柯陽山的道觀柯陽仙閣，建於南宋。位於閩清阪東鎮官頭村，海拔1000米的山頂。它由巨石建成，居高臨下，具有非凡的威嚴。現存的柯陽仙閣是清光緒年間改建而成。亭頂三字“克陽仙”，相傳為宋代道教第五祖南宗第五代掌門。宋代，道教分為南宗(南宗)和北宗全真(北宗)，由閩清人白玉蟾題寫。蒼白的巖壁佇立於此，雲霧繚繞。下雨天，五米開外的柯陽仙閣壹片白茫茫，整座山籠罩在迷離的雲霧中，宛如人間仙境。當遊客來到這裏時，他們會覺得自己置身於壹幅畫中。清乾隆年間，閩清縣令姚訓儀被譽為“空中樓閣，天然畫廊”。
柯陽仙閣遠近聞名:相傳南宋時期，閩清(今阪東鎮)六都平原大旱，民間請來居住在家鄉的道教第五祖白玉蟾，原名葛長庚，祖籍為閩清縣鄭玄鄉葛北村，現在閩清縣城附近求雨救災。白玉蟾帶領他的弟子們在六都平原最高的地方——柯陽山的山頂上建了壹座祭壇祈雨。多虧了他聰明的魔法，他成功地祈雨了。後人為了表彰他的善舉，將白玉蟾在柯陽山山頂修建的高壇祈雨殿改建為今天規模的柯陽仙閣。2006年夏天，東南亞最大的道觀——馬來西亞沙撈越美裏蓮花山三清寺董事局主席鄭啟祥，參觀了馬來西亞詩人女巫“新福州”的港主黃乃祥在閩清板東鎮的故居，深受過去的啟迪。他提出在克陽仙閣景區修壹條進山的水泥路，景區所有道路鋪水泥路面。他還在景區建了壹個迎賓門，拉近了與唐珂的距離。
距離柯陽仙閣三四公裏的獅子宮，也是壹座道觀，建於明朝萬歷年間，供奉明朝中葉福州府“石天”鄭發敬。鄭發靜祖籍福建閩侯縣胡大鄉阪頭村。據說他法力無邊，常衛民消災辟邪，保壹方平安，深得福州百姓的信仰和崇拜。爬到獅子宮頂上，垂直看去，會覺得周圍峰巒疊嶂，怪石嶙峋。這些山峰或如猛獸而立，或如屏風而立，或如水拔地，或如旗幟般舒展，令人迷惑。據說寺廟後面有壹條深不見底的隧道，通往山腳下的阪東平原。裏面有許多文物和珍寶。隧道的出入口在明末清初就被破壞了，現在還沒有找到隧道的出入口。隧道裏的文物和珍寶下落不明。現在的獅子宮是後人在原址上重建的。柯陽山有四大絕活:糯米、野生山茶花、燉雞、泡菜。道教歷來重視以食為天。他們從山上采集水果和藥材，這四種特產用道教傳統秘方釀造，風味獨特。