竹子出生的時候，只有壹寸長的芽，卻有節有葉。從蟬腹、蛇鱗之類的小筍，到幾尺高的巨竹，總有節，總有葉。但是現在的人畫竹子，都是壹段壹段的連起來，壹片壹片的堆起來。這樣哪裏會有竹子？
所以，要畫竹子，心裏壹定要有壹個完整的竹子。如果妳拿著筆，目不轉睛地盯著看，妳就能在心裏看到妳要畫的竹子。這時候趕緊跟著妳看到的東西去畫，去捕捉妳看到的形象，就像兔子剛跳起來，鸛鳥稍壹放松就猛撲下來，沒打中。這是妳可以教我的。
我做不到，但我心裏知道真相。既然心裏知道應該這麽做，但做不到，認識和行動不統壹，對道理的理解和實際操作不壹致。這些都是學習不夠的問題。所以，經常心裏有數的事情，做起來也不熟練。平時覺得自己很了解他們，最後壹刻突然不了解了。僅僅是畫竹子嗎？
子遊寫了《賦》送給柯，說:“我的主人是個宰牛的，但他講的道理被養生的人采納了；輪平是做輪子的，但是他的經驗被學者利用了。現在，我想妳寄托在畫竹身上的思想感情，是有辦法的人的知識，不是嗎？”子遊從不畫畫，所以她只知道大概意思。和我壹樣，我不僅了解可能性的繪畫理論，也學習他的繪畫方法。
起初，他並不看重自己的水墨畫和竹畫。世界各地的人們紛紛前來索要絲綢畫。他看厭了，把絲扔在地上，罵道:“我要用這些絲做襪子！”士大夫聽了，便傳了壹句話。"。
後來我從揚州回到京城，我去了徐州做知府。而柯對我說:“我最近跟文人說，我們墨家就在彭城附近，妳可以去那裏求畫。這次襪子材料要集中在妳身上。”信末還寫了壹首詩，詩中說:“擬從鵝溪掃壹縷絲取寒梢萬尺長。”
我對柯宇說:“竹子有壹萬英尺長，要用250根絲。我知道妳懶於作畫，但妳就是想得到這些帛書！””我無言以對，於是說:“我錯了。世上哪裏會有萬尺竹？"我解釋了這壹點，並回復他的詩:"世上還有千尋竹，月落影長。"
並能笑道:“蘇公真是能言善辯！如果有250絲，我就用它們買地，回老家養老。”當他把他的畫《山谷中的竹子》送給我時，他說:“這竹子只有幾英尺，卻有壹萬英尺的氣勢。”幽遊谷在揚州，唐珂曾讓我寫壹首《揚州賦三十首》，《幽遊谷》是其中之壹。
我詩裏說:“漢川植竹賤如華蓋，斧鉞未赦龍。料窮貪太守，渭濱胸中有千畝。”那天，田蜜和他的妻子正在山谷中享用美食，晚餐是燒竹筍。當他們打開信封看到這首詩時，不禁笑了起來，把嘴裏的米飯噴了壹桌子。
元豐於第二年正月二十日死於周琛。那年7月7日，我在湖州掛字畫。看到這幅水墨畫，我就不掛書了，淚流滿面。以前曹操上橋奏折的官文裏有車過墳前會腹痛的話，我也記錄了往事和戲謔的話，可以看出我和柯之間親密深厚的友誼。
原文:
竹子初生，壹寸可愛，葉子卻別扭。從蛇到劍，生來就有十個求道者。現在的畫師都在壹個接壹個的做，葉子也累了。怎麽會有竹子呢？所以妳畫竹子，首先要在腦子裏得到它，壹定要熟悉它。看到想畫的就趕緊跟著畫，這樣才能趕上看到的，比如兔子掉下來，少豎就死了。
並且可以被教會這樣做。妳不能給，但妳知道為什麽。丈夫知道自己是什麽，卻不能。內外有別，心手不對應，學的也不多。所以，不熟悉的人，可以心安理得，從自己身上看清楚，但是面對事物，如何失去它，是孤獨嗎？
玉子是《朱墨賦》的遺作:“我精於烹飪，解牛者亦取之，養生者亦取之；輪子是平的，輪子也是平的，而讀者與之同在。主人把他托付給絲竹，給他正途，這不是惡嗎？”子遊從來不畫，所以得其意。如果妳給了它，妳就不會單獨得到它的意義，得到它的方法。
帶著會畫竹子的人，壹開始不貴的，別人請的，壹直在門口。他厭惡地撲倒在地，罵道:“我會想襪子！”士大夫傳之，以為是真事。"。而且可以從揚州返回，剩下的就是徐州了。宇科寫了壹個條子說:“近語的士大夫，我墨家、竹宗，都在彭城附近，可以去問。
襪子要從孩子身上拔。書末抄詩壹首，略曰:“擬掃壹段鵝溪絲，取冷梢萬尺長。”魏昱說:“竹子有10000英尺長，所以我們要用250根絲。我知道我厭倦了文字和硯，我希望得到這塊絲綢！”當他無法回答時，他說:“我太可笑了。世上有千尺竹嗎？”
所以我答他詩:“天下亦有千尋竹，月影長。”他可笑地說，“紫蘇爭辯說，但是有了250匹絲綢，我將買壹塊田地，回到我的晚年。”因畫《燕谷燕竹》留下說:“此竹數尺長，卻有萬尺之勢。”雲遊谷在揚州，是揚州、雲遊谷三十賦之壹。
於曰:“漢川植竹賤如彭，斧不饒龍。料窮貪太守，渭濱胸中有千畝。”我和我的妻子在山谷中旅行，燒筍吃晚，寄信取詩，談笑吐飯。
元豐二年正月二十，我不在周琛。7月7日，在湖州接觸書畫。當我看到這根竹子時，我哭了，失聲了。昨天，曹孟德官方文件中稱，該車已通過腹部疼痛。而我也和那些能笑過去的人壹起承載著笑的話語，讓我看到，彼此靠近。
擴展數據:
《文筆與繪畫:山谷中的艷竹故事》是北宋文學家蘇軾寫的壹篇散文。全文分為三段。第壹段出自文、柯《畫竹論》，突兀獨特，給人壹開頭就有新鮮感；
第二段描述作者和文學與傳播互動中的趣事；最後壹段解釋了寫這篇文章的原因。這篇短文的語言自然、樸實、清新；全文仿佛從作者胸中自然流出，淚流滿面，毫無阻礙，所用語言不雕琢，文字井然有序，生動流暢。
悠悠谷在陜西省洋縣的西北部，那裏有很多竹子。宋神宗熙寧八年，文同任揚州知州，曾在此谷建亭。文同是蘇軾的表妹，也是好朋友。他是北宋的畫家。他擅長畫風景畫，尤其是竹子。他開創了以深墨為面，淡墨為背的竹葉畫法，開創了後世的湖州竹派。他曾畫過《燕谷燕竹》作為禮物送給蘇軾。
元豐二年正月，文、柯病死。七月，蘇軾在湖州自曝書畫，見此文、柯遺作，題此碑文。