璋統治中國十幾年後，河南人口翻了壹番。事實表明，河南人口下降與朱元璋無關。俗話說，民不聊生。也就是說，很多民歌和民間傳說並不全是杜撰的，而是有壹定事實依據的。既然如此，朱元璋洗懷慶府了嗎？為了澄清事實，《秦》中記載的懷慶之戰是這樣的:元十五年，賊勢如破竹，察汗提穆爾北戰守虎牢關，從止賊前線，賊北渡至金夢，燒殺擄掠至秦淮，河北震動，察汗提穆爾參戰大敗，殘存黨柵江河全軍覆沒。2.18年2月，張士誠子儀犯懷慶路，全面潰敗。五月，賊兵過太行，察汗帖木兒部大敗管鮑。七月，周權由懷慶路歸劉福通時，察汗帖木兒駐洛，派柏提木爾帶兵鎮守碗城，周權來戰。柏提木爾被他殺死，於是周權想盡辦法驅趕懷慶民渡河進入汴梁。3.明洪武二年，副將盛豐奉命從豫進軍陜，渡河慶祝周年。從這三次作戰來看，第壹次，元軍獲勝；第二次，劉福通部全面擊斃元軍統帥伯蒂穆爾，“以驅懷慶民渡江入汴梁”；第三次，明軍大將盛豐入晉時“征討武陟，慶懷卿”，即入晉，並無大規模持久戰役。從這三次行動來看，應該徹底的是劉福通的部。明太祖朱元璋於元至正十二年在濠梁起兵至鄭錚。他最早出去是在郭子興做秦冰，15年只有幾百人的隊伍。18年，朱元璋還在浙江壹帶活動，受到王小明的牽制，不可能在懷慶跑道上血洗。既然血洗懷慶是徹底的行為，與明軍無關，為什麽說朱元璋三次血洗懷慶府？主要原因是:1。對於元末割據的情況，大多數人並不清楚。他們只知道朱元璋最後取得了政權，他們認為當時來打懷慶的是朱元璋的軍隊，所以張觀戴笠錯誤地把洗懷慶的帽子扣在了朱元璋的頭上。2.懷慶樓是元英宗的“隱宅”。“隱宅”是皇帝登基前居住的地方。在元英宗成為皇帝之前，他和皇太後住在懷慶。英宗治國後，優待懷慶。英宗的後繼者都是英宗的後代，他們對懷慶依然有著特殊的感情，依然不乏對懷慶人民的關懷。因此，懷慶人對元朝並無惡感。3.朱元璋得罪移民。從朱元璋的移民政策來看，他遷走的都是當地兄弟較多的家族，這從現存的移民後代的家譜中可以看出。有的搬了三兄弟兩兄弟，沒有哪家只搬了壹個人的記錄。民間傳說，兄弟分手，鐵鍋留作紀念，犁頭留作紀念。朱元璋移民的目的是把富人搬走，把大片土地留給沒有土地的窮人；二是遷出人口多的住戶，改善搬遷區和搬遷區的人口結構，三是規定任何親屬不得遷入壹個村，限制了安置區內家族勢力的發展。四是讓拆遷戶紮根，徹底斷絕與原籍的關系。所有移民都不得以任何借口返回原籍。至今所有移民都只知道是從山西洪洞等地遷來的，沒有壹個能延續家譜。所以移民也對朱元璋不滿。所謂朱元璋三洗懷慶府，不過是人們對朱明王朝不滿的壹種表現。乾隆二十六年，黃河流域發生大規模洪水。七月懷慶府(今沁陽市，位於河南省西北部，隸屬河南省焦作市)水深五六尺，或壹尺，或二三尺。全市15萬間房屋被毀，青華鎮2000多間房屋漂浮，1370多人溺水。